一、揭西擂茶的由來？

揭西擂茶是廣東省揭陽市揭西那邊的傳統(tǒng)小食，它的由來據(jù)說是有個姓何的老婆婆用大米拿來炒或者做成爆米花，跟花生啊，芝麻，茶葉，金不換或者薄荷，放在大盆或者擂缽里，用擂茶棍擂成糊糊，沖開水，然后再放蘿卜絲，瘦肉絲，黃豆，蝦米，魷魚等（材料可以根據(jù)自己喜歡的口味增減），有七種也有十五種材料一起混合，讓人胃口打開，食欲大增！何婆婆把這些放街邊擺地攤，吃過的人都喜歡再來品嘗，然后就流傳下來了。當(dāng)然了，現(xiàn)在也有把原材料之類用開水泡著吃的也有，炸花生炒芝麻也香香的，也有弄成飯團(tuán)形狀的！方法差不多吧，品種多樣化了。

二、益陽擂茶的來歷或相關(guān)故事？

據(jù)說三國時期，劉備和曹操交戰(zhàn)，因久旱酷暑，致使瘟疫流行，劉備的軍隊吃了當(dāng)?shù)厝俗龅睦薏韬?，治好了疫病，打了勝?/p>

在民間，擂茶有“藥茶”之說，加上安化一帶地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，過去是個窮地方，人們看不起病，采些對癥的藥草來擂茶喝，既解渴治病也不花錢，所以直到現(xiàn)在人們?nèi)砸源朔啦∪ゲ　ＴS多老人由于從小喝這茶，到八九十歲還很少生病。安化農(nóng)村長壽老人高于其它地方，不能不說是與長期喝擂茶有關(guān)

三、廣東陸豐擂茶傳說？

關(guān)于擂茶的起源，相傳三國時劉備率領(lǐng)軍隊過洞庭湖，軍中將士染上一種怪病，一路上病倒數(shù)千人。隊伍扶病行軍勉強(qiáng)支撐到了桃花江，再也無力前進(jìn)，劉備只得下令就地駐扎，并派人四處尋醫(yī)問藥。醫(yī)方找來不少，但均不見效。

一日，一位老翁路過劉備軍營，見軍中將士紀(jì)律嚴(yán)明，很受感動，便主動獻(xiàn)出祖?zhèn)髅胤健叭鷾保瓷?、生姜、生茶葉）。

當(dāng)?shù)乩习傩照乙粊硖绽徍湍景?，并按照老翁的配料和制作方法，把生米、生姜、生茶葉搗碎，沖上開水讓將士們飲用。

其效果果然十分靈驗，有病的迅速康復(fù)，無病的不再感染

四、醬擂茶來歷？

擂茶，是一種歷史悠久的地方風(fēng)味飲料，深受國內(nèi)外人們的歡迎。關(guān)于擂茶的來歷，還有一段有趣的故事哩！

東漢初年，伏波將軍馬援，奉命出征武陵，途徑烏頭村（即現(xiàn)在的湖南桃源縣的“桃花源”），時值盛夏，酷熱難熬，加之瘴氣漫起，瘟疫流行，將士病倒大半，馬將軍自己也染病臥床不起。他只得下令屯住山邊，一面派人尋醫(yī)求藥，一面派將士幫助百姓耕種。村中有位老媽媽見馬將軍軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處秋毫無犯，很受感動，便獻(xiàn)出祖?zhèn)髅胤?，研制成擂茶讓將士們每日服用。不幾天，染病的將士個個康復(fù)，瘟疫再也沒有漫延。從此，擂茶的名聲大振，廣為傳流。后來，將士們經(jīng)常談到這個地方風(fēng)景美，物產(chǎn)豐，人情厚，傳到后世，促成了晉代陶淵明寫下名篇《桃花源記》

