1. 中國(guó)宜興紫砂茶具產(chǎn)地

江蘇宜興的丁蜀鎮(zhèn)一帶是紫砂壺原產(chǎn)地，宜興當(dāng)?shù)氐奶沾僧a(chǎn)業(yè)有“五朵金花”，分別是紫砂、均陶、彩陶、精陶與青瓷。紫砂壺的創(chuàng)始人是明朝的供春，在宜興湖滏山寺制作出了聞名遐邇的紫砂茶壺。

紫砂壺因形態(tài)各異，款式多樣，根據(jù)不同泥料可以制出豐富的顏色，而受到很多人的喜愛(ài)與追捧，但市場(chǎng)上隨處可見(jiàn)的紫砂壺，大多并非產(chǎn)自江蘇宜興，想要購(gòu)買正宗的紫砂壺，前往原產(chǎn)地丁蜀鎮(zhèn)才是最佳選擇。

2. 宜興紫砂茶具批發(fā)市場(chǎng)

在宜興的丁蜀鎮(zhèn)，到了這個(gè)鎮(zhèn)上你就會(huì)發(fā)現(xiàn)家家戶戶都是做壺賣壺的，你就是迷路了也是走進(jìn)茶壺店。有幾個(gè)比較大的市場(chǎng)可以逛逛：尹家批發(fā)，陶瓷城，紫砂一廠。

3. 中國(guó)宜興紫砂壺廠家十大品牌

01 暢陶

暢陶隸屬于宜興界陶文化有限公司，宜興界陶文化有限公司為中國(guó)工藝師陶建先生創(chuàng)立，公司以弘揚(yáng)千年紫砂文化精神為己任，堅(jiān)持手工，堅(jiān)持原創(chuàng)。公司旗下品牌主要有：暢陶、陶源砂藝、兩筆、不亦樂(lè)壺等。先后被評(píng)為無(wú)錫市電子商務(wù)示范企業(yè)。

02 荊邑

荊邑品牌隸屬于宜興市陶禮天下貿(mào)易有限公司，成立于2011年，是紫砂壺、紫砂杯等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的私營(yíng)有限責(zé)任公司公司擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。宜興市陶禮天下貿(mào)易有限公司的誠(chéng)信、實(shí)力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認(rèn)可。

4. 中國(guó)宜興紫砂茶具產(chǎn)地在哪里

紫砂壺產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。

紫砂壺介紹：

紫砂壺，中國(guó)漢族特有的手工制造陶土工藝品，現(xiàn)也有機(jī)器大批量制造的。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興，又名宜興紫砂壺。紫砂壺在拍賣市場(chǎng)行情看漲，是具有收藏價(jià)值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。

紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無(wú)熟湯氣，能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質(zhì)特佳，經(jīng)茶水泡、手摩挲，會(huì)變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A。

5. 宜興紫砂茶具,清代以來(lái)異軍突起,在眾多茶具中獨(dú)樹(shù)一幟

紫砂陶不僅具有廣泛的實(shí)用功能，而且集陶瓷雕塑、造型設(shè)計(jì)、金石篆刻、書(shū)法繪畫(huà)、詩(shī)詞聯(lián)句于一體，融多種藝術(shù)于一爐，因而還具有豐富的文化內(nèi)涵和眾多的文化功能。

1、裝飾文化與紫砂陶用紫砂陶制作的瓶、鼎、假山石景、文房雅玩、花盆器皿等各種工藝品，造型典雅優(yōu)美，色似金鐵，酷類古器，端莊古樸，神韻怡情，在裝飾文化中獨(dú)具風(fēng)采，放置于庭園居室之中，可以營(yíng)造出一種高雅、溫柔、淳厚的文化氛圍，使人情趣倍添，心緒愉悅。尤其是用紫砂陶燒制的花盆，不但具有良好的透氣性和排水性，栽培花木容易成活，而且用其栽種、制作的花木盆景，好花妙器相得益彰，點(diǎn)綴庭院居室品味高雅，情趣盎然，具有獨(dú)到的審美價(jià)值。

