一、倒牛奶的女傭(油畫)蘊含著怎樣的感情？

畫面上，柔和的光線透過窗戶照進廚房，女傭正專心致志地倒牛奶，桌上有些雜亂，墻角上掛著一只藤籃和一盞馬燈，這個簡樸的廚房因為清晨的陽光和流淌的奶而充滿了寂靜的美感。在《倒牛奶的女傭》中，人物輪廓清晰，對光的出色描繪使簡單的景致顯得神圣空靈。表達作者對生活的熱愛，以及喜歡體現(xiàn)顯示生活的藝術(shù)特點

二、半夜三更什么時候

三更指的就是子時，子時是晚上11點到次日凌晨1點。

按道家學說。由于古代每個夜晚分為五更天，一更便是戌時，亥時為二更，子時就是三更，直到寅時五更結(jié)束。子時對應(yīng)的是晚間11點到凌晨1點，屬于一夜中的一半，所以古人便將子時稱為“半夜三更”。

古代一個時辰就是現(xiàn)在的兩個小時，因為古人休息較早，所以半夜時都熟睡了，那時的半夜就相當于我們現(xiàn)在的深夜了。

古代一晝夜分十二時辰 或 一百刻，其中完全屬于夜晚的有四十刻，每十刻一段，連同首尾共五個節(jié)點，稱為五更。把晚上戌初一刻作為一更，亥初二刻作為二更，子時整作為三更，丑正二刻為四更，寅正四刻為五更。

古人將一天分為十二個時辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

一日有十二辰(一時辰合現(xiàn)代2小時)，一時辰有八刻(一刻合現(xiàn)代15分鐘)，一刻有三盞茶(一盞茶合現(xiàn)代5分鐘)，(一炷香合現(xiàn)代2分30秒)，一炷香有五分(一分合現(xiàn)代30秒)，一分有六彈指(一彈指合現(xiàn)代5秒)，一彈指有十剎那(一剎那合現(xiàn)代0.5秒)。

古代晚上的時間為什么叫做“更”

其實是因為夜晚巡夜人員打擊梆子，以點數(shù)報時，所以夜晚時間就稱為“更”。有的地方是用擊鼓方式報時，夜晚時間還稱為“鼓”。

所謂“幾更天”或者“幾鼓天”都是這個意思，“晨鐘暮鼓”也是源自這里。

因為我國古代計算時間，并不像現(xiàn)在用時分秒，將全天共分為12個時辰。為方便計算，每個夜晚共有5個更次。

晚上8:00放到古代便是戌時，到了戌時，更夫開始正式工作，敲一遍鑼，兩下梆子。晚上10:00便是亥時，更夫敲兩遍鑼，兩下梆子。到了午夜子時，便是三更天。直到丑時、寅時又分為四更、五更，敲完五更后，更夫收工回家。

除了夏季，春秋冬三個季節(jié)，每天凌晨5:00~6:00還會敲一次梆子。因為這三個季節(jié)日出時間，相比較于夏季有所延長，更夫還得額外“加班”一個小時。