五、揭西擂茶什么地方最好吃？

揭西擂茶是廣東揭陽揭西一帶的傳統(tǒng)名點，關(guān)于擂茶的起源，目前的說法為廣東省揭陽市揭西縣河婆鎮(zhèn)南關(guān)城老婦人何婆售賣的街邊小吃。當(dāng)時的南關(guān)城是潮汕和惠州經(jīng)商的必經(jīng)之路，而何婆的擂茶解決了往來客商的疲勞，因此名聲遠(yuǎn)播。

六、沙茶是怎么來的？

“沙茶”一詞的原型“SATAY”來自南洋，閩南人總是把東南亞那林林種種的國呀島呀統(tǒng)稱“南洋”，以至上個世紀(jì)50年代廈門大學(xué)成立的中國第一個研究東南亞的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)就稱為“南洋研究所”，并且一直沿襲到如今。

閩南與南洋關(guān)系密切，難以計數(shù)的閩南先民漂洋過海，僑居或定居在南洋，大名鼎鼎的陳嘉庚曾經(jīng)是他們的領(lǐng)袖，更是他們一面永遠(yuǎn)的旗幟。

海外華僑千方百計保持著與閩南故土的血脈聯(lián)系，以不同的方式愛國愛鄉(xiāng)，許多在閩南看起來很鄉(xiāng)土的植物與菜蔬，其實都有南洋的“血統(tǒng)”，如蕹菜、胡椒、咖喱、橡膠、木瓜等等，不一而足，而番荔枝、番薯、番石榴……，凡是帶“番”的，也不少來自南洋，“沙茶”就是它們其中的一員，據(jù)廈門民俗學(xué)家楊紀(jì)波先生考證，它是由馬來亞華僑陳有香率先傳入廈門港的。立足太平洋東岸的閩南鄉(xiāng)親，向來有前赴后繼，開拓海外的豪放血性，又具備有容乃大，兼收并蓄的“拿來”情懷。

“沙茶”不是茶，至少不是今天意義上甘淳解渴的飲料茶。但閩南人把這種細(xì)沙狀的調(diào)料稱之為“茶”，著實具有其外形和內(nèi)在的雙重的語言機(jī)趣。泊來的“SATAY”被國人分別音譯成“沙嗲”、“沙爹”和“沙茶”，三譯并存，結(jié)果是把不少食客給鬧糊涂了。

因為國語“爹”字的發(fā)音與閩南話的“茶”字十分接近，于是飲茶成風(fēng)的閩南人“就地取材”，機(jī)靈把“沙爹”化成了“沙茶”，不但形象貼切，而且巧妙地化解了把洋調(diào)料隨意當(dāng)成“老爹”來稱呼的尷尬。據(jù)悉祖籍閩南的新加坡人在新加坡開創(chuàng)了一種滋味極為鮮濃的排骨湯，取名“肉骨茶”。

但“沙茶”的成分比較復(fù)雜，據(jù)稱含有花生、黃姜、椰仁、香草、辣椒、丁香、蝦米、陳皮、胡椒粉等三十多種原料，似乎恨不能將天下所有的香酥之物盡收其間，它們經(jīng)磨碎或油炸研末，然后再加油、鹽熬煮而成，這與客家人的擂茶的構(gòu)成又有幾分相似，異曲同工，可見一個“茶”字在含義上早有多方面的擴(kuò)張。

“沙茶”穿行于東南亞各國，成就了諸多南洋美食，我就曾津津有味地啃過焦香撲鼻的“印尼巴厘沙茶蝦”，也嚼過肉質(zhì)鮮潤的“新加坡沙茶肉串”，還壯膽品嘗過馬來亞的“沙茶米糕”。不難發(fā)現(xiàn)，“沙茶”在這些美食里扮演著去腥膻添滋味的角色。

然而“沙茶”進(jìn)入廈門，卻一頭跳入湯鍋，形成了滋味濃厚的面湯，進(jìn)而與閩南居家大眾的油面攜手聯(lián)姻，造就出遐邇聞名的閩南“沙茶面”。初次相見，也許覺得這面湯稀里糊涂的“不大透明”，但嘗過一次就大多會為這色澤紅黃、鮮香微辣的美味所傾倒。

