1. 古代賣茶葉的商人

茶肆、茶坊中并不是專賣茶飲，“四時(shí)賣茶異湯、東月添賣七寶擂茶、馓子、蔥茶，或賣鹽豉茶，暑天添賣雪泡梅茶酒，或縮飲暑藥之屬。”種類之豐富，可見(jiàn)一斑。

除了茶肆、茶坊、茶樓在固定的地方專門(mén)賣茶水等諸種飲料外，北宋汴京到半夜三更還有走街串巷提瓶賣茶，南宋時(shí)，臨安則在夜市設(shè)立流動(dòng)茶鋪，方便游人、商賈飲茶。

肆，古時(shí)指商店。茶肆、茶坊是隨著飲茶興盛而出現(xiàn)的專業(yè)茶店，早在唐中期時(shí)就已出現(xiàn)，到南宋時(shí)，臨安處處有茶坊，在《清明上河圖》中就畫(huà)有茶坊二十余座，可見(jiàn)民間飲茶風(fēng)氣之盛。

2. 古代賣茶葉的商人叫什么

絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時(shí)，由張騫出使西域開(kāi)辟的以洛陽(yáng)、長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道（這條道路也被稱為\\“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以\\“絲綢之路”名稱的交通路線）。絲綢之路的開(kāi)辟，有力地促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通路。在工業(yè)化到來(lái)的時(shí)刻，完成了它的使命。

它已被東起連云港，西至荷蘭鹿特丹的10900公里長(zhǎng)的新亞歐大陸橋所取代。但是，它仍有可開(kāi)發(fā)的新價(jià)值。

3. 古代賣茶葉的商人是誰(shuí)

茶在古代的別稱有茗、槚、荈、元茶、仙芽、云華、嘉草、甘露、不夜侯、滌煩子、余甘氏、苦口師等，在東漢時(shí)用茗來(lái)表示茶，為茶的雅稱;晉代稱茶為不夜侯，為茶的雅號(hào);唐代稱茶為滌煩子，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為茶能消除煩惱;宋代把余甘氏當(dāng)做茶的雅稱。

茶在古代一般是達(dá)官貴人喝的，根據(jù)飲用場(chǎng)景不同，誕生了不同的別稱，這些別稱也是茶文化的重要標(biāo)志。

4. 古代賣茶葉的商人有哪些

陸羽。

陸羽（733年—804年），字鴻漸，漢族，復(fù)州竟陵（今湖北省天門(mén)市）人，唐代著名的茶學(xué)專家，被譽(yù)為“茶仙、茶圣”。一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。

陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》而聞名于世，對(duì)中國(guó)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫(xiě)詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。 他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著?！度莆摹分凶d有《陸羽自傳》。曾編寫(xiě)過(guò)《謔談》三卷。他開(kāi)啟了一個(gè)茶的時(shí)代。

5. 古代茶店老板叫什么

茶磚、紅茶，以及絲綢、瓷器。

茶文化是中國(guó)文化的一部分，在中國(guó)古代時(shí)，茶業(yè)的發(fā)展形成了很多的茶園、茶莊。茶莊也是我國(guó)古代最主要的售賣茶葉的商鋪。

汪正大茶莊。

位于北京觀音寺。清末北京老字號(hào)茶莊。北京茶莊的字號(hào)很有意思，不少茶莊喜歡用店主姓名為店名，如吳裕泰、汪元昌、汪正大、吳元泰、吳永和等等。

長(zhǎng)裕川茶莊。

位于河北張家口堡子里鼓樓北街。清代張家口四大茶莊之一。山西人經(jīng)營(yíng)。清廷曾為其經(jīng)營(yíng)的茶葉賜予紅色“雙龍票”，使其購(gòu)銷暢行無(wú)阻。清乾隆帝曾賜予茶莊“雙龍石碑”，上面鐫刻著長(zhǎng)裕川茶莊對(duì)發(fā)展中俄、漢蒙貿(mào)易的貢獻(xiàn)，石碑現(xiàn)保存在張家口市堡子里鼓樓北街茶莊故址。

大盛魁商號(hào)。

位于內(nèi)蒙古呼和浩特。清康熙年間設(shè)立。從事中俄貿(mào)易，主要經(jīng)營(yíng)茶磚、紅茶，以及絲綢、瓷器。

汪裕泰茶莊。

位于上海老北門(mén)。清道光二十七年（1847）安徽績(jī)溪人汪錫純創(chuàng)辦。為上海茶葉老字號(hào)。1954年公私合營(yíng)后，并入上海茶葉公司。

