1. 龍鳳呈祥普洱

1、敬茶的茶具給長(zhǎng)輩及父母敬茶的茶具可以是茶杯、也可以是蓋碗杯，茶杯數(shù)量根據(jù)雙方長(zhǎng)輩到場(chǎng)人數(shù)安排。如果使用蓋碗杯，蓋杯數(shù)量根據(jù)雙方長(zhǎng)輩到場(chǎng)人數(shù)安排，事前告訴長(zhǎng)輩蓋碗杯的使用方法，千萬(wàn)不要把杯托掉了。茶杯的花色盡量避免壽字、獨(dú)龍、青松翠柏等圖案，最好是素雅的青花瓷或大紅描金的龍鳳呈祥圖案。2、敬茶的材料敬茶的材料包括紅棗、蓮子，寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭、早生貴子。紅棗千萬(wàn)不要把其中棗核挑去，因?yàn)楹思捶N子，代表子孫。蓮子也不要切開，必須是完整的，因?yàn)榍虚_兩半就有分開的意思，這都是不吉利的，更不要把蓮子去皮，因?yàn)樯徸尤テず笫前咨模詈糜脦さ纳徸記_茶。在分量方面，正所謂好事成雙，每樣一對(duì)就夠了。避免用減肥茶的茶葉，因?yàn)閭鹘y(tǒng)婚禮講求意頭，最好家肥屋潤(rùn)，肥是福氣，減肥就等同減福，所以最好用鐵觀音、普洱、香片較穩(wěn)妥。3、婚禮敬茶的姿勢(shì)一般由新郎先呈起第一杯清茶，向岳父敬茶，改口；再敬岳母，改口。然后新娘敬茶……新人敬茶的姿勢(shì)要端莊有禮，雙手持杯，上半身成鞠躬狀，雙手向前將茶杯伸到父母胸前40厘米的距離，以便父母身體不用動(dòng)就可以雙手接到茶杯。當(dāng)父母喝茶后，新人雙手接過(guò)茶杯，交給禮儀人員。這個(gè)時(shí)候父母往往會(huì)有紅包或回禮送給新人，新人應(yīng)雙手接過(guò)，表示感謝。4、婚禮敬茶時(shí)注意事項(xiàng)民間茶待客要注意“茶滿欺人”、“七茶八酒”之說(shuō)，也就是斟茶時(shí)不能過(guò)滿，以七分滿為佳。不要單手上茶，切忌勿將手指搭在茶杯杯口上，或是將其浸入茶水，這些動(dòng)作都是不禮貌的。

2. 龍鳳呈祥普洱茶緊壓茶

咸陽(yáng)下轄11縣(市)，分別是武功、涇陽(yáng)、三原、禮泉、乾縣、永壽、彬縣、長(zhǎng)武、旬邑、淳化、興平。今天說(shuō)說(shuō)咸陽(yáng)各縣(市)特色名吃。

1、武功

大鍋盔屬第一，煮吃不爛、光滑筋斗、干吃酥脆;原味、五香、蛋酥、油酥任選。

鍋盔據(jù)傳發(fā)源于乾縣，當(dāng)年武則天修乾陵時(shí)，勞工上了乾陵下來(lái)吃飯來(lái)回時(shí)間太長(zhǎng)，于是想找一種耐存儲(chǔ)，又方便攜帶的食物，有人便把頭盔當(dāng)鍋，把面揉成餅，底下架火烤起來(lái)，最后出來(lái)的就是鍋盔(以頭盔為鍋)。

當(dāng)然武功還有旗花面、普集燒雞等，想嘗嘗的可以去當(dāng)?shù)仄芬幌?，絕對(duì)美味。

2、涇陽(yáng)

茯磚茶，涇陽(yáng)茯磚茶雖是這幾年才揚(yáng)名海內(nèi)外，但是其歷史卻是悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)，興于宋，盛于明清和民國(guó)時(shí)期，數(shù)百年來(lái)與糧、奶、肉一起，成為西北地區(qū)少數(shù)民族生活的必需品。涇陽(yáng)茯磚茶屬黑茶類;按再加工茶類分有花茶、緊壓茶、萃取茶等，涇陽(yáng)茯磚茶又屬緊壓茶類。全國(guó)一千多種茶品中，唯涇陽(yáng)茯磚茶品中生長(zhǎng)繁殖有一種有益曲霉菌——“金花菌”，生物學(xué)家現(xiàn)定名為“冠突散囊菌”。它是涇陽(yáng)茯磚茶的獨(dú)特之處，因而形成了涇陽(yáng)茯磚茶的獨(dú)特風(fēng)格。茯磚茶茶體緊結(jié)，色澤黑褐油潤(rùn)，金花茂盛，菌香四溢，茶湯橙紅透亮，滋味醇厚悠長(zhǎng)。

