1. 青瓷茶具產(chǎn)地

很好。華青瓷茶具質(zhì)地細(xì)膩，造型端莊，釉色青瑩，紋樣雅麗在繼承古代青瓷的特點(diǎn)之外，結(jié)合了現(xiàn)代陶瓷的優(yōu)點(diǎn)，華青瓷瓷器無(wú)吸水性，音清而韻長(zhǎng)，約1300℃左右燒成，能反映出茶湯色澤，傳熱、保溫性適中，對(duì)茶不會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，泡茶能獲得較好的色香味，迎光照之，如玉似冰。

2. 青瓷 產(chǎn)地

產(chǎn)地江蘇。

洋河大曲系列，老產(chǎn)品，工藝嫻熟，口感不錯(cuò)，是10年左右才上市的。；洋河大曲古語(yǔ)云：“水為酒之血，曲為酒之骨”。故“名酒產(chǎn)地必有佳泉”的論斷是有科學(xué)根據(jù)的。名酒“洋河大曲”產(chǎn)于江蘇省宿遷市中國(guó)江蘇洋河酒廠股份有限公司生產(chǎn)，就是用當(dāng)?shù)亍懊廊巳钡乃勚贫傻摹Ｔ?shī)人稱贊“洋河美人泉，佳釀醉神州”。

3. 青瓷茶具的主要產(chǎn)地

北宋汝官窯的御制產(chǎn)地正是汝州清涼寺，汝官窯印款已清晰明了，這是宋徽宗親自監(jiān)督制作的無(wú)以倫比的汝器，目前已發(fā)掘的汝窯遺址，必不是宋代汝官窯遺址，可能在清涼寺另一個(gè)地方，又或者歷代窯址已復(fù)蓋，無(wú)論怎樣都好，實(shí)物說(shuō)話才是最有發(fā)言權(quán)。真正的汝官窯目前世界館藏?zé)o一真汝，民間其他藏家有多少不清楚，現(xiàn)今汝官窯千古之謎已揭開，雨過(guò)天青云破處，是指汝官窯的顏色，汝窯是五大名窯之首，這是汝窯愛(ài)好者夢(mèng)寐以求的追求，為能得到一件真正的汝窯，不惜花大價(jià)錢買來(lái)一二片殘片來(lái)研究，想想也覺(jué)得好笑，你怎知道殘片就是真正的汝官窯？對(duì)著殘片怎能就找到真汝？這就是盲人摸象一廂情愿的想法罷了，現(xiàn)今汝官窯已重現(xiàn)宣齋藝術(shù)館敬請(qǐng)細(xì)賞大宋神器汝官窯。北宋汝官窯百多款不同器型同現(xiàn)身宣齋，林衡鑒賞汝官窯十三言：北宋汝官窯，器物美不美，工藝精不精，釉色潤(rùn)不潤(rùn)，顏色純不純，線條直不直，器型規(guī)不規(guī)，蟬翼細(xì)不細(xì)，鱔血紅不紅，蟹爪長(zhǎng)不長(zhǎng)，胎質(zhì)膩不膩，乳釘黑不黑，落款有不有。

藝術(shù)珍稀瑰寶五大名窯之首“汝”，有“官窯”和“民窯”之分，“官窯”必落款，民窯有款或無(wú)款。汝官窯創(chuàng)燒于北宋，隨著北宋滅亡，美倫美奐精美絕倫的汝官窯從此不見(jiàn)蹤跡，一直是歷史迷蹤，伴隨的是汝官窯的制作技藝和配方也隨之失傳，導(dǎo)致歷代帝王嘗試復(fù)燒都以失敗告終，因此北宋汝官窯的巔峰之作從未被超越，直至今日。

林衡館藏138款不同器型不同顏色不同工藝的汝官窯，如果你是對(duì)汝窯有研究的人，此汝各方面工藝是找不出半點(diǎn)可挑的地方，若對(duì)比各館藏的汝窯更是碾壓它們，無(wú)論從器型、釉色、線條、工藝、溫潤(rùn)程度等它們都是難以比肩，因世界館藏的都是民窯。

