一、沈陽(yáng)大秧歌歷史淵源是什么？

由于滿族歷史悠長(zhǎng),分布很廣,因此各地的婚俗差別較大。 如沈陽(yáng)一般滿族婚娶舊俗,子女成年,男女方父母首先要給兒女 對(duì)照八字,如若合婚,雙方父母才能由媒人帶領(lǐng)相看,也口H。相 親,俗稱看門戶。如雙方相看中意才能定婚?！　?/p>

定婚,男方家要以頭環(huán)首飾等為定禮,送至女家,稱放定, 又稱過(guò)小禮。這一天,女方姑娘要盛裝出見(jiàn)男方家長(zhǎng),裝煙、倒 茶敬給男方尊長(zhǎng),男家給以裝煙、倒茶錢若干,亦稱斟盅?！　?/p>

娶親:由男方選二個(gè)結(jié)婚日子,由媒人送給女方,叫送喜日 子。男方在結(jié)婚前幾天,擇吉昏將聘禮(老酒一瓶30斤、豬一 口;或成衣4件,皮、棉、夾、單)送至女家,叫過(guò)大禮,俗稱《下大茶。納聘日,男方家長(zhǎng)借兒子至女方家,拜見(jiàn)岳父母,稱之磕 頭,女方家長(zhǎng)賞以錢、針繡等物。女家將聘禮陳列到案桌上,兩 家親翁跪在案下酌酒,互相交遞酒杯祭撒地上,稱為換盅,接 著是開(kāi)剪,將男方送的彩布與女方做衣服;同時(shí),女改辮發(fā)而 盤譬,稱為練習(xí)。　　

娶親時(shí),一般男方要操辦三天。第一天叫響柵。這一天婆 婆、嬸婆去請(qǐng)老親少友。頭一天動(dòng)鼓樂(lè)、搭灶、劈柴。第二天叫 晾轎。迎娶前一天,男方乘轎或車至女方家迎接嫁妝和新娘。 女方送嫁妝和新娘上車,新娘要離家到男方借好的寓所住宿,俗 稱打下處。女方只把嫁妝送到男家,列于門前案桌上,俗稱過(guò) 箱柜。男方設(shè)迎風(fēng)酒接迎女方送嫁妝人,俗稱下馬杯?！　?/p>

結(jié)婚吉日,太陽(yáng)末出,男家就列隊(duì)迎親,去時(shí)人是單數(shù),回來(lái)則是雙數(shù)。清晨,女家用彩車送親,新娘哥哥護(hù)送,路遇井、廟、墓 則用紅氈遮住彩車,意為避煞神。男方迎親的彩車與女方送親 的彩車申途相遇,兩車外轅相錯(cuò),新娘由哥哥抱到迎親車上,稱 為插車。迎接新娘到男家,新娘下轎后,新郎手執(zhí)馬鞭對(duì)空猛 抽三鞭,或用無(wú)頭箭向新娘方向射三箭,意為逐黑煞神。新娘頭 蒙紅蓋頭,腳踩紅氈走到天地桌前,新郎新娘在鼓樂(lè)聲中向北三 叩頭,即拜天地,俗稱拜北斗,對(duì)拜,眾親友賀喜。禮后新娘 要跨過(guò)馬鞍先進(jìn)房有側(cè)架設(shè)的青布帳柵靜坐,俗稱坐帳,亦叫 坐福。新娘身著大紅袍(俗稱打草衣裳,。入帳,一小女孩手 拿兩面銅鏡對(duì)新娘照一下,然后把銅鏡搭在新娘身上,前胸、后 背各懸一面。接著,另一女孩遞過(guò)兩只錫壺(里盛錢米,新娘抱 在懷申(也有夾在腋窩,,叫抱寶瓶,亦稱抱寶媒壺。中午,還 要行阿察布密禮,就是在院內(nèi)神桌前,新郎單膝跪神桌前,手 擎托碟,用滿語(yǔ)念阿察布密歌,俗稱念哈力巴經(jīng)。阿察布密 是合婚之意,歌詞大意是夫妻幸福,長(zhǎng)命百歲,白頭到老,共享富 貴。宴畢,新娘家人辭歸,新郎仍在門前為每人敬酒三大杯,為娘 家人送行。　　

其后,新娘才能移入新房?jī)?nèi)。傍晚新郎入新房用秤桿揭去新 娘蓋頭,新娘打扮完畢,與新郎、娶親婆、送親婆圍方桌而坐。新 郎新娘飲交杯酒。鬧洞房時(shí),要唱喜歌拉空齊,多即興編詞,均 為祝福之意?；楹蟠稳?同拜祖先、父母姑舅各尊長(zhǎng)親屬,謂之 分大小。另有七日回門、住對(duì)月(婚后一個(gè)月回娘家住一 個(gè)月,之俗

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二、是哪個(gè)年代發(fā)現(xiàn)要漱口的？