涇陽(yáng)除了茯磚茶還有甑糕，也是很有特色，喜歡甜食的朋友，有時(shí)間可以去嘗嘗。

3、三原

三原蓼花糖已有二百年左右的歷史。相傳曾得到慈禧的贊賞。它樣子像鼓槌形，金黃色的表皮有一層白芝麻，里面是蜂窩狀糖心，吃起來(lái)瓤美味久，松、甜、酥、脆、香。風(fēng)味獨(dú)特，成為陜西省傳統(tǒng)的名貴食品之一。三原蓼花糖，起源于陜西省三原縣，始產(chǎn)生于明代正德年間(1506年)，已有490多年的歷史。相傳，明末時(shí)，每值臘月，南方一帶的小販，利用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)江米(即糯米)制成年糕，運(yùn)到三原，涇陽(yáng)一帶去賣。

除了蓼花糖，還有三原熏雞，泡泡油糕等小吃，可隨時(shí)品鑒。

4、禮泉

禮泉烙面可加湯食用，亦可干吃。其特色吃法稱之為“泖(音：miao，一聲)”，即將面盛在碗中，反復(fù)用開水澆之。然后調(diào)上佐料，即可食用，佐料的調(diào)配比較獨(dú)特，用上等的豬油調(diào)和辣椒面，配以蔥花、韭葉、鹽及當(dāng)?shù)蒯勗斓南愦住?/p>

禮泉是一個(gè)以蘋果大縣，如今的紅星軟香酥已經(jīng)名聲鵲起，所以來(lái)禮泉的朋友除了嘗一下烙面，可以去農(nóng)家果園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

5、乾縣

乾縣豆腐腦在西安都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿麣?，屬于“乾縣四寶”中的一絕，不僅豆腐細(xì)膩，而且嫩滑順口,香辣可口，且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，以“酸、辣”為特色，是補(bǔ)品中的瑰寶。乾縣的豆腐腦多用河水泉水，近年來(lái)多用天然水制作，雖是半固體，但凝而不散，翻而不碎，用淺勺輕輕舀到碗中一片，如雙摺，則摺而不斷。加上食鹽、姜、蒜泥、醬油、五香醋、油潑辣子，真是紅白相映，味濃辣香，引人食欲。歡迎國(guó)內(nèi)外的游客們前來(lái)參觀乾陵時(shí)、一定要品嘗我們乾縣知名的豆腐腦。

可是正宗的乾縣豆腐腦還得去乾縣當(dāng)?shù)爻裕咚倏瓦\(yùn)站對(duì)面茍八家，乾縣南門口，一廣場(chǎng)西側(cè)王家都是很有名氣。

乾州四寶其余三寶為：掛面，渣酥，鍋盔。

6、永壽

毗鄰乾縣，淳化、禮泉，其特色小吃澆湯面，一般家庭只有過(guò)年娶親時(shí)候才可吃，油汪、面細(xì)而勁，也叫口水面，一口香等，這種面在乾縣也廣為流傳，與乾州酸湯面類似。

澆湯面的來(lái)歷也不凡，從時(shí)間上說(shuō)歷史悠久，可追溯到姜太公時(shí)期.話說(shuō)姜太公從西歧起兵時(shí)，在如今的周公廟捉到巨蛇一條，大喜，犒賞三軍，將蛇肉切為小塊，作成臊子稱為臊子面，是今天歧山臊子面的前身，只是蛇肉早改為豬肉了.吃飽喝足，大軍前行，走到扶風(fēng)興平地界，蛇肉所剩不多，就在蛇肉里加上菜蔬，而那一帶居民吃面仍保持了那時(shí)的風(fēng)格.到了乾縣一帶演變?yōu)榍菟釡妫鉀]了，菜也沒了，所剩只有肉湯，便用現(xiàn)有材料，將肉湯用大鍋煮，加入佐料，鹽，醋，辣子，剁碎的菜葉，經(jīng)熬制的湯奇跡般的香飄十里，再將面煮好，撈到碗里，澆上熬好的湯，這便是流傳千古，曠世少有的澆湯面的前身。