此汝有十多種落款如“宋徽宗”款。2，“大宋汝窯”款。3，“崇寧元年皇宋官窯御玩”款等等，若不看此汝的落款，所有人都無(wú)一挑剔，精美絕倫之作，釉色內(nèi)斂而溫潤(rùn)，潤(rùn)而不亮，亮而不刺，但看到“宋徽宗”款之后的汝友，都是汝窯專家了，他們說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非就只有一個(gè)問(wèn)題，落“宋徽宗”的款怎么可能是真的？因?yàn)椤盎兆凇笔菑R號(hào)，這是死后才有“宋徽宗”的名字，是他兒子幫他取的，說(shuō)這是歷史常識(shí)，個(gè)個(gè)都是高談闊論的歷史專家了。

現(xiàn)逐一來(lái)分析論證“汝官窯”的千年迷蹤！

一，宋徽宗在世時(shí)只有一個(gè)名字“趙佶”，未做皇帝時(shí)叫“趙佶”，廟號(hào)“徽宗”，謚號(hào)“圣文仁德顯孝皇帝”共有五個(gè)年號(hào)“建中靖國(guó) 崇寧 大觀 政和 宣和”。宋徽宗未做皇帝之前叫“趙佶”，只有一個(gè)名字，做了皇帝之后臣民怎么稱呼他？直呼其名“趙佶”可以嗎？古代直呼皇帝名號(hào)那是犯欺君之罪，既然無(wú)名可叫，必定是叫“宋徽宗”，廟號(hào)是皇帝登基就擬好，謚號(hào)是皇帝死后才追封，宋徽宗只有這兩個(gè)名字“趙佶和宋徽宗”，故宋徽宗大名婦孺皆知。

二，明代宣德在世時(shí)共有二個(gè)名字，未做皇帝之前叫“朱瞻基”，皇帝年號(hào)“宣德”，謚號(hào)“章皇帝”。明代宣德未做皇帝之前叫“朱瞻基”，皇帝年號(hào)“宣德”，從明代朱元璋起至清未，皇帝在位期間年號(hào)只有一個(gè)，從宣德皇帝制作的宣德爐、瓷器都是用“大明宣德年制”落款，臣民可以稱“宣德皇帝”，不會(huì)直呼“朱瞻基”。

三，乾隆在世時(shí)共有二個(gè)名字，未做皇帝之前叫“愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷”，皇帝年號(hào)“乾隆”，廟號(hào)“高宗”，謚號(hào)“純皇帝”。乾隆未做皇帝之前叫“愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷”，皇帝年號(hào)“乾隆”，乾隆皇帝所制作的器物都是“大清乾隆年制”為主，臣民可以稱“乾隆皇帝”，不會(huì)直呼“弘歷”。

四，所有人都覺(jué)得宋徽宗是廟號(hào)，不可能會(huì)有“宋徽宗”此落款？廟號(hào)是皇帝登基就擬好的，謚號(hào)是皇帝死后才追封的，兩者是生前和死后的區(qū)別。反過(guò)來(lái)想，1，若是當(dāng)今工匠制作這百多種不同器型會(huì)有人畫蛇添足(目前已知的只有百多款)？2，有人會(huì)不知道廟號(hào)禁忌，就算做錯(cuò)一款器型，還會(huì)做錯(cuò)百多款不同器型？3世界館藏都沒(méi)有這種落款的汝窯，為何不偽公認(rèn)的汝窯款或去款？4，世人都不會(huì)買這種款的汝窯，這種費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)神的工序會(huì)有人做？5，當(dāng)今工匠能制作出這種失傳的工藝和配方的汝窯？6，此款的“芝麻乳釘”燒制工藝，與歷代所有仿汝的“芝麻釘”燒制工藝都不同，這是為什么？7，為何“宋徽宗”款從各方面對(duì)比來(lái)說(shuō)，是最精美的汝窯？8，現(xiàn)今之人能制作得出傳說(shuō)中的“金絲鐵線、蟮血紋、蟹爪紋”等全部特征的汝窯？以“實(shí)物為準(zhǔn)實(shí)物說(shuō)話”，以上問(wèn)題均指向“宋徽宗”本人，北宋汝官窯共有十多個(gè)款識(shí)，“宋徽宗”死后才有“廟號(hào)”一說(shuō)自不能成立，作偽者有多個(gè)款識(shí)可用，而宋徽宋款的汝窯器型是最齊全的，宋徽宗設(shè)計(jì)的各種器型多為“御玩”，器型眾多，工藝精湛，制作工藝和配方更是空前絕后，歷代至今都無(wú)法超越，古今中外最早有品牌意識(shí)的非宋徽宗莫屬，唯有宋徽宗這位“頂級(jí)鑒賞大家”才能督造出如此美倫美奐的“汝官窯”，除了他別無(wú)他人。

