1. 自然茶道簡(jiǎn)譜

1 、《東風(fēng)破》這首歌的音樂(lè)風(fēng)格中主要包含的流行元素是r＆b。

r＆b，是rhythmandblues的簡(jiǎn)稱，翻譯過(guò)來(lái)就是節(jié)奏和布魯斯(或者說(shuō)是藍(lán)調(diào))?！八{(lán)調(diào)”的特點(diǎn)使這首歌有了一種難以磨平的憂郁的味道“破”——《東風(fēng)破》這個(gè)破字應(yīng)該就是曲破，是指一種詞調(diào)。詞調(diào)是指詞的曲譜，詞調(diào)名有遍、序、歌頭、曲破等等的，都表示它是出于大曲。大曲是以許多曲子連續(xù)歌奏。大曲的第一部分是序曲。序之后為入破。這是寫(xiě)歷經(jīng)歲月之后的滄桑，對(duì)兒時(shí)美好的回憶！歌詞就怒要我說(shuō)了，很優(yōu)美的。看過(guò)mv 的就知道，里面周董扮演的是徐志摩的故事。2、《發(fā)如雪》，能把中國(guó)古典詩(shī)詞運(yùn)用得如此嫻熟的，我看現(xiàn)在的歌壇上也只有方文山了?！熬灰?jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，前世柜、塵埃是非、銅鏡。古典意象加上周杰倫的聲音，很是感人?。?3、《霍元甲》，周杰倫說(shuō)這首歌結(jié)合了《龍拳》《雙截棍》的精髓，我想他是指曲風(fēng)，而不是歌詞吧。其他沒(méi)什么說(shuō)的，最喜歡他的那段假聲！ 4、《亂舞春秋》。真的是亂舞哦，春秋時(shí)期的中國(guó)，那可是群雄爭(zhēng)霸的年代，“我不是烏龜你也不是鱉”，哈哈. 5、《爺爺泡的茶》，中國(guó)的茶道可是世界上獨(dú)一無(wú)二的哦，陸羽的《茶經(jīng)》也是眾多經(jīng)書(shū)里很獨(dú)特的一本書(shū)吧。茶的味道，家的味道。6、《千里之外》，沒(méi)說(shuō)的了，優(yōu)美的歌詞，優(yōu)美的意境！費(fèi)玉清豐滿圓潤(rùn)的聲音和周杰倫帶點(diǎn)嘶啞的，絕了方文山，天才！自己學(xué)中文的，汗顏哦

2. 自然茶道全球發(fā)布會(huì)

錢(qián)氏老宅因尚賢河濕地公園建設(shè)，太湖新城建設(shè)指揮部辦公室對(duì)其進(jìn)行了保護(hù)性修繕。按照“修舊如舊”原則，修繕以保存建筑歷史面貌為宗旨，對(duì)建筑原構(gòu)建的材質(zhì)、規(guī)格、色澤、法式、特征和建筑風(fēng)格等勘察記錄備案，對(duì)建筑組件正確復(fù)位和加固。修復(fù)后的老宅還原了江南民國(guó)民居風(fēng)格，其建筑形式如實(shí)反映當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌和信息。

這座錢(qián)家老宅改造修繕之后做什么用場(chǎng)？

錢(qián)家老宅打造成“萬(wàn)和書(shū)院”，具體文字是這樣介紹的：按照規(guī)劃，江蘇萬(wàn)和經(jīng)典文化發(fā)展有限公司將結(jié)合巡塘（錢(qián)家）老宅原有的建筑風(fēng)貌及人文氛圍，在保留老宅傳統(tǒng)建筑精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)性修繕及裝飾，建成“萬(wàn)和書(shū)院”。

