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為何獨有安溪的鐵觀音會聞名海外?

來源:www.jingyishangye.com???時間:2022-06-25 20:20???點擊:115??編輯:通壯???手機版

初次看到這個問題我內(nèi)心產(chǎn)生了很大的疑惑,這個問題就我個人來說,可以分析出三個問題。

問題1.為什么聞名海外的只有安溪鐵觀音?

這個問題首先不成立,因為聞名海外的中國茶很多,不僅僅是安溪鐵觀音。

任何一種茶葉之所以能聞名,跟其本身的品質(zhì)肯定是密不可分的,可以說,鐵觀音就是閩南烏龍茶中的佼佼者。鐵觀音的聞名海外離不開大量旅外安溪移民及茶商大量經(jīng)銷家鄉(xiāng)茶葉,民國時期安溪茶葉就大量裝配海外,尤以東南亞最佳,其中鐵觀音茶就占半數(shù)。

1916年,安溪王西配置的“萬壽桃”鐵觀音在臺灣督署舉辦的茶葉評選活動中獲得金牌

1945年,安溪王聯(lián)丹配置的“泰山牌”鐵觀音在新加坡獲得金質(zhì)獎牌。

1950年,安溪“王登記”茶莊配置的“碧天峰”鐵觀音在泰國獲特等獎

1982年,安溪鐵觀音被國家商業(yè)部評為全國名茶

1985年,安溪鐵觀音被全國農(nóng)作物品種審定委員會認定為國家品種。

1986年,安溪鐵觀音在法國巴黎獲得“國際美食旅游協(xié)會金桂獎”,被評為世界十大名茶之一。

問題2.為什么安溪的鐵觀音會聞名海外,而其他地方的鐵觀音不行?

鐵觀音原本就是產(chǎn)于福建安溪的茶樹和用這種茶樹葉片制作的茶葉。我國幅員遼闊,廣袤萬里,茶葉產(chǎn)地可謂數(shù)不勝數(shù),雖然現(xiàn)在外地也有種植鐵觀音,但是茶就是一種有濃厚地理標簽的農(nóng)產(chǎn)品,祁門紅茶便是祁門最好,安溪鐵觀音當然以安溪產(chǎn)的最好,這本身就是茶樹自然選擇的最佳環(huán)境。開門就見山,地無三尺平,隔山不同風是安溪地理的真實寫照,此地雖然不及河谷平原土地肥沃,種稻黍不豐,種瓜薯不盛,卻因自然天地的造化,秋冷早,春來遲,晝夜溫差大,常年降雨多,云霧繚繞,土壤以酸性紅壤和磚紅壤為主,所以尤其適宜鐵觀音茶樹的生長,可以說莽莽蒼蒼的群山,是安溪人賴以生存的基礎。三百年前,第一株茶樹因緣際會出現(xiàn)在安溪的山巖上,一代代安溪人薪火相傳,砥礪淬煉出鐵觀音茶的品種香、地域香,工藝香和人文香。

3.為什么安溪只有鐵觀音會聞名海外?

安溪是我國野生茶樹的主要分布區(qū)域,境內(nèi)茶樹資源豐富,共有品種資源64個,其中鐵觀音、黃旦、本山、毛蟹是最為著名的安溪四大烏龍,此外還有佛手、杏仁茶等省級良種,而為什么只有鐵觀音會聞名全國及海外呢?原因很簡單,它品質(zhì)最佳,最好喝啊。

鐵觀音又名紅心觀音、紅樣觀音,現(xiàn)在安溪產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有栽種,品質(zhì)尤佳。安溪鐵觀音的制作技藝迥異,相比其他茶品別具一格,是安溪茶農(nóng)歷經(jīng)數(shù)百年的不斷探索總結,結合紅茶全發(fā)酵和綠茶不發(fā)酵的制茶原理,從當?shù)刈匀粭l件出發(fā)而發(fā)明的一套半發(fā)酵的獨特制茶工藝。鐵觀音茶品烏潤結實,沉重似鐵,猶如觀音而得名。滋味醇厚甘鮮,香氣清芳高雅,湯色清澈金黃,葉底肥厚軟亮,以天然形成的蘭花香和特殊的“觀音韻”而區(qū)別于其他烏龍茶。

鐵觀音出自哪里?

