1. 大小龍團(tuán)茶
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨，興化軍仙游縣慈孝里赤嶺（今福建省仙游縣）人，北宋名臣，書法家、文學(xué)家、茶學(xué)家。
天圣八年（1030年），蔡襄登進(jìn)士第，先后任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職，出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，知泉州、福州、開封和杭州府事。蔡襄為官正直，所到之處皆有政績(jī)。
在福州時(shí)，去民間蠱害；在泉州時(shí)，與盧錫共同主持建造萬安橋（洛陽橋）；在建州時(shí)，倡植福州至漳州七百里驛道松，主持制作北苑貢茶“小龍團(tuán)”。所著《茶錄》總結(jié)了古代制茶、品茶的經(jīng)驗(yàn)，而《荔枝譜》則被稱贊為“世界上第一部果樹分類學(xué)著作”。其詩(shī)文清妙，書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》傳世。
治平四年（1067年），蔡襄逝世。累贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠惠”。
2. 小龍團(tuán)茶屬于什么茶
，蘇軾能寫出“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這千古名句，與身邊清麗的王朝云所帶來的啟發(fā)，不無關(guān)系。傳說是蘇軾乘著酒興，就將這詩(shī)歌送給了王朝云。喜歡到了這個(gè)份上，歌舞班的班主就順勢(shì)將王朝云送給了蘇軾。估計(jì)蘇軾或者蘇軾的朋友是付了一些錢的，無論過程如何，結(jié)果是王朝云成了蘇軾夫人的丫鬟，因?yàn)榇藭r(shí)王朝云才十二歲。
之后蘇軾于熙寧七年（1074）秋，調(diào)任密州知州，熙寧十年（1077）調(diào)任徐州知州，元豐二年（1079）調(diào)任湖州知州。王朝云也一路都跟隨著蘇軾夫婦，服侍左右。
烏臺(tái)詩(shī)案就是蘇軾到任湖州后，給皇帝的一個(gè)例行的到任報(bào)告，也即《湖州謝上表》所引發(fā)的。因此到任湖州后不久，蘇軾即被拘，下獄一百多天，差點(diǎn)喪命，在眾多老臣的懇求下從輕發(fā)落，被貶為黃州團(tuán)練副使，“本州安置”。這“團(tuán)練副使、本州安置”是什么意思呢？類比的話“團(tuán)練副使”就相當(dāng)于現(xiàn)在的副主任科員；“本州安置”就是只能住在黃州（今湖北黃岡）并接受當(dāng)?shù)毓賳T的監(jiān)視。
蘇軾這下算是栽倒底了，家中許多跟隨著的人都紛紛離去了，難能可貴的是王朝云依然不離不棄，到黃州一段時(shí)間后，王朝云也已成人，在蘇軾夫人的主持下，蘇軾將王朝云收為了侍妾。我們之前說的蘇軾為“雪后初晴夢(mèng)中品飲小龍團(tuán)茶”而寫的兩首回文詩(shī)中，“纖纖捧碗玉顏鴕”所指的這位美人，或者說在蘇軾夢(mèng)中為其端茶與歌舞的這位美人，就是剛剛被蘇軾收為了侍妾的王朝云。
3. 小龍團(tuán)茶與天上小團(tuán)月
翻譯：羽化成仙，身攜皓月，從天外飛來，與惠山錢道人共品這連浩瀚蒼穹也已聞名的人間第二泉。 原文： 《惠山謁錢道人烹小龍團(tuán)登絕頂望太湖》 宋·蘇軾 踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。 獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。 石路縈回九龍脊，水光翻動(dòng)五湖天。 孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。 作者簡(jiǎn)介: 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙 。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
4. 小龍團(tuán)茶是白茶嗎
這是一首關(guān)于茶的優(yōu)雅詩(shī)句，茶詩(shī)的大致意思是：我踏遍了江南的各個(gè)地區(qū)，每逢遇到風(fēng)景秀麗之處就會(huì)流連忘返。我?guī)е缑髟掳闱呷诵钠⒌凝垐F(tuán)茶，來試一試這號(hào)稱人間的第二泉。
登山的石階在蒼翠的九龍山脊間盤旋縈繞，登上絕頂后，俯瞰太湖的波濤翻動(dòng)水天的壯麗景象。隱士孫登笑而不語，他只能默默的離去，在歸去的路上，半山腰的松林在山谷中鈴鈴作響。
5. 小龍團(tuán)茶多少錢
1.裝備推薦：時(shí)光之杖+滅世者之帽+無限法球+虛空之杖+莫雷洛法典+中婭沙漏
2.符文：征服者+殘暴+獵人泰坦+甜食專家
3.召喚師技能：閃現(xiàn)+引燃
4.搭配解析：