漱口水的起源

早在公元前3000年，我國(guó)就已有了用漱口水保護(hù)牙齒清潔口腔的記錄。春秋時(shí)期《禮記》上就有“雞初鳴，咸盥漱”的記載。我國(guó)最早使用的漱口劑有酒、醋、鹽水、茶及溫水等。酒、醋、鹽水等有解毒殺菌之功效，茶中含有氟和維生素，可以防蛀，保持口腔清潔。我國(guó)五代時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了復(fù)方配制的潔牙劑，以后又逐漸發(fā)展到采用香藥去穢。就是在牙齒清潔劑中加入清熱解毒的中藥如金銀花、野菊花、蒲公英、藿香、佩蘭等，不僅能保持口腔清潔，還有治療口腔疾病的作用。

中國(guó)文明的發(fā)展史也是漱口水的發(fā)展史。近現(xiàn)代，由于國(guó)外在醫(yī)藥學(xué)方面遙遙領(lǐng)先于中國(guó)，他們率先將高新科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到漱口水的生產(chǎn)上，并將其推而廣之。由于功能強(qiáng)大、使用簡(jiǎn)單、攜帶方便，漱口水很快就被人們接納，并作為日?？谇槐＝∑费杆倭餍衅饋?lái)。在國(guó)內(nèi)，隨著生活水平的提高和生活節(jié)奏的加快，人們對(duì)于口腔護(hù)理也提出了新的要求，不僅要有效更要方便快捷。而隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)已經(jīng)具備研究，開(kāi)發(fā)漱口水并將其批量化生產(chǎn)的能力。因此漱口水經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合再次進(jìn)入中國(guó)老百姓的日常生活中，帶給人們方便的口腔護(hù)理方式、全新的口腔護(hù)理理念。

三、黃甲，這個(gè)地名的來(lái)歷是什么?謝謝了，大神幫忙啊

黃甲 黃甲鎮(zhèn)位于安徽省桐城市西部，由原黃鋪鄉(xiāng)和原中義鄉(xiāng)成建制合并建立，舒桐、桐潛公路貫穿其中，交通便捷。全鎮(zhèn)國(guó)土面積107平方公里，人口1.4萬(wàn)人，轄八個(gè)村，172個(gè)村民組，山場(chǎng)11.4萬(wàn)畝，耕地面積4637畝、水面7809畝（牯牛背水庫(kù)）。 全鎮(zhèn)海拔較高，山高峻嶺，人員居住分散。森林資源豐富，盛產(chǎn)木材、板栗、香菇、大豆、油料等農(nóng)副產(chǎn)品，特別是桐城小花、牯牛背森源漁業(yè)養(yǎng)殖廠的鮮魚(yú)、名貴中藥材、優(yōu)質(zhì)食用菌是黃甲鎮(zhèn)的四大特色。同時(shí)茶葉、石灰石粉、煙機(jī)配套、油漆鬃刷、漁業(yè)養(yǎng)殖、中藥材是該鎮(zhèn)的六大支柱產(chǎn)業(yè)，在桐城境內(nèi)外享有盛名。工業(yè)經(jīng)濟(jì)與招商引資工作成效顯著，南京潤(rùn)邦金屬?gòu)?fù)合有限公司、桐城市京圓礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)有限公司等相繼落戶黃甲。全境山清水秀、人杰地靈、交通便利，有高山古寺、名人墓葬群，是人們休閑度假的理想旅游圣地。 黃甲鎮(zhèn)是安徽省級(jí)重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，享受省級(jí)相關(guān)的扶貧優(yōu)惠政策。優(yōu)惠的自然條件，良好的人文資源，寬松的投資環(huán)境，為黃甲的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。勤勞、樸實(shí)、坦誠(chéng)、熱情的黃甲人，竭誠(chéng)歡迎各界朋友前來(lái)考察投資。

四、須交有道之人，莫結(jié)無(wú)義之友.出自哪里

出自 忠孝良方

大丈夫，成家容易。士君子，立志何難。

退一步，自然安穩(wěn)；忍一句，自是平安；

讓三分，何等自在；忍耐一刻，何等清閑。

青山不管人間事，綠水何曾說(shuō)是非。

有人問(wèn)我紅塵事，擺手搖頭總不知。

須交有道之人，莫結(jié)無(wú)義之友；飲清凈之茶，戒色花之酒。

開(kāi)方便之門，閉是非之口。

恃富欺貧之人，不可近他；反面無(wú)情之人，不可交他；

不知進(jìn)退之人，不可說(shuō)他；說(shuō)誑摯騙之人，不可信他；

輕言寡信之人，不可托他；酒后無(wú)德之人，不可請(qǐng)他；

有運(yùn)未至之人，不可欺他；不識(shí)高低之人，不可睬他；

來(lái)歷不明之人，不可留他。但凡世人，無(wú)人刷白。

說(shuō)我、羞我、辱我、罵我、毀我、欺我、笑我、量我、我將何以處他？

我只好容他、避他、怕他、憑他、盡他、由他、任他、待過(guò)幾年再看他。