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王土讓 觀音茶傳人的相關(guān)具體信息。最好有家譜記載。

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一、王土讓 觀音茶傳人的相關(guān)具體信息。最好有家譜記載。

王仕讓,他是安溪西平鎮(zhèn)人,他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)鐵觀音的、后來(lái)奉旨進(jìn)京的時(shí)候把一盒自己種的茶葉送給方胞,方胞飲后覺(jué)得好喝、就把茶葉轉(zhuǎn)送皇上、乾隆飲后大加贊賞好,特賜這茶為“鐵觀音”

二、有人說(shuō):“愛(ài)是一杯茶,樸實(shí)天華,卻讓人回味無(wú)窮,頭道茶,在滾水中翻滾著,茶味雖然還沒(méi)有出來(lái),卻已是蠢蠢欲動(dòng),煩躁不安,如同愛(ài)的來(lái)臨?!蹦敲炊啦枘??

二道茶比第一道茶的味道更醇,茶越品越有味,只要不超過(guò)限度。。

三、第一次關(guān)注中國(guó)茶道就買(mǎi)了老記大紅袍,請(qǐng)問(wèn)給別人倒茶要注意什么?

客人進(jìn)屋后,先讓坐,后備茶。沖茶之前,一定要把茶具洗干凈,尤其是久置未用的茶具,難免沾上灰塵、污垢,更要細(xì)心地用清水洗刷一遍。在沖茶、倒茶之前最好用開(kāi)水燙一下茶壺、茶杯。這樣,既講究衛(wèi)生,又顯得彬彬有禮。

如果不管茶具干凈不干凈,胡亂給客人倒茶,這是不禮貌的表現(xiàn)。人家一看到茶壺、茶杯上的斑斑污跡就反胃,怎么還愿意喝你的茶呢?

現(xiàn)在一般的公司都是一次性杯子,在倒茶前要注意給一次性杯子套上杯托,以免水熱燙手,讓客人一時(shí)無(wú)法端杯喝茶。

其次,茶水要適量

先說(shuō)茶葉,一般要適當(dāng)。茶葉不宜過(guò)多,也不宜太少。茶葉過(guò)多,茶味過(guò)濃;

茶葉太少,沖出的茶沒(méi)啥味道。假如客人主動(dòng)介紹自己喜歡喝濃茶或淡茶的習(xí)慣,那就按照客人的口胃把茶沖好。

再說(shuō)倒茶,無(wú)論是大杯小杯,都不宜倒得太滿,太滿了容易溢出,把桌子、凳子、地板弄濕。

不小心,還會(huì)燙傷自己或客人的手腳,使賓主都很難為情。

當(dāng)然,也不宜倒得太少。倘若茶水只遮過(guò)杯底就端給客人,會(huì)使人覺(jué)得是在裝模作樣,不是誠(chéng)心實(shí)意。 再次,端茶要得法

按照我國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)慣,只要兩手不殘廢,都是用雙手給客人端茶的。

但是,現(xiàn)在有的年青人不懂得這個(gè)規(guī)矩,用一只手把茶遞給客人了事。雙手端茶也要很注意,對(duì)有杯耳的茶杯,通常是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶端給客人。

沒(méi)有杯耳的茶杯倒?jié)M茶之后周身滾燙,雙手不好接近,有的同志不管三七二十一,用五指捏住杯口邊緣就往客人面前送。

這種端茶方法雖然可以防止?fàn)C傷事故發(fā)生,但很不雅觀,也不夠衛(wèi)生。請(qǐng)?jiān)囅耄尶腿说淖祗轮魅说氖种负?,好受?

添茶,如果客人的杯子里需要添茶了,你要義不容辭地去做。

四、大紅袍有藥用價(jià)值嗎?聽(tīng)說(shuō)老記大紅袍不錯(cuò)?

大紅袍,這位深鎖在武夷山中、悄然入于皇家宮廷的“大家閨秀”,長(zhǎng)期以來(lái),只為貴者所有。隨著茶成“國(guó)飲”潮流的掀起,精品意識(shí)的召喚,生態(tài)保健的要求,市場(chǎng)波濤的動(dòng)涌,她終于被呼之而出,走進(jìn)京都大市,邁出國(guó)門(mén),亮相于主流社會(huì)。

其實(shí)業(yè)內(nèi)人士都知曉,大紅袍是武夷巖茶中的頂級(jí)茶品,在古今中外都享有盛名。所有的大部頭茶著中都有她的卓約身姿,流傳著膾炙人口的傳統(tǒng)故事,載記著內(nèi)涵豐厚的詩(shī)詞文賦……據(jù)云,即位“一日不可無(wú)茶”的清乾隆皇帝,在位時(shí)曾納貢到半斤大紅袍,倍加珍重,品后詩(shī)興大起,發(fā)出了“就中武夷品最佳,香氣清和兼骨鯁”的感嘆?!肮酋啞敝f(shuō),當(dāng)是悟出“巖韻”的第一人。

大紅袍成為“國(guó)茶”,大紅起來(lái),和武夷山人用心善待是分不開(kāi)的:山人種之選擇佳境,管之認(rèn)真科學(xué),做之工藝獨(dú)到,泡之講究功夫,品之入定靜心。

尤其老記大紅袍,種之優(yōu)越佳境,產(chǎn)于“獨(dú)特的武夷山自然生態(tài)環(huán)境”。其實(shí)古代學(xué)者徐火勃等早就說(shuō)過(guò):武夷山具“靈秀之氣”、“土氣宜茶”,乃上蒼所賜,非人力可為的。老記大紅袍立于其最佳之境,“臻山川精英秀氣所鐘”,自然“品具巖骨花香之勝”。

古今品茶人視巖茶如珍寶。古時(shí)茶園必用石頭壘砌圍護(hù),甚至單株之茶也圍筑成盆景。每年必定要下挖、平、鋤三道工夫,那時(shí)沒(méi)有化肥,只靠填客土、蓋綠草以提高地力;有蟲(chóng)時(shí)只用山中草藥噴灑。

老記茶業(yè)在武夷的大紅袍生產(chǎn)基地等極品茶園的管理更是慎之又慎。他們不光確保每一片茶葉的安全,生產(chǎn)出從“茶園—茶杯”的放心茶;此外做之工藝也獨(dú)到。老記大紅袍制作工藝復(fù)雜,時(shí)間冗長(zhǎng)。傳統(tǒng)的工藝有曬、晾、搖、抖、撞、炒、揉、初焙、簸、撿、復(fù)火、分篩、歸堆等十多道工序。 “看青做青”、“看天做青”,“青變則變”,做青時(shí)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,把名譽(yù)看得很重。茶師們做名茶時(shí)是“提起眉毛的”。制出好茶時(shí),會(huì)受到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)賞;失手時(shí)會(huì)難過(guò)一春(茶),甚至幾年,教訓(xùn)終身不忘。此外采茶工、焙師傅、撿茶女也十分認(rèn)真,相互配合。

正可謂:幾株老樹(shù)立山坳, 雨后新芽嫩且嬌。皇帝聞香曾贊許,平民待客紫砂燒。

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