五，此器表釉色溫潤(rùn)自然，器型規(guī)整，造型生動(dòng)，線條流暢，左右對(duì)稱，比例完美，蟬翼紋其細(xì)小開片清晰自然、美態(tài)十足，傳說(shuō)中的“金絲鐵線、蟮血紋、蟹爪紋、蟬翼紋”逐樣呈現(xiàn)，有著“似裂非裂”般的“金絲鐵線”，純凈的“雨后云破天青色”極為養(yǎng)眼，細(xì)如芝麻的“鐵釘色芝麻乳釘”，嚴(yán)謹(jǐn)大氣的汝官款，失傳千年的制汝工藝等一一為你呈現(xiàn)，通器臻善極盡完美，實(shí)為古今瓷器中顛峰遺作。北宋官窯和民窯有著極大差異，同陳一案有如西施與東施之別，眾多精美器型匯集一堂，視覺(jué)享受極為震撼，敬畏宋徽宗能創(chuàng)造出如此精美不凡巧奪天工之作。

六，制作一款器型并非簡(jiǎn)單，前期要有創(chuàng)作靈感、設(shè)計(jì)、畫稿、修改，出圖。工匠要反復(fù)熟練制作器型，凡是不合格的都會(huì)打碎，毎款汝窯都是嚴(yán)格篩選入宮，而百多款不同器型的制作工程量可想而知。有些專家和藏友拿著汝殘片來(lái)研究，竟不知道何為殘片？不合格不合要求的都是打碎的，這就是殘片，擺著整件器物不欣賞不鑒賞，整天對(duì)著殘次品，審美力鑒賞力永遠(yuǎn)也提升不了。

七，汝窯可分為五個(gè)等級(jí)：

(一)，頂級(jí)汝官窯款包括有1，“宋徽宗”款。2，“大宋汝窯”款。3，“崇寧元年清涼寺御制”款。4，“崇寧元年皇宋官窯御玩”款。5，“崇寧三年清涼寺御制”款。6，“崇寧五年清涼寺御制”款。7，“崇寧伍年皇宋官窯清涼寺御玩”款。8，“皇宮御用”款。9，“修內(nèi)司”款。10，“大觀元年清涼寺御制”款。(二)，一級(jí)為宋代精品汝民窯。(三)，二級(jí)為乾隆款汝官窯。(四)，三級(jí)為宋代普品汝民窯。(五)，四級(jí)為清代普品汝民窯。

八，古玩作舊容易作新難，作假者并不是萬(wàn)能的，并不是所有古玩都能作舊，酸咬過(guò)的作舊手法也極易分辨，無(wú)論怎樣，它的神韻仿不了，失傳的工藝和配方仿不了，釉色仿不了。頂級(jí)鑒賞家只藏頂級(jí)藏品，普通藏家只藏普通藏品，這是各人鑒賞能力和審美觀念不同，所藏的藏品也自然不同，“塔底之人永遠(yuǎn)看不清塔尖的寶物”。