翁隆盛茶號(hào)。

舊時(shí)杭州最大的茶葉店。位于杭州清河坊。清雍正七年（1729）浙江海寧人翁躍庭創(chuàng)辦。最初店址設(shè)在梅登高橋，專賣龍井茶。太平天國(guó)后，店址遷至清河坊。1953年公私合營(yíng)后，清河坊零售部門(mén)撤銷，同時(shí)把湖濱同大元茶店改為翁隆盛茶號(hào)，后改為獅峰茶葉店。

朱乾升茶莊。

位于湖南長(zhǎng)沙市區(qū)。清代長(zhǎng)沙人朱昌琳開(kāi)設(shè)。以專營(yíng)茯磚茶為主。茶葉貿(mào)易廣達(dá)陜、甘、青等地，并銷至俄羅斯，經(jīng)營(yíng)達(dá)50年，后停辦。

6. 商人把茶葉叫做什么

一、 肆

店鋪（上古時(shí)代表示商店）。

吾得升斗之水然活耳；君乃言此，曾不知早索我于枯魚(yú)之肆?！獞?zhàn)國(guó) 莊子《莊子·外物》

意思：眼下我能得到斗升那樣多的水就活下來(lái)了，而你竟說(shuō)出這樣的話，還不如早點(diǎn)到干魚(yú)店里找我！

又如：肆廛(街市，店鋪)；肆宇（肆宅）；肆宅(店鋪)；肆業(yè)(泛指店務(wù)或其他類似業(yè)務(wù)）；肆頭(街頭，市上)

二、坊

小手工業(yè)者的工作場(chǎng)所和舊時(shí)某些店鋪的名稱：作～。油～。茶 ～。

三、鋪

商店。俗作“鋪”。

鋪，賈肆也?！?黃公紹《韻會(huì)》。

意思：鋪，就是商店。

又如：飯鋪；雜貨鋪；當(dāng)鋪；鋪家（店家，商店）；鋪席（店鋪；商店；商人）；鋪行（店鋪和商行)；鋪舍(指商店)；匠人鋪（制造或修理物品或機(jī)械的店）；鐵匠鋪。

四、號(hào)

商店的代稱。

找了一家匯票號(hào)，是個(gè)日升昌字號(hào)，匯了八百兩，寄江南 徐州家里去?！独蠚堄斡洝?/p>

五、行

營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu)；商行 。

如:行鋪(商行店鋪)；行貨(貨物；特指壞貨，劣貨；隱語(yǔ)指男性生殖器)；行戶（宋以后稱加入商行的商戶)。

六、莊

規(guī)模較大的或做批發(fā)生意的商店 。

如：莊款(在錢(qián)莊的存款)；莊折(錢(qián)莊的存折)；布莊；茶莊；錢(qián)莊；飯莊

7. 古代茶葉店叫什么

起名：涌翠林

讓人產(chǎn)生美好遐想，名字也很綠色。

茗春堂

說(shuō)明：茗，即茶樹(shù)的嫩芽，茶春，春暖花開(kāi)，一年四季在于此，比喻事物美好。指茶美好，口感品種好，可以注冊(cè)。

名字：福韻堂

“?！弊衷⒁庑腋Ｃ罎M之意，對(duì)應(yīng)茶道寄語(yǔ)此茶具有養(yǎng)生保健之功效，促進(jìn)有需求人士加以關(guān)注?！绊崱弊衷⒁饩眠h(yuǎn)之意，對(duì)應(yīng)此茶制作工藝成熟，有一定的歷史，促進(jìn)有需求人士可以放心購(gòu)買(mǎi)。福韻堂寓意產(chǎn)品制作工藝優(yōu)良，產(chǎn)品具有養(yǎng)生保健功效。