鐵觀音出自福建泉州市安溪縣,安溪縣很大,大部分人都是做鐵觀音茶葉的,但是懂茶的都知道安溪的茶分為內(nèi)安溪,外安溪茶,茶葉的品質(zhì)差別很大,內(nèi)安溪主要有四個產(chǎn)區(qū),長坑,祥華,西坪,感德。了解更多詳情知識請關注我。@爺,給妞笑一個

我是來自中國茶葉第一鎮(zhèn)感德鎮(zhèn),高檔鐵觀音主要生產(chǎn)區(qū)的茶農(nóng)。

鐵觀音發(fā)源于清朝年間的福建省安溪縣,據(jù)《安溪縣志》 記載:安溪產(chǎn)茶始于唐末,興于明清,盛于當代,至今已有一千多年的歷史,自古就有“龍鳳名區(qū)”、“閩南茶都”之美譽。

鐵觀音的由來有兩個傳說,蠻有意思的。

一是“王說”。相傳,西坪堯陽巖(系西坪鎮(zhèn)南巖村)仕人王士仕,在清朝乾隆元年(1736年)春,與諸友會于南軒,見南軒之旁層石荒園間有茶樹與眾不同,就移植在南軒之圃,悉心培育,采制成品,氣味芬芳。乾隆六年,王奉召赴京,以此茶饋贈侍郎方望溪,方轉獻內(nèi)庭。深諳茶道的乾隆皇帝飲后,大悅,以其茶烏潤結實,沉重似“鐵”,味香形美,猶如“觀音”,賜名為“鐵觀音”。現(xiàn)存南軒遺跡,古木參天,怪石嶙峋,曲徑通幽,前臨滾滾羔溪,后有羊腸小道,沿山遍布奇石,維妙維肖,有不同天然石洞數(shù)處,大者可容三四十人,旁有一古剎名“白石巖”,又名“仙公殿”,善男信女,絡繹不絕。

二是“魏說”。相傳,清朝雍正三年(1725年)前后,西坪堯陽松林頭(今西坪鎮(zhèn)松巖村一帶)的老茶農(nóng)魏蔭,勤于種茶,又信奉觀音,每日晨暮必在觀音像前敬奉清泰一杯,數(shù)十年不輟。有一天晚上,魏蔭在熟睡中夢見自己荷鋤出門,行至一溪澗邊,在石縫中發(fā)現(xiàn)一株茶樹,枝壯葉茂,芬芳誘人。魏蔭好生奇怪,正想探身采摘,突然傳來一陣狗吠聲,把一場好夢擾醒。第二天清晨,魏蔭循夢中途徑尋覓,果然在觀音侖打石坑的石隙間,發(fā)現(xiàn)一株如夢中所見的茶樹。他細加觀察,發(fā)現(xiàn)這種茶樹葉形橢圓,葉肉肥厚,嫩芽紫紅,異于他種。他喜出望外,遂將茶樹移植在家中的一口破鐵鼎里,悉心培育。茶樹經(jīng)數(shù)年的壓枝繁殖,株株茁壯,葉葉油綠。于是魏蔭便適時采制,果然茶質(zhì)特異,香韻非凡。他視為家珍,密藏罐中,每逢貴客嘉賓臨門,才取出沖泡品評。凡飲過此茶的人,均贊不絕口。一天,有位塾師飲了此茶,便驚奇地問:“這是何好茶?”魏蔭就把夢中所遇和移植的經(jīng)過詳告塾師,并說此茶是在巖石中發(fā)現(xiàn),巖石威武勝似羅江,移植后又種在鐵鼎中,想稱它為“鐵羅江”。塾師聽后搖頭道:“有曲羅漢猙獰可怖,好茶豈可俗稱。此茶乃觀音托夢所獲,還是稱‘鐵觀音’才雅!”魏蔭聽后,連聲叫好。

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