十二時辰時間對照表

1、子時：作為十二時辰的第一個時辰，于零點換日。對照：北京時間23時~01時。

2、丑時：作為第二個時辰。丑時被稱作雞鳴。對照：北京時間01時~03時。

3、寅時：作為第三個時辰。據(jù)說，寅時是老虎最威猛的時刻。對照：北京時間03時~05時。

4、卯時：作為第四個時辰，破曉時刻，此時的太陽才微微露臉呢。對照：北京時間05時~07時。

5、辰時：作為第五個時辰，又名食時，孩子們吃早餐的時間到了！對照：北京時間07時~09時。

6、巳時：作為第六個時辰，快到中午時分，蛇會常常躲避在草叢中。對照：北京時間09 時~11時。

7、午時：作為第七個時辰，顧名思義也被稱作中午。對照：北京時間11時~13時。

8、未時：作為第八個時辰，午后，可以小憩一會兒。對照：北京時間13時~15時。

9、申時：作為第九個時辰，也被稱作夕時，猴子會在此時不停叫喚。對照：北京時間15時~17時。

10、酉時：作為第十個時辰，太陽悄然落山了。對照：北京時間17時~19時。

11、戌時：作為第十一個時辰，因為天還沒有黑，萬物處于朦朧中，所以被稱作黃昏。對照：北京時間19時~21時。

12、亥時：作為第十二個時辰，夜深人靜，所有人都靜靜地睡去。對照：北京時間21時~23時。

更在古代代表時間，是個計時單位。一夜分為五更，一更代表兩個小時。

更字有兩種讀音：（一、gèng）①又。例：便縱有千種風情，更與何人說。②復，還。例：而西人更有油畫。③再。例：勸君更盡一杯酒。④更加。例：今日拒之，事更不順。⑤另外。例：愿足下更慮之。（二、gēng）①輪流更替，交替。例：使將士更休。②更換，換。例：使史更敞衣。③舊時夜間計時單位，一夜分為五更，每更約二小時。例：夜夜達五更。④經(jīng)過。例：更二萬年三萬年而革亦可也。⑤更改。例：改了姓，更了名。

三、羅中立1980年的油畫《父親》有什么感人之處

羅中立1980年的油畫《父親》有什么感人之處

一,圖畫真實展現(xiàn)了一個父親的眼神,那么殷切,那么樣愛子心切,把如山的父愛讓人在一個畫面里感受

二,父親滄桑的臉,展示歲月的無情,生命的輪回,悲哀又幸福.

三,父親手中的茶水,讓天下兒女無不見此流淚.父親的生活條件是這樣貧瘠,可對兒女從來都那么大度.養(yǎng)兒一世,不要說孝敬他,就連聽他幾句話的工夫也不給.父親那碗解渴的黑茶,是對貪圖享受的我們一個莫大的警告.讓人過目難忘.

可憐天下父母心,不要再讓父母等你了.

樹欲靜而風不止,自欲養(yǎng)而親不在.父親讓我們深深思索.

因為真實,所以感人.

例：油畫的感人之處是作者為我們塑造了一位典型的農(nóng)民父親的形象。他黝黑的臉，深深的紋，粗糙的手，顯示出他艱辛勤勞的一生；他慈祥的面容，挺直的鼻梁，厚厚的嘴唇，透露出他的善良和質(zhì)樸；他纏裹的白布頭巾、手捧的粗瓷大碗及碗中的稀飯，又說明了他生活的貧困?！?/p>

油畫的感人之處是作者為我們塑造了一位典型的農(nóng)民父親的形象。他黝黑的臉，深深的紋，粗糙的手，顯示出他艱辛勤勞的一生；他慈祥的面容，挺直的鼻梁，厚厚的嘴唇，透露出他的善良和質(zhì)樸；他纏裹的白布頭巾、手捧的粗瓷大碗及碗中的稀飯，又說明了他生活的貧困?！?/p>

1975年的除夕夜，羅中立在他家附近的廁所旁邊，看到一位從早到晚一直叼著旱煙，麻木、呆滯守糞的中年農(nóng)民。羅中立回憶當時：“一雙牛羊般的眼睛卻死死地盯著糞池。這時，我心里一陣猛烈的震動，同情、憐憫、感慨……一起狂亂地向我襲來，我要為他們喊叫！”后來，他畫了守糞的農(nóng)民，之后又畫了一個當巴山老赤衛(wèi)隊員

的農(nóng)民，最后才畫成現(xiàn)在這幅《我的父親》，開始畫的名字是“粒粒皆辛苦”，后改成《我的父親》（又名《父親》）。 （《新京報》1.26）

運用了西方的超級寫實主義，并融合了中國傳統(tǒng)的人物畫的手法。