書(shū)院整體以雅、靜、江南庭院為主基調(diào)，開(kāi)辟收藏展示、文化講堂、書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊、素食素齋、戲曲欣賞等專門(mén)區(qū)域，用于開(kāi)展高端的論壇講座、傳統(tǒng)文化德育培訓(xùn)、琴棋書(shū)畫(huà)高雅藝術(shù)培訓(xùn)、藝術(shù)珍品展示等，意在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，傳播中國(guó)傳統(tǒng)的儒釋道文化，實(shí)現(xiàn)“談笑有鴻儒，往來(lái)皆賢達(dá)”的愿景。

萬(wàn)和書(shū)院，地處無(wú)錫市太湖新城尚賢河濕地巡塘古鎮(zhèn)中心蓮花島上，是一個(gè)融傳統(tǒng)文化論壇、傳統(tǒng)文化教育、傳統(tǒng)文化展示和傳統(tǒng)文化交流等功能于一體的文化書(shū)院，優(yōu)美的自然環(huán)境映襯厚重、自然、純樸、典雅的書(shū)院建筑群，形成獨(dú)有的江南書(shū)院格調(diào)。 萬(wàn)和書(shū)院，建筑面積三千多平米，四面環(huán)水，前后四進(jìn)，東西南北中五個(gè)區(qū)域，建設(shè)了現(xiàn)代化設(shè)施齊全的綜合培訓(xùn)設(shè)施，擁有能接待100多人的萬(wàn)和講習(xí)堂多功能報(bào)告廳，接待30多人的高級(jí)會(huì)議室、研討室，接待16人的禪意生活空間3間、閱讀書(shū)吧、貴賓接待室等相關(guān)設(shè)施，可以充分滿足各類高端論壇講座、培訓(xùn)、會(huì)議、沙龍、聚會(huì)、藝術(shù)品品鑒展示、發(fā)布會(huì)、研討會(huì)、商務(wù)洽談、閱讀休閑、靜心修身等需求。另外還擁有7套客房、高級(jí)素食餐廳、咖啡廳、中式茶藝包間、書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊、收藏展示等配套設(shè)施，并建有禪修等修身養(yǎng)性設(shè)施，使賓客在培訓(xùn)、會(huì)議之余得到最好的放松與享受。