九，綜上所述，再運(yùn)用一條“排除法”足以證實(shí)此汝真假，林衡目前所藏有138款不同汝官窯器型，每款都有落款，六種不同顏色，代表六種工藝和配方，有十多種落款(目前已知)，以現(xiàn)今的仿汝技藝和配方根本做不出來(lái)，任他仿也仿不出此汝官窯的神韻和眾多器型，自然的陳舊，高貴典雅的顏色，蟹爪紋，蟮血紋，金絲鐵線等失傳工藝和配方，此汝和乾隆仿制的汝官款更有天淵之別。并不是落“宋徽宗”款就一定是真汝，現(xiàn)今也有一些仿“宋徽宗”落款的汝瓷，但離真汝相去甚遠(yuǎn)，蟹爪紋，蟮血紋，金絲鐵線等特征對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是遙不可及。若排除了這兩個(gè)時(shí)代的仿汝，此宋徽宗款汝窯便直接推到北宋宋徽宗時(shí)期了。這是“排除法”以“實(shí)物為準(zhǔn)實(shí)物說(shuō)話”。有些人你無(wú)論有鐵的證據(jù)，他都是看不清看不懂，“塔底之人永遠(yuǎn)看不清塔尖的寶物”就是此道理。何謂頂級(jí)鑒賞？有著皇帝一樣的審美和欣賞眼界，美輪美奐精彩絕倫的器物，才能看得懂它的美，你的鑒賞力自會(huì)得到升華。

汝官窯器形

北宋汝官窯眾多器型都是以“極簡(jiǎn)為美”。當(dāng)時(shí)作為國(guó)家禮器集“觀賞、御玩、實(shí)用”于一體的創(chuàng)制，其造型通常以仿青銅器為主，是當(dāng)年宋徽宗"新成禮器" 的一部分，以徽宗詔敕編纂的《宣和博古圖》為造型藍(lán)本，也即依"名古器"為造型依據(jù)，作品件件有典，稟賦深義，加上徽宗王者身份和愛(ài)好，其對(duì)藝術(shù)造詣的審美更是超凡脫俗，北宋官瓷作品主要分為三大類：一是禮器，主要為宮廷所用，器形有瓶、尊、鼎、爐、觚、盤等。二是文房御玩器，此與徽宗個(gè)人的喜愛(ài)密切相關(guān)，也主要供徽宗個(gè)人玩賞使用，有"文房四寶和各種復(fù)古器形"，其之所以能成為多個(gè)系列，主要在于北宋官瓷筆洗的造型千變?nèi)f化，計(jì)有直口、荷口、葵口、壽桃、弦紋、動(dòng)物、獸頭、獸耳、香爐、茶壺、碗、杯、洗等多種樣式，器形可謂琳瑯滿目，無(wú)有窮盡，充分體現(xiàn)了徽宗的文化智慧和創(chuàng)造力。三是御貢陪葬器。

汝官窯釉色

北宋汝官瓷對(duì)釉色的追求與完善達(dá)到了一個(gè)顛峰的藝術(shù)水平，其釉質(zhì)肥厚，瓷無(wú)修飾，主要以釉色之美、紋裂之俏，去追求藝術(shù)上至高至上的大境界。釉色有五種“天青色、象牙白色、胭脂紅色、淡紫玫瑰色、帝黃色”等釉色，且各種顏色都與眾不同，高貴典雅，各有千秋，甚為美矣。

汝官窯釉質(zhì)

由于北宋官瓷在原料選用、色調(diào)調(diào)配上甚為講究，尤其在原料選用上，可以說(shuō)是窮其奢華，不惜代價(jià)，添加有品質(zhì)上乘的翡翠、瑪瑙等玉粉入釉，這也自然成為注重?zé)瞥杀镜拿耖g窯口和其它窯口不能仿造到位主要原因。在燒制過(guò)程中釆用創(chuàng)新芝麻支釘燒法，器型全釉，從而釉質(zhì)更趨淳厚勻潤(rùn)創(chuàng)造了條件，真正達(dá)到了肥若堆脂，撫之如緞似玉，攥之仿佛出油的藝術(shù)效果。