2、飲食文化與紫砂陶用紫砂陶制作的砂鍋和蒸汽鍋是烹飪佳器，用它們蒸燉的雞、鴨、魚(yú)、肉等菜肴，原味蘊(yùn)蓄，營(yíng)養(yǎng)豐富，味道格外鮮美。近年來(lái)，宜興紫砂工藝廠還研制出了紫砂電飯煲、電火鍋等新產(chǎn)品。由于其做出來(lái)的飯和湯味道比鋁制電飯煲、電火鍋?zhàn)龀鰜?lái)的更鮮美可口，且無(wú)微量鋁元素?cái)z入人體之虞，更為衛(wèi)生安全，因此受到國(guó)內(nèi)外用戶的青睞。從而，使紫砂陶飲具在炊食文化中越來(lái)越嶄露頭角。

3、茶文化與紫砂陶在紫砂陶器中，最受人們青睞的是紫砂茶壺。自明代以來(lái)，我國(guó)優(yōu)質(zhì)茶具一直保持著“景瓷宜陶”的格局，也就是瓷茶具以景德鎮(zhèn)為首，陶茶具則以宜興紫砂為最，至今未變。宜興紫砂茶壺之所以會(huì)獲得世人的格外鐘愛(ài)，名嗓天下，乃至被贊為“世間茶具稱為首”，“價(jià)埒金玉”，在明代即享有“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重一、二十金，能使之與黃金爭(zhēng)價(jià)”14的盛譽(yù)，主要有兩方面原因：除了紫砂茶壺具有優(yōu)異的實(shí)用性能之外，另一方面，從某種程度上來(lái)講也是更為主要的原因，是紫砂茶壺具有豐富的文化內(nèi)涵和很高的文化價(jià)值。紫砂茶壺造型別致優(yōu)美，風(fēng)格莊重典雅，色澤古樸光潤(rùn)，形狀千姿百態(tài)，自北宋中期已獨(dú)具一格。

明清以來(lái)，由于制壺名家高手輩出，其藝術(shù)性更是越來(lái)越高。紫砂藝人們所創(chuàng)造的數(shù)以千計(jì)的紫砂壺品種，不僅“方圓非一，器型各異”，風(fēng)格多樣，且熔古鑄今，集金石、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、雕塑、詩(shī)詞聯(lián)句于一體，因而成為神韻迷人、“冠絕一世、獨(dú)步千秋”的藝術(shù)佳品。而且，明清以來(lái)，由于文人墨客的參與，包括一些知名度極高的書(shū)畫(huà)家、篆刻藝術(shù)家亦嘗試紫砂書(shū)法藝術(shù)，紫砂壺與書(shū)法藝術(shù)珠聯(lián)璧合，更令人神馳。如清代西冷八大家之一的陳曼生所刻壺銘，刀法遒勁，字形風(fēng)流，情趣微妙。

由于書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的參與，因而紫砂藝人們就更注重壺體造型和書(shū)法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，在形與神、情與境的交融匯合中傾注了匠心。名工巧匠們以刀代筆，以陶為紙，博采眾長(zhǎng)，或仿商周，或摹漢魏，或銘款識(shí)，或鈐印章，將篆、隸、行、草各式書(shū)法展現(xiàn)在壺體上，獨(dú)具韻格，在有別于瓷器的冷艷中，輝映出紫砂陶的平實(shí)、渾樸和典雅。

正因?yàn)樽仙安鑹匾詨貍魉?，“藝隨壺傳，壺隨字貴”，所以成為飲茶品茗的首選茶具，紫砂茗壺自古以來(lái)也與茶文化結(jié)下了不解之緣。用這樣一種紫砂茶壺品茗飲茶其功效也決不僅僅只是解渴，而是在飲茶品茗的過(guò)程中會(huì)使人情不自禁地聯(lián)想起中國(guó)古老的文化和藝術(shù)，從中獲得一種高雅的藝術(shù)享受，從而使飲茶的過(guò)程變成了一種極有情趣的陶冶人性情的過(guò)程。正因?yàn)槿绱?，和飲茶品茗相關(guān)的一切，便逐漸成為一門獨(dú)特的藝術(shù)——茶藝，成為人們陶冶性情的一種方式，成為一種高雅而富有情趣的文化活動(dòng)。