除此之外還有饸烙，驢蹄子面、豆腐腦等。

7、彬州

御面，又稱玉面、淤面，是一種有別于涼皮的面粉特制食品。以其制作方法稱為“淤面”，以其色亮如玉稱為“玉面”，以其為宮中貢品而稱為“御面”。

相傳為當(dāng)年周太王古公亶父居豳時(shí)夫人姜女所發(fā)明。姜女是《詩(shī)·大雅·綿》中盛贊的賢美聰慧夫人，以善于烹調(diào)著稱。后來(lái)古公亶父由豳遷岐，途經(jīng)乾縣梁山，姜女也將御面制作技藝帶到了乾縣、岐山一帶，只不過(guò)因水土關(guān)系，那里的小麥面粉做成了流傳至今的“面皮”。

過(guò)了100多年，古公亶父的重孫周武王滅商建周，親自來(lái)祖地豳國(guó)朝拜，專要曾祖母創(chuàng)始、曾祖父命名的玉面吃。由此淤面又稱為“御面”。

8、長(zhǎng)武

豆腐在其它地方或燴或炸，或炒或燒，都是壓成塊干吃，惟獨(dú)長(zhǎng)武有一種特殊的吃法，就是將豆腐點(diǎn)好后連湯食用。這就是有名的長(zhǎng)武水豆腐。

制作水豆腐，要選上好的黃豆或黑豆，先揀去次豆和雜物，然后磨碎脫皮，拿簸箕簸凈，用溫水浸泡三四個(gè)小時(shí)，再磨成豆?jié){過(guò)濾人鍋煮沸，最后用石膏或醋或漿水點(diǎn)。點(diǎn)的時(shí)間一定要嚴(yán)格把握，謹(jǐn)防過(guò)早或太遲，以保證豆腐鮮嫩可口。

吃的時(shí)候，先將掰好的長(zhǎng)武鍋盔倒?jié){內(nèi)煮沸，然后把點(diǎn)成的豆腐倒入再煮，最后加上鹽、味精舀人碗內(nèi)，放上油潑辣子食用。長(zhǎng)武水豆腐湯清、味香、油汪辣紅，豆腐鮮嫩，是上好的早餐。

每天早上，市場(chǎng)上的水豆腐攤前總是熱氣裊裊，香味襲人，人頭攢動(dòng)，呈現(xiàn)一派幸福祥和的氣氛。

9、旬邑

旬邑花饃是一種民間面塑品。鄉(xiāng)間逢年節(jié)都要蒸制花饃。如春節(jié)蒸大饅、棗花 、元寶人 、元寶籃;正月十五做面盞、做送小孩的面羊、面狗、面雞、面豬等 ;清明節(jié)捏面為燕;七巧做巧花( 巧餑餑 ) ， 形如石榴、桃、虎 獅 、魚 等;四月，出嫁女兒給娘家送“面魚”，象征豐收 ;也有女兒出嫁作陪嫁用的“老虎頭餛飩 ;寒食節(jié)上墳時(shí)用“蛇盤盤”以示消災(zāi);做春燕表示春回大地;嬰兒滿月做“囫圇”謂之“龍鳳呈祥”、“猛虎驅(qū)邪”;老人祝壽用“大壽桃”等等。

10、淳化

淳化饸饹是淳化縣民間傳統(tǒng)手工技藝蕎面饸饹制作工藝，被列入咸陽(yáng)市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

淳化縣蕎面饸饹制作工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在元代就已產(chǎn)生。蕎面饸饹制作包括面粉加工、調(diào)面、壓制、熟辣椒、煎臊子湯等有一整套非?？季康闹谱鞴に嚒?/p>

歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，形成了其“筋長(zhǎng)光亮、香辣宜人、柔瓢可口”的特點(diǎn)，成為大眾所喜愛的面食。

淳化蕎面饸饹源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩千年前即已濫觴，漢武帝出巡淳化，見甘泉宮外紫花清雅艷麗芬芳，聞知此乃蕎麥，果實(shí)所制饸饹乃一道美食，遂心花怒放，玉箸剛舉，頓覺芬香撲鼻，味道鮮美，別有滋味貽芳，不遜山珍海味，遠(yuǎn)勝玉液瓊漿，龍顏大悅，賜為御宴，為出征將士壯行，作凱旋軍隊(duì)之犒勞獎(jiǎng)賞。