汝官窯開片

北宋官瓷釉面的開片，得益于其獨(dú)特的工藝和配方，所開片紋極富節(jié)奏感，如水波粼粼，晶瑩剔透，開片不僅流暢，且小器也可開龜背大片，紋如鱔血，產(chǎn)生出令人驚嘆的蟹爪紋、蟬翼紋等紋裂美。開片本是由于坯釉結(jié)合不好而導(dǎo)致釉面開裂的弊病。但北宋官窯瓷卻慧眼識(shí)珠，利用這一陶瓷缺陷開創(chuàng)了著名的紋片釉，同時(shí)利用其獨(dú)特的坯釉配方，施釉方法和燒成技術(shù)，創(chuàng)造出金絲鐵線、鱔血紋、蟹爪紋、蟬翼紋，這些并不是聽天由命的紋飾，而是由配方和工藝制作出來(lái)的頂級(jí)藝術(shù)結(jié)晶，是人為可控的技藝，它是一種材質(zhì)之美，是一種本質(zhì)的美，是一種簡(jiǎn)潔的美，是一種古樸的美，是一種大氣的美，是一種自然的美，北宋汝官瓷的鱔血紋更是極品中的極品。

汝官窯胎土

北宋汝官瓷所用"胎土"極為細(xì)膩，選用是含鐵量極高的瓷土制胎，這種含鐵量極高的胎體經(jīng)燒制后，器表露胎的部份只有支釘，呈鐵釘色、其獨(dú)特之處也是北宋汝官窯瓷器最典型的藝術(shù)特征之一。

總體藝術(shù)特征

北宋汝官瓷外觀的總體藝術(shù)特征可概括為：造型古樸莊重，釉質(zhì)如脂如玉，所裂細(xì)紋靈動(dòng)飄逸，形如蟹爪、蟬翼，色如鱔血、金絲鐵線，釉面溫潤(rùn)極富美感。作品神韻內(nèi)蘊(yùn)、質(zhì)樸無(wú)華，不獨(dú)無(wú)什么精美雕飾和裝飾，也更無(wú)什么艷彩涂繪，其完全憑藉自身釉色和幻放的紋片之美抵達(dá)其冰清玉潔、神韻天成的美學(xué)境界。乾隆為北宋官瓷所賦詩(shī)句 李唐越器久稱無(wú)，趙宋官窯珍以孤。 色自粉青泯火氣，紋猶鱔血裂冰膚 摩挲真是樸之樸，詠嘆仍非觚不觚。 合贈(zèng)何人合長(zhǎng)吉，簪花得句負(fù)奚奴。

▲北宋汝官窯 傳說(shuō)中的“金絲鐵線、蟮血紋、蟹爪紋、蟬翼紋”林衡鑒藏

總結(jié)：綜上所述，宋徽宗此名是其在位便已擬定好，唯有宋徽宗對(duì)汝窯極為重視，親自督造，才能創(chuàng)造出如此精美不凡之器，時(shí)至今日，跨越千年真正“汝官窯”正式揭開，百多款不同器型的“汝官窯”也是首次向世人展示它迷人的神韻和神秘的面紗，此眾多不同器型的汝官窯都是世人見(jiàn)未所見(jiàn)，更是現(xiàn)代制汝瓷之人聞所未聞的器型，每件都是精工細(xì)作，極品天青色、象牙白、胭脂紅、淡紫玫瑰、帝黃色”等釉色溫潤(rùn)養(yǎng)眼，器型規(guī)整，線條優(yōu)美而平直，造型生動(dòng)栩栩如生，精彩絕美巧奪天工之作。

