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初花是什么?

來源:www.jingyishangye.com???時間:2023-01-26 23:53???點擊:231??編輯:admin???手機版

一、初花是什么?

初花一詞來源自日本茶道里千家茶道七事式-花月之式為基準(zhǔn)的[雪月花之式

二、表千家和里千家有什么區(qū)別?

三千家是日本茶圣千利休后人所領(lǐng)導(dǎo)的三個茶道世家,分別是表千家,里千家與武者小路千家。這三個茶道家族的創(chuàng)辦人不是千利休,而是他三位曾孫。

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二代少庵生宗旦,世稱元伯宗旦,三代咄咄茸詰┥つ兇謐荊兇謔兀兇謐蠛退哪兇謔搖

宗旦把京都祖屋和茶室「不審庵」給予三男宗左,攜四男宗室在原地后方建新茶室「今日庵」?!覆粚忊帧购汀附袢这帧谷∶远U語「不審花開今日春」。之所以有表千家與里千家這名字,是因為不審庵位于寺之內(nèi)通的前方(表),而今日庵位于寺之內(nèi)通的后方(里)。因為當(dāng)時二男宗守在京都外的高松松平家擔(dān)任茶頭,所以沒有分到土地。當(dāng)他退休回到京都時,唯有在祖屋附近的武者小路建立居所與茶室,所以后稱武者小路千家。茶室是退官后所建,故名「官休庵」。

四代三男宗左創(chuàng)表千家,四男宗室創(chuàng)里千家和二男守室創(chuàng)武者小路千家,三千家各家正式名字如下:

表千家「不審庵」,

里千家「今日庵」,

武者小路千家「官休庵」。

排名是根據(jù)茶室建成的先后次序。

千利休居士曾經(jīng)說過“和敬清寂”這四個字就是茶道的根本。和代表平和的和,也就是人與人之間的和,當(dāng)我們進(jìn)入茶室之中品嘗一碗茶時,無論是客是主,“請先”,“請慢用”以及種種的言詞,都代表了茶道中所蘊含的“和”之意。

在現(xiàn)代人的價值觀中,總是認(rèn)為茶道是十分繁瑣以及復(fù)雜的事情,很都人認(rèn)為“就算是在自己家里,就算是一個人也可以喝茶。”但是,在茶道的本質(zhì)中,和所代表的真諦為人與人之間的相處關(guān)系,只要隨時隨地的從內(nèi)心去體認(rèn)茶道里的「和」,必定可以了解到和的真諦。

古代的習(xí)俗,經(jīng)過了多少世代而流傳了下來,保存了數(shù)百年來的美感。對于自然的愛好,以及隨著四季的變遷,以古老的習(xí)俗來做內(nèi)心與內(nèi)心的相互溝通,這就是“和”的感覺。

的確,現(xiàn)代人的我們對于自然的感受是被動的,但是人們卻擁有對于美的極纖細(xì)的感受性。然而將此心性再加以提煉,就是所為的“茶の味”,也就是茶道的精神。隱藏在茶道具中間的藝術(shù)性,以及種種布置,擺設(shè)以及茶之湯,果子等,仿如帶有生命力的纖細(xì)感,而這一切的一切,都是以“和”的精神為基礎(chǔ)。

說到敬,則是對于長輩的尊敬,同時也代表了對于友人與同濟(jì)間的敬愛。以和而敬,從此開始便展開了茶道的真隨。

而清,則是清凈,清潔的意思,也是茶道的種種禮儀,做法中十分強調(diào)的部分。

許多人認(rèn)為茶之湯中,一定要使用古老的器物,注重是那個時代的哪個大師所做,以及是否是那個時代的那個名人所用過,總是把古老擺在所有事物之前,事實上這是錯誤的觀念,其實最注重的應(yīng)該是清潔,在利休百首中也詠道“水與湯可洗凈茶巾與茶筅,而炳杓則可以洗凈內(nèi)心”。

由清而靜,也就是所謂的“靜寂”,就如在不受外界干擾的寂靜空間里,內(nèi)心深深的加以沉淀的感覺。

而寂乃是茶道中的美的最高理念,在求取“靜”的同時,能觀察自己知足的內(nèi)心,在深沉的思索中讓自己內(nèi)心沉淀,此乃是禪學(xué)中所生之思想,也乃是對于人生的最佳解答。

始祖?千利休(せんりきゅう)(1522-1591)

二世?少庵宗淳(しょうあんそうじゅん)(1546-1614)

三世?元伯宗旦(げんぱくそうたん)(1578-1658)

此人之三子紛表成立了表千家、里千家、和武者小路千家(三千家)。

三、里千家的簡介

Y千家之名是相對于繼承千利休家督的本家表千家(不審庵),今日庵位在街道Y側(cè)之意。宗家位在京都市上京區(qū)小川寺之內(nèi)上,和表千家宗家鄰接。茶室?今日庵(こんにちあん)也是Y千家的代名詞?!扒Ъ摇北緛碇副炯业谋砬Ъ?,但是因為Y千家的活躍,近年和分家武者小路千家并稱“三千家”。

千利休過世后,繼承傍系少庵(后妻之子)之后的宗旦在京都構(gòu)筑宅邸,讓三男?宗左繼承千家家督,成為本家的表千家,次男宗守?四男宗室自立為武者小路千家?Y千家,此為三千家之始。各家以利休為初代家元。Y千家的傳統(tǒng)是家元承襲四代仙叟之諱“宗室”。 Y千家歷代代 道號法諱 齋號 生沒年 備考 初 利休宗易 拋筌齋 1522年-

1591年2月28日 利休忌3月28日 二 少庵宗淳 1546年-

1614年9月7日 利休之后妻宗恩之子、女婿 三 元伯宗旦 咄々齋 1578年-

1658年12月19日 元叔?寒云 四 仙叟宗室 臘月庵 1622年-

1697年1月23日 宗旦之末子

以后代代家督繼承者稱作宗室 五 常叟宗室 不休齋 1673年-

1704年5月14日 加賀藩?松山藩茶道指南初代

指南持續(xù)到幕末 六 泰叟宗室 六閑齋 1694年-

1726年8月28日 稱作宗安 七 竺叟宗室 最々齋 1709年-

1733年3月2日 表千家七代如心齋之弟

稱作宗干 八 一燈宗室 又玄齋 1719年-

1771年2月2日 表千家七代如心齋和竺叟宗室之弟 九 石翁宗室 不見齋 1746年-

1801年9月26日 稱作寒云、玄室 十 柏叟宗室 認(rèn)得齋 1770年-

1826年8月24日 夫人松室宗江是優(yōu)秀的茶人 十一 精中宗室 玄々齋 1810年-

1877年7月11日 三河國奧殿領(lǐng)主大給松平乘友之子 十二 直叟玄室 又妙齋 1852年-

1917年12月8日 京角倉家?角倉玄v之子 十三 鐵中宗室 圓能齋 1872年-

1924年8月5日 對流軒?盡力于近代化 十四 碩叟宗室 無限齋 1893年-

1964年9月7日 襲名以前稱作玄句齋永世、玄句齋宗叔

淡々齋之名較有名 十五 泛叟宗室 鵬云齋 1923年- 襲名以前稱作宗興

大宗匠“千玄室” 十六 玄a宗室 坐忘齋 1956年- 襲名以前稱作宗之

當(dāng)代

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