3. 自然茶道簡(jiǎn)譜教唱視頻

日語(yǔ)日期的讀法中“1—10是訓(xùn)讀”，“11—13是音讀（其中“14日（じゅうよっか）”、“24日（にじゅうよっか）”）”咱們先看一下日語(yǔ)里1到10的日期讀音1日（ついたち）　　2日（ふつか）　　3日（みっか）4日（よっか）　　　5日（いつか）　　6日（むいか）7日（なのか)　　　8日（ようか）　　　9日（ここのか）10日（とおか）在這些日期里，除了1日（ついたち）外， 2日（ふつか）到10日（とおか）的結(jié)尾都有一個(gè)“か”這個(gè)就不用記啦，咱們主要記的是數(shù)字的讀音。先不去管1日（ついたち）　　2日（ふつか）從3日（みっか）開(kāi)始記3日（みっか）：這里3是讀成“みっ” 我是這樣記住的。音樂(lè)簡(jiǎn)譜的“哆來(lái)咪（123）”3不就是“咪”么，后面加“っか”。みっか=3日4日（よっか）：在日語(yǔ)的數(shù)字里4讀成よん 把數(shù)字里的撥音變成促音就變成了“よっか=4日”順帶著記一下“8日（ようか）”。剛剛記住了4日 的讀音“よっか”，“よっか”里的促音發(fā)成了長(zhǎng)音就是“ようか”，那不就是4的“よ”占了兩拍“よ+一個(gè)長(zhǎng)音+か=ようか（8日）”5日（いつか）：咱們學(xué)過(guò)一個(gè)單詞“いつ=什么時(shí)候”。咱們就可以問(wèn)一下自己現(xiàn)在是什么時(shí)候（いつ）啦~ 回答：いつか=5日。然后“5日（いつか）”再帶一個(gè)小跟班“6日（むいか）”。7日（なのか)：日語(yǔ)數(shù)字里的“7”讀成“なな” 第二個(gè)“な”變成“の”，“の”在日語(yǔ)里表所屬，那“7是屬于か” なのか=7日。8日（ようか）剛才已經(jīng)在記4日（よっか）的時(shí)候記住了，直接跳到9日（ここのか）吧。9日（ここのか）在日語(yǔ)里的“ここ”表示這里，可以想成這里有“9（ここの）” +か，ここのか=9日。（呃，雖然這個(gè)有點(diǎn)勉強(qiáng)啦，但只要能記住就行了）10日（とおか）：這個(gè)好簡(jiǎn)單的，“と”后面加個(gè)“お”=とおか（10日）現(xiàn)在到了1日（ついたち）　　2日（ふつか）呃....要沒(méi)有找到方法去記憶它們，所以大家受點(diǎn)累，靠死記記一下吧除了“1日（ついたち）”以外，其它日期的讀法即可以表示日期，也可以表示天數(shù)。（一天是“1日（いちにち）”）「一期一會(huì)」寫(xiě)成日語(yǔ)就是いちごいちえ 大家或許在日語(yǔ)書(shū)籍或日本影視中看到過(guò)這個(gè)詞的影子，那么它的含義是什么呢？這是日劇《花樣男子2》中西門(mén)與女主杉聊天的場(chǎng)景。西門(mén)曾有過(guò)一段失敗的愛(ài)情經(jīng)歷，并不是他被誰(shuí)甩了，而是他沒(méi)有抓住原本應(yīng)屬于自己的愛(ài)情，盡管懊悔不已但時(shí)光已逝，他們終究還是錯(cuò)過(guò)了。作為過(guò)來(lái)人，為了不讓杉菜成為下一個(gè)自己，他提醒杉菜遇到對(duì)的人就要勇敢地去愛(ài)不要在意世俗的眼光，不然就會(huì)遺憾終生?？吹竭@里，大家會(huì)不會(huì)以為「一期一會(huì)」是一句愛(ài)情至理名言呢?其實(shí)不是的，「一期一會(huì)」是日本的茶道用語(yǔ)?！耙黄凇北硎救说囊簧?；“一會(huì)”就意味僅有一次的相會(huì)。日本茶道大師 山上宗二曾在他的作品《山上宗二記》一書(shū)中寫(xiě)到：“一生中唯一一次的茶聚”。這句話的意思就是鼓勵(lì)人要珍惜與友人之間難得的緣分﹐以唯一和最后一次的茶典的心情﹐主人把整個(gè)茶道的每一個(gè)細(xì)節(jié)做到最完美。后來(lái)這句話又被幕府末期、維新時(shí)期的大將井伊直弼引用。他在《茶湯一會(huì)集》這本書(shū)的前言中寫(xiě)到：“茶會(huì)也可為‘一期一會(huì)'之緣也。即便主客多次相會(huì)也罷。但也許再無(wú)相會(huì)之時(shí)，為此作為主人應(yīng)盡心招待客人而不可有半點(diǎn)馬虎，而作為客人也要理會(huì)主人之心意，并應(yīng)將主人的一片心意銘記于心中，因此主客皆應(yīng)以誠(chéng)相待。此乃為‘一期一會(huì)'也?！比松挥幸淮?，而且每一瞬間都不能重復(fù)，所以「一期一會(huì)」就提醒人們要珍惜機(jī)緣，認(rèn)真對(duì)待生命中遇到的每一個(gè)人好了，今天的分享就到這里啦。希望大家都能活在當(dāng)下，珍惜身邊的每一個(gè)人。