林衡集宋徽宗的審美、宣德的藝術(shù)、子京的富藏、乾隆的鑒賞各項(xiàng)于一體，必將提升世人對(duì)藝術(shù)鑒賞和審美觀，何為美何為丑？一個(gè)以“舊為美、爛為寶”的時(shí)代終將消逝，歷代失佚名畫之美、大明宣德爐之美、北宋汝官窯之美，這是古董三大類：書畫、銅器、瓷器等件件精美絕倫，嘆為觀止的絕世工藝，享受的只是你的視覺(jué)盛宴，讓世人共同見(jiàn)證歷史的這一刻。

頂級(jí)鑒藏家林衡“為史實(shí)而生、為解迷而生、為傳承而生、為鑒賞而生、為審美而生、為藝術(shù)而生、為文化而生、為弘揚(yáng)而生、為傳播而生、為福澤后人而生”。宣齋藝術(shù)館藏失佚百年的十大名畫真跡、真宣、北宋汝官窯，古玩三大件已解密，因文章長(zhǎng)度容納有限，還有數(shù)十款器型以后會(huì)逐一發(fā)布，其他器型會(huì)詳細(xì)拍攝高清細(xì)圖以供汝友欣賞。遲點(diǎn)發(fā)布柴窯之迷，敬請(qǐng)關(guān)注。

收藏家牛不牛，能解密眾多千古迷案的鑒藏大家才真的?！趾?/p>

林衡一生致力專研歷代失佚名畫、真宣之迷、汝官窯之迷，已發(fā)表一百七十多篇文章，數(shù)十篇論文。

宣齋藝術(shù)館 古今頂級(jí)鑒藏家 林衡敬啟！

4. 青瓷茶具品牌

茶杯要細(xì)分陶器、瓷器、玻璃等

首選瓷器

瓷器無(wú)吸水性，音清而韻長(zhǎng)，瓷器以白為貴，能反映出茶湯色澤，傳熱、保溫性適中，對(duì)茶不會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，泡茶能獲得較好的色香味，且造型美觀精巧，具有藝術(shù)欣賞價(jià)值。適合用來(lái)沖泡輕發(fā)酵、重香氣的茶，如文山包種茶。

最常見(jiàn)的瓷器茶杯有白瓷茶杯、青瓷茶杯。瓷器茶杯的花色比紫砂更具觀賞性。它的圖案或清新俊朗或清淡悠揚(yáng)。另外，目前由于陶瓷新工藝新技術(shù)與新材質(zhì)的深度開發(fā)，瓷器茶杯的家居裝飾的品種也越來(lái)越豐富，一些新瓷器茶杯中還加入各式花樣圖案，來(lái)滿足青年消費(fèi)者的喜好。

白瓷以景德鎮(zhèn)的瓷器最為著名，青瓷茶杯則主要產(chǎn)于浙江、四川等地，尤以浙江西南的龍泉縣內(nèi)的龍泉青瓷最為有名。龍泉青瓷以造形古樸挺健、釉色翠青如玉著稱于世。另外還有產(chǎn)于四川、浙江等地的黑瓷茶杯，廣東等地產(chǎn)的仿古仿舊茶杯都是各具特色。陶器茶具：造型雅致，保溫性好！陶器茶具，造型雅致，色澤古樸，特別是宜興紫砂為陶中珍品，用來(lái)沏茶，香味醇和，湯色澄清，保溫性好，即使夏天茶湯也不易變質(zhì)

5. 青瓷茶具排名

是何種青瓷？是發(fā)綠色的青瓷還是常見(jiàn)的青花瓷？ 綠色青瓷沒(méi)有，即使是有那樣的茶具，100元是絕對(duì)下不來(lái)的。

6. 青瓷茶具產(chǎn)地是哪里

說(shuō)起到龍泉市買青瓷，作為龍泉本地人給你介紹一下。如果你是在龍泉市里買，可以去龍泉青瓷寶劍苑買，那里的青瓷品種豐富，有青瓷擺件，青瓷餐具，茶具，青瓷香道、插花用的器具等等一些實(shí)用的青瓷。那里的店鋪都是廠家直銷的或者是前店后工廠，價(jià)格實(shí)惠。