七、逕心茶的來歷？

逕心茶產(chǎn)自云浮市茶洞逕心嶺，該山嶺屬云霧山余脈，海拔較高，生態(tài)良好，氣候濕潤，終年云霧繚繞，所出茶葉經(jīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)家獨(dú)特工藝炒制，清香味儼、涼喉生津、氣足韻長，無疑是山茶中的“老班章”。

其最大特點是既保持了一般綠茶的清新鮮香，又具有其他茶所沒有鐵鍋“炒”香。

如果說勐海所產(chǎn)熟普的“熟味“，是其地方普洱茶所沒有的“勐海味“，那逕心茶的“炒香”，則是其他地方山茶所沒有的“茶洞香”。

最充分表現(xiàn)這獨(dú)特“茶洞香“的，就是用逕心茶制作的擂茶粥。正是憑此“茶洞香”，茶洞擂茶粥被列作市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

八、黔西特產(chǎn)？

黔西比較出名的特產(chǎn)有：

1、黔西素辣椒，

素辣椒，是黔西特有，用豆豉粑，糊辣椒面、鹽等精制而成，口味獨(dú)特，深受廣大朋友們的喜愛。

2、臭豆腐，

臭豆腐干已有100多年的生產(chǎn)歷史。相傳，清朝道光年間，畢節(jié)縣城內(nèi)的一家豆腐作坊有一天做得豆腐過多，未賣完。店主人怕老鼠咬吃，就分別放在幾個木柜內(nèi)。第二天取時， 有一個柜子被忘了，沒有取出其中的豆腐，到第三天取出看時，豆腐已經(jīng)發(fā)霉長毛了，可是卻散發(fā)出一股特殊的香味。主人舍不得扔掉，便抹上食鹽用木炭火烤后出售，結(jié)果因其別有 風(fēng)味，很快就賣完了。這就是畢節(jié)“臭豆腐干”的由來。

3、擂茶糍粑，

擂茶糍粑擂茶糍粑是黔西苗族的獨(dú)特產(chǎn)品，具有潤腸清熱，滋補(bǔ)身體的藥性功能和提神健胃之功效。系黔西一位苗族草醫(yī)開方治病而傳民間，逐步演變而成。其制作是以火麻籽炒熟擂細(xì)，放入鍋內(nèi)加水?dāng)嚢铻V去皮殼，放適量食鹽蔥花，便成“擂茶”。將油炸粑放入擂茶中浸泡而食之，脆軟清香、鮮醇滑潤、外酥里軟、香味醇厚，是小吃中的佳品，2003年曾獲“畢節(jié)地特美食——夜郎文化美食獎”二等獎。

4、酸菜，

酸菜是畢節(jié)的一大特產(chǎn)，原料以青菜為主，洗凈放入沸水煮分把鐘后濾起，擠干放入壇罐內(nèi)，加入沸面湯和少許“酸本”，密封七、八個小時后即成。食用時加入豆湯內(nèi)，再佐以煳辣椒、木姜花、小蒜葉等，味道鮮美，有生津解渴、消食提神的功效。

5、羊場茶食，

羊場茶食黔西茶食早為清宮御點，由晚清宮廷御點師后代張女尼在黔西羊場鄉(xiāng)秘授女徒張二和尚，后又傳至羊場民間。其制作只要以上等糯米為原料，水泡40天，每三日換水一次，晾干碾成粉，拌水提成塊，煮成蜂窩裝，取出放石碓內(nèi)攪拌至翻泡，按比例加野小豆根粉攪勻，鋪于案板上晾干后，剪成各種圖案花樣穿掛，晾干用混合油浸泡數(shù)分鐘后放于扇勺內(nèi)用熱油淋，直至膨脹定型食用，此品入口酥脆香甜，是走親訪友的饋贈佳品和席上美食。羊場茶食是貴州省畢節(jié)市黔西縣的特色美食。