4. 自然茶道簡(jiǎn)譜完整版

茶釜，就是茶事中燒水用的鍋、壺，在茶人的手中，創(chuàng)造出了千姿百態(tài)的藝術(shù)珍品。日本的蘆屋、天明、京都，是三大茶釜產(chǎn)地，xx蘆屋xx天明名字的茶器，就是產(chǎn)自這兩個(gè)地方的名物。據(jù)說(shuō)茶釜沒(méi)有兩個(gè)是完全重樣的，全部是手工制作，和勞斯車(chē)一樣。松永久秀的平蜘蛛就是非常名貴的茶釜。

茶入，是盛濃茶粉的小罐。茶事中要點(diǎn)兩種茶：濃茶與薄茶，前者濃稠如粥，后者濃度近似咖啡，其中濃茶是茶事的關(guān)鍵。因此茶入也是最為重要的茶道具之一。茶入最早來(lái)自于中國(guó)，據(jù)說(shuō)是中國(guó)人盛放火藥的容器，也有說(shuō)是中國(guó)人盛頭油用的（有名的初花茶入據(jù)說(shuō)就是楊貴妃用過(guò)的油盒，）。茶入分為唐物和和物，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要還是使用從中國(guó)少量進(jìn)口的唐物茶入，因此十分珍貴，擁有一定級(jí)別的名唐物茶入，是武將身份和權(quán)勢(shì)的象征。即使到了江戶幕府，茶入仍是地方大名與將軍家關(guān)系疏近的證明物。蓋只有德川一族或者譜代重臣，才有將軍下賜的名貴茶入也。

茶碗，顧名思義，喝茶的碗也。這是茶道具中品種最多、價(jià)值最高、最為考究的一種，甚至被作為所有茶道具的代稱。茶碗是陶制的，因此直接體現(xiàn)了日本陶器工藝的最高成就，非常著名的樂(lè)窯、織部窯、志野窯出產(chǎn)的茶碗，就是在名茶人的直接指導(dǎo)下，由能工巧匠生產(chǎn)出來(lái)的極品和物茶碗。除了和物茶碗外，茶碗的另外兩個(gè)重要來(lái)源是中國(guó)的天目山建安窯和高麗國(guó)。前者被稱為天目茶碗，是茶道中最早使用的茶碗，十分名貴，但隨著利休等人逐漸將茶道引向樸拙自然，天目茶碗不再流行，現(xiàn)在已經(jīng)極少使用。而高麗茶碗實(shí)際上就是高麗民間的飯碗，十分簡(jiǎn)單粗糙，但在利休等大茶人眼里，卻恰好體現(xiàn)茶道的本質(zhì)，因此被大量的使用。高麗茶碗的代表是井戶茶碗。

除了茶釜、茶入和茶碗外，茶道具還有：

壁龕用： 掛軸、花入（插花瓶）、香盒

燒水用： 風(fēng)爐、地爐、爐灰（墊在炭下起爐底作用的草墊子）

添炭用： 炭斗（烏府）、羽帚、釜環(huán)（可裝卸的茶釜把）、火箸、釜墊（墊在釜下隔熱用的）、灰器（盛灰的）。

點(diǎn)茶用： 薄茶盒，茶勺，茶刷、清水罐，水注（就是帶嘴兒的水壺），水勺、水勺筒、釜蓋承、污水罐、茶巾、絹巾、茶具架等等

林林總總數(shù)十種，涉及陶器、漆器、瓷器、竹器、木器、金屬器皿等等?？梢哉f(shuō)茶道具集中反映了日本手工業(yè)的總體成就。

5. 自然茶屬于什么茶

普洱茶不屬于半發(fā)酵茶，半發(fā)酵茶指的是烏龍茶，而普洱茶是后發(fā)酵茶，分為生茶、熟茶兩種，生茶的工藝為采摘、殺青、揉捻、曬干制成，而熟茶實(shí)在曬青毛茶的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)渥堆發(fā)酵制成，因此普洱茶為后發(fā)酵茶。普洱生茶和熟茶的口感都是不同的，生茶是自然發(fā)酵而成的，熟茶卻是人工渥堆發(fā)酵而成的