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奶茶在中國歷史上到底是如何形成的?為何哈薩克族有奶食崇拜的習(xí)俗?

來源:www.jingyishangye.com???時間:2022-06-24 07:15???點擊:176??編輯:尉遲峰???手機版

謝邀答。

奶茶是草原、高原游牧民族的日常飲品,營養(yǎng)價值高,有抗寒保持體力的作用。

我國有蒙古高原奶茶和青藏高原用奶提煉出的酥油制作的酥油茶。距今都有上千年歷史。直到現(xiàn)在還是兩個地區(qū)招待客人的必備飲品。

其中的蒙古奶茶曾經(jīng)在元朝由四處征戰(zhàn)的蒙古大軍被傳向世界多地。從此,歐洲、東南亞、印度大陸都有了自己特色的奶茶。

所以說,奶茶起源于中國。

現(xiàn)在的奶茶因加了各種香料和水果,開發(fā)形成有多種口味?,F(xiàn)在流行的奶茶店里的奶茶,是由臺灣的珍珠奶茶的流入而流行起來。

中國自古以來就是茶文化大國,陸羽曾在《茶經(jīng)》中說“茶者,南方之嘉木也”。茶葉作為土生土長的南方嘉木,是如何傳入中亞的游牧民族的?奶茶作為哈薩克人日常生活中不可或缺的食物,是農(nóng)耕文化與游牧文化融合的象征。今天我們就一起看一下中國茶葉的傳播之旅,以及哈薩克族的奶茶文化是如何形成的?為什么哈薩克族有奶食崇拜?

游牧民族一、茶葉如何傳播到哈薩克族?

哈薩克族歷史悠久,族源豐富,由眾多部落經(jīng)過長期融合而成。長期以來,世居高寒地區(qū)的哈薩克人以游牧為生,食肉飲酪,形成了頗具民族特色的飲食文化。奶茶是游牧民族之間流傳最廣、最具代表性的茶飲。

其實中國的茶很早就傳入中亞,自張騫出使西域后,形成了從西域到政治中心長安的線路,在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展,產(chǎn)生了絲綢之路。絲綢之路自漢代開通以來,一直是連通亞、歐、非三大陸的重要通道,成為政治、經(jīng)濟、文化、宗教溝通的必經(jīng)之路,茶與絲綢、瓷器一起成為此商路上的重要商品。

絲綢之路

據(jù)考證,秦人盡占巴蜀以后,茶漸入中原,至魏晉南北朝時期,幾乎遍植東南各地,產(chǎn)量頗具規(guī)模,江南士族飲茶已蔚然成風(fēng)。5世紀(jì)末,中國與土耳其商人在蒙古邊疆地區(qū)開展茶葉貿(mào)易,茶葉開始向境外傳播。早在6世紀(jì),茶葉就已經(jīng)由回紇人傳入中亞地區(qū)。

唐代封演所著《封氏聞見記》成書于貞元年間(公元785—805年),該書卷六《飲茶》記錄了回鶻有飲茶風(fēng)俗:晉時謝安詣陸納,納無所供辦,設(shè)茶果而已。按此,古人亦飲茶耳,但不如今人溺之甚,窮日盡夜,殆成風(fēng)俗。始自中地,流于塞外。往年回鶻入朝,大驅(qū)名馬,市茶而歸,亦足怪焉。

回鶻西遷,飲茶習(xí)俗也隨之西進,回鶻貿(mào)易所獲的茶葉除了部分供給貴族階級消費享用外,大量地被運銷到天山南北紇中亞諸地,如此算來,哈薩克族的飲茶歷史至少已有1200年之久。

哈薩克民族眾多,先后有烏孫、康居等族,而后突厥、回鶻、契丹、蒙古、俄羅斯等民族融入其中。民族融合的過程,不單單是一個血脈交融、人口繁衍的勞動力壯大的過程,更是一個文化交融、習(xí)俗變遷的互相影響的過程。其中回鶻、契丹、蒙古、俄羅斯都有飲茶的習(xí)俗,這對于哈薩克族發(fā)展出自己的茶俗、茶文化的形成,有著直接的影響。二、奶茶是如何在哈薩克族中形成的?

茶文化在傳播過程中衍生出清飲和調(diào)飲兩大流派,其中調(diào)飲以奶茶最為大宗,奶與茶的融合,茶清雅幽香中融入了奶的絲滑綿延。不同于中國本土清飲的茶味,奶茶品嘗起來更多了一份粗獷流暢、草原風(fēng)沙的韻味,哈薩克的奶茶習(xí)俗傳承千年,是游牧民族茶飲系統(tǒng)的代表,也承載了哈薩克民族融合的獨特記憶。

清飲的茶

近代方志記載:“茶,蒙古人甚嗜之,用必多量,如漢人吃飽飯而方止,其法則與漢人全異,茶之中混以牛乳及少量鹽名為奶茶?!惫_克人同蒙古人一樣,作為典型的逐水草而居的游牧民族,都喜愛喝奶茶。

明清之際的顧炎武曾說道:“茶之為物,西戎、吐蕃古今皆仰之?!薄耙云湫热庵?,非茶不消,青稞之熱,非茶不解。故不能不賴于此”。

奶茶

奶茶作為奶食品的一種,早就在哈薩克人生活中占據(jù)重要地位。公元前105年,嫁給烏孫的漢朝細(xì)君公主在《黃鵠歌》中寫道,“穹廬為室兮旃為墻,以肉為食兮酪為漿”。這里的“酪”就是指奶茶。哈薩克人的食奶習(xí)俗由來已久,隨著社會的發(fā)展,奶茶作為特色飲品歷經(jīng)千年依舊保留,奶食文化被延續(xù)下來。

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