起名：茗記

取名簡(jiǎn)潔易懂。茗，乃茶之意；記，店也。以此為名，瑯瑯上口，令人印象深刻。

大茗堂

名字大氣，并且含義豐富（大名堂，有大的名堂，意喻茶葉有很大的功效）。

起名：香茗一生

一杯好茶，陪伴一生，這個(gè)名字符合本茶的保健功能，聽(tīng)起來(lái)也更具文藝氣息和異域風(fēng)格。

名字：和茶記

和，貴，和氣，同音喝茶。

茗生

在人生中，如茶葉一樣，要細(xì)細(xì)地品嘗，茗一杯茶，嘗一生。

禪源堂

禪，佛教指靜思，佛教禪宗認(rèn)為靜思能啟發(fā)人心智，暗指該茶葉有讓人醒腦提神、平復(fù)心情、安神的作用；源，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意思，暗指該茶葉文化底蘊(yùn)豐富，生生不息。堂，有堂皇，盛大的意思，又是古代殿堂的意思。暗指該茶葉會(huì)成為殿堂級(jí)別的貢品。

凝枝香

源出《清平調(diào)詞三首(李白)》，“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”在此指，茶葉新鮮可口，香味濃郁。突出茶葉湯色綠亮，滋味鮮醇爽口，葉底嫩綠完整的特點(diǎn)。春芽翠早春新芽，翠色欲滴。名字突出了茶葉的品質(zhì)和顏色。

起名：習(xí)習(xí)羽

羽，茶圣陸羽，代表茶葉；習(xí)習(xí)，正好是羽字的拆分，同時(shí)描繪了茶葉的清香雅韻。

起名：草木間

意思有兩層，其一，草木之間有人就為“茶”字。其二，是一種閑為自在的品茶氛圍。

名字：六花茗鼎或茗鼎

六花漫空羔兒傳，夜酣掬檐茗可煎。人夸江南谷簾水，我酌天上白玉泉。石鐺龍頭三足穩(wěn)，松風(fēng)蕭颼起濤煙。人生口腹亦隨分，陶黨風(fēng)味無(wú)媚妍。這首詩(shī)寫(xiě)了用雪水來(lái)烹茶的情形，古人烹茶制饌，都十分重視選用好水，雪水即是烹茶的上好水。詩(shī)中的“六花”，指雪花。

8. 古代賣茶葉的商人叫啥

陸羽(約733-約804)，字鴻漸，唐朝復(fù)州竟陵(今湖北天門(mén)市)人，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、 東岡子，又號(hào)"茶山御史" 。唐代茶學(xué)家，被譽(yù)為"茶仙"，尊為"茶圣"，祀為"茶神"。

陸羽生性詼諧，與女詩(shī)人李季蘭、詩(shī)僧皎然交厚。陸羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年(760年)，陸羽隱居苕溪(今浙江湖州)，撰《茶經(jīng)》三卷，對(duì)茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、種植、采制、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上第一部茶葉專著。

《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫(xiě)過(guò)《謔談》三卷。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。他開(kāi)啟了一個(gè)茶的時(shí)代，為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 他也很善于寫(xiě)詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多?！度莆摹反嫖奈迤?，《全唐詩(shī)》存詩(shī)二首。

9. 我在古代賣茶葉

茶姑、茶女、茶童（采摘最好的茶葉都是由童女完成的）小娘子、茶妹子、茶妹妹、茶美眉、

10. 古代茶商名人

孟浩然（689年—740年），字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。

孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1][2][3]、坡仙[91]，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”[5]；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評(píng)價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠?！?/p>

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

出生時(shí)山東已為金人所占，早年與黨懷英齊名北方，號(hào)稱“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義，擒殺叛徒張安國(guó)，回歸南宋，獻(xiàn)《美芹十論》《九議》等，條陳戰(zhàn)守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創(chuàng)制飛虎軍，以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時(shí)獲贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛，壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品?，F(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

11. 古代為什么販茶

茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)（此為滇越茶馬古道），直到西亞、西非紅海海岸。

由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時(shí)所謂的茶馬古道主要的運(yùn)輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬（這里的茶和馬均是商品）。之所以用駱駝是因?yàn)槊鞒瘯r(shí)要有數(shù)百萬(wàn)斤茶葉要販運(yùn)（從陜南到四川康定一帶），到清朝時(shí)達(dá)到了數(shù)千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時(shí)政府對(duì)販茶實(shí)行政府管制，販茶分區(qū)域，其中最繁華的茶馬交易市場(chǎng)在康定，稱為---蹚古道，因此陜西茶馬古道是當(dāng)時(shí)唯一可以在國(guó)內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道。