時(shí)光杖可以在前期小龍團(tuán)有足夠的藍(lán)量來放2技能，打團(tuán)很舒服，有坦度，后期法強(qiáng)也很高，加上帽子，傷害很高。
6. 小龍團(tuán)茶的來歷
《惠山烹小龍團(tuán)》茶詩(shī)全名《惠山謁錢道人烹小龍團(tuán)登絕頂望太湖》
北宋·蘇軾
踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。
獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。
石路縈回九龍脊，水光翻動(dòng)五湖天。
孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。
賞析：我踏遍了江南的各個(gè)地區(qū)，每逢遇到風(fēng)景秀麗之處就會(huì)流連忘返。我?guī)е缑髟掳闱呷诵钠⒌凝垐F(tuán)茶，來試一試這號(hào)稱人間的第二泉。
登山的石階在蒼翠的九龍山脊間盤旋縈繞，登上絕頂后，俯瞰太湖的波濤翻動(dòng)水天的壯麗景象。隱士孫登笑而不語，他只能默默的離去，在歸去的路上，半山腰的松林在山谷中鈴鈴作響。
7. 小龍團(tuán)茶與天上小團(tuán)月的共同點(diǎn)
《惠山謁錢道人烹小龍團(tuán)登絕頂望太湖》
宋·蘇軾
踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。
獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。
石路縈回九龍脊，水光翻動(dòng)五湖天。
孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。
8. 小龍團(tuán)茶葉
意思是:汲取泉水敲打火石生起火，先試飲“小龍團(tuán)”這種小茶餅沖泡的茶。
原文:
幽居十二詠和魯南 其一 煮茗
顧璘 〔明代〕
為有馀酲在，還牽睡思繁。
汲泉敲石火，先試小龍團(tuán)。
9. 小龍團(tuán)茶泡水圖片
玉露團(tuán)即奶酥雕花,唐代出現(xiàn)的油酥的雕制品，叫“玉露團(tuán)”
在《清異錄》記載下來的菜點(diǎn)名單中，直接涉及到“酥”的就有四種。其中，有一種“玉露團(tuán)”，旁注：“雕酥”。顯然正是酥山一類的工藝化的奶油糕點(diǎn)，要經(jīng)過雕琢加工。還有一種“貴妃紅”，旁注：“加味紅酥”。從字面上推測(cè)，是在酥中添加了調(diào)味劑和色素，因此有了特別的味道，而且呈緋紅色。燒尾宴是唐代公卿大臣進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的一種特別的宴席，《新唐書?蘇■傳》中就提到：“時(shí)大臣初拜官，獻(xiàn)食天子，名曰‘燒尾’?！痹?世紀(jì)初唐朝大臣獻(xiàn)給天子的豐盛宴席中，就有奶酥糕點(diǎn)，可見那一時(shí)代的宮廷和民間對(duì)這一類食品都不陌生。
由此看來，早在馬可?波羅來到中國(guó)之前的幾個(gè)世紀(jì)，中國(guó)人就在大吃冷凍奶油點(diǎn)心了。到了馬可?波羅來到之際，這種點(diǎn)心對(duì)元朝人也毫不陌生。如元人貢師泰就有一首《寄顏經(jīng)略羊酥》詩(shī)，詩(shī)云：“三山五月尚清寒，新滴羊酥凍玉柈(盤)。何物風(fēng)流何可稱，兔毫花淪小龍團(tuán)?！薄靶碌窝蛩謨鲇駯?盤)”一句，與《蘇合山賦》中提到的“酥山”做法完全一樣。對(duì)如何享受這樣的美味，貢師泰很有美食家的眼光，據(jù)他看來，惟有用最好的“小龍團(tuán)茶”在兔毫盞中點(diǎn)出好茶水，才與吃酥山相配。想象一下這樣的一個(gè)場(chǎng)景：在14世紀(jì)，一位中國(guó)的有閑階級(jí)一邊品啜新茶，一邊吃著香甜的冷凍奶油點(diǎn)心。你要是想看到一位英國(guó)紳士這樣享受人生，還得再等上好幾個(gè)世紀(jì)呢。也許，馬可?波羅來到中國(guó)之后，見識(shí)到的就是“酥山”一類的冷凍奶油糕點(diǎn)，于是他就把這種美味的做法帶回了歐洲，日后發(fā)展成了我們今天所吃的冰淇淋。不過這已純屬臆測(cè)，沒有任何根據(jù)了。其實(shí)，歐洲人完全可能依靠自己的智慧和力量發(fā)明冰淇淋，馬可?波羅是不是從中國(guó)帶回去了冰淇淋并不重要(據(jù)說關(guān)于“馬可?波羅究竟到?jīng)]到過中國(guó)”還有爭(zhēng)議)，冰淇淋是不是中國(guó)人發(fā)明的，也不重要。重要的是，我們應(yīng)該了解到，古代中國(guó)人的生活面貌究竟可能是什么樣子，它所反映出的是一種內(nèi)容多么豐富的文明，而這一切又怎樣地正在被后人忘記。
(類似酥山一類的奶油糕點(diǎn)，在唐代并不鮮見。宋人陶谷《清異錄》中記載，武則天死后，章懷太子的親兄弟、唐中宗復(fù)位(707—710年)的時(shí)候，韋巨源拜尚書令，曾經(jīng)向中宗、韋后進(jìn)“燒尾宴”。這一次“燒尾宴”的食譜一直流傳到了宋代)