一時(shí)，宮中文武競(jìng)相效仿，京城內(nèi)外爭(zhēng)先品嘗。深巷柳蔭下，挑擔(dān)小吃叫賣;通衢大道旁，專營(yíng)飯館開張。

淳化蕎面饸饹由此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，遍傳都城長(zhǎng)安，遠(yuǎn)播華夏城鄉(xiāng)。

11、興平

興平醪糟，釀造歷史悠久，源于漢而盛于唐，經(jīng)歷清代至今技術(shù)日趨成熟，有史記載“甜酒亦以糯米釀成，和糟而食，故名醪糟”。

興平醪糟是湯式食品。選用高級(jí)糯米，經(jīng)篩、撿、淘、泡、蒸后，并拌入特制曲母，利用一定溫度儲(chǔ)封發(fā)酵而成。以氣味醇香、清甜質(zhì)綿、耐饑止渴、益脾健胃而著名。

以上是咸陽(yáng)各縣(市)的小吃頭名，陜西小吃在縣城，要多去縣城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)。

3. 龍鳳呈祥普洱茶

可以當(dāng)裝飾品，茶磚收藏國(guó)內(nèi)很冷。

要是正宗大法袍就藏著，越藏越值錢

4. 龍鳳呈祥普洱雙餅禮盒多少錢

藍(lán)票普洱茶，是茶友們對(duì)龑王牌品牌旗下的“龍鳳”圖案標(biāo)識(shí)茶品的稱呼。這個(gè)稱呼很親昵，就像包裝設(shè)計(jì)一樣： 茶品包裝以“龍鳳”形象為背景，取“龍鳳呈祥”之意，左龍右鳳，這是創(chuàng)始人艾文華期望的茶美生活——期望大千世界人人生活“吉祥如意”。

5. 龍鳳呈祥普洱茶餅

1、茶品包裝圖案以“龍鳳”形象為背景，取“龍鳳呈祥”之意，左龍右鳳，這是創(chuàng)始人艾文華期望的茶美生活——期望大千世界人人生活“吉祥如意”；

2、「勐麻河」三字引用王羲之“天下第一行書”的行書字體；

3、包裝正面取“藍(lán)色”為主旋律，象征“忠誠(chéng)”和“渴望”。

4、茶品凈含量為200克小餅，“小而美”，即使不是很美，也算是精致。

6. 龍鳳呈祥普洱茶有收藏價(jià)值嗎

龍鳳茶亦稱龍團(tuán)鳳餅茶。茶餅上印有龍、鳳圖案，龍紋稱龍團(tuán)、團(tuán)龍、鳳紋稱鳳團(tuán)、團(tuán)鳳，合稱龍團(tuán)鳳餅。

龍鳳茶餅，一生一熟的茶餅搭配，與一龍一鳳的對(duì)應(yīng)，象征著一個(gè)家庭中男士與女士緊密聯(lián)合的美好狀態(tài)。

龍鳳呈祥是比翼雙飛、恩愛相隨的濃情，是相濡以沫、怡合百年的忠貞，是古今往來(lái)最長(zhǎng)情的相伴。

7. 龍鳳呈祥普洱生茶

百子茶:有生茶和熟茶又稱龍鳳呈祥。 生茶(龍餅)茶餅完整緊潔,色澤褐綠,香氣純正,入口生津回甘,滋味濃醇滑口;葉底色澤綠褐勻整。 熟茶(鳳餅):茶餅完整緊實(shí),色澤褐紅且裹外一致;香氣純正,果香明顯,茶湯湯色紅濃且透,有金邊;入口醇滑,滋味回甜;葉底色澤紅褐勻整。 龍珠茶:緊潔;香氣純凈清甜.茶底色澤均勻,紅褐潤(rùn)澤。 龍母茶:由云南西雙版納勐海縣象山茶廠所制作,原料采用云南大葉種,以獨(dú)特的白沙蟹泉水發(fā)酵而成。茶餅完整,松緊適中,色澤紅褐帶芽毫,入口甜滑綿細(xì),滋味純正;葉底色澤紅褐勻整,尚潤(rùn)澤。龍母普洱茶具有促進(jìn)睡眠、養(yǎng)胃、養(yǎng)生之功效。