仰韶文化----由于以彩繪陶器為特征的文化現(xiàn)象首先在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn),故命名為“仰韶文化”
《徐霞客游記》是人類文化的重要組成部分
《徐霞客游記》開創(chuàng)了系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向,給人類留下了一份全面系統(tǒng)、翔實(shí)可信的明末生態(tài)環(huán)境、人文景觀及動植物與氣象水文等信息,具有很高的科學(xué)文獻(xiàn)價值與歷史文化價值。將近400年前,徐霞客已初步認(rèn)識到生態(tài)系統(tǒng)是一個有機(jī)的整體。他考察了人與自然的關(guān)系,主張人不但要關(guān)心自然,親近自然,還要融入自然,小心呵護(hù)自然,與自然和諧相處。徐霞客把自然萬物擬人化,重視人與自然的親情,“尋山如訪友”,仁愛萬物。這是徐霞客生態(tài)觀的核心,也是中華文化中構(gòu)建人與自然和諧相處的精髓所在。
人類自有文明史以來,生態(tài)演變都是由自然與人為這兩大主因,共同作用的結(jié)果。歷史發(fā)展的主軸越靠近當(dāng)代,導(dǎo)致生態(tài)惡化的人為生態(tài)破壞就越加明顯。農(nóng)耕文明時代,除了自然生態(tài)的劇烈演變與人類大規(guī)模的戰(zhàn)爭之外,生態(tài)的人為破壞力,尚不足以對人類自身生存與發(fā)展構(gòu)成威脅;然而,人類進(jìn)入工業(yè)化時代,隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),社會生產(chǎn)力獲得了前所未有的大發(fā)展,為人類積累了越來越多的巨大財富。正當(dāng)人們陶醉在征服自然中所取得的偉大勝利的同時,人類也開始了破壞生態(tài)平衡,污染環(huán)境,造成了日趨嚴(yán)重的威脅自身生存與發(fā)展的“公害”與災(zāi)難。人類進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展,生態(tài)環(huán)境日益惡化,已越來越危及人們的身心健康,危及子孫后代的繁衍生息。
徐霞客的生態(tài)思想與實(shí)踐,不僅為我們研究生態(tài)環(huán)境的變遷與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,保留了可貴的科學(xué)資料,而且也為我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,既要加快社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又要保護(hù)、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會與和諧世界的理想目標(biāo),提供了有益的啟示。
在我省各地的元宵節(jié)慶?;顒又校俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目閃亮登場,既為群眾帶來節(jié)日的歡樂,又增強(qiáng)了人們保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識
賽戲懷古
從正月十二至十六,武安市精心籌備了五場內(nèi)容豐富、形式活潑的大型文化演出,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目是這場文化盛宴的一道“硬菜”。武安享有“中國戲曲之鄉(xiāng)”的美稱,平調(diào)落子是每年必不可少的壓軸戲。今年元宵節(jié)期間,精心挑選的《福壽圖》、《桃花庵》等耳熟能詳?shù)闹秸{(diào)落子戲曲,為酷愛聽?wèi)蚩磻虻泥l(xiāng)村中老年人提供了豐盛的精神食糧。東通樂村賽戲素有“戲劇活化石”之稱,獨(dú)特的演出形式,神秘的臉譜裝飾,伴以鼓鑼鐃鈸等打擊樂器,在演出中呈現(xiàn)出與眾不同的視聽效果。
連日來,涉縣上清涼村熱鬧非凡,傳統(tǒng)社火賽戲引人追憶古代的戰(zhàn)爭場景。涉縣賽戲,又稱排賽,亦稱對口劇、鑼鼓戲,是一種古老的原始戲劇,主要在山神與女媧的祭祀活動及元宵節(jié)時表演。為保護(hù)傳統(tǒng)民俗文化,近年來涉縣將賽戲列入保護(hù)項目范圍,在資金及研究上給予支持。目前,涉縣賽戲作為傳統(tǒng)戲劇已被列入河北省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
又見皮影
“我小時候看過皮影戲。能再次看到皮影戲演出,真是太高興了!”2月15日,一場由小學(xué)生自編自演的“眾明星·游成安”皮影戲在成安縣乾城花園小區(qū)亮相,一位正在觀看演出的中年觀眾感慨不已。伴隨著鏗鏘的鑼鼓,趙本山、宋丹丹、郭冬臨等明星造型影像在燈影下閃耀登場,幽默風(fēng)趣的對白引得觀眾開懷大笑。
冀南皮影是我國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。元宵節(jié)期間,成安縣冀南皮影劇團(tuán)走村串鄉(xiāng)義務(wù)巡演,除傳統(tǒng)劇目《西游記》、《封神演義》、《楊家將》等外,皮影藝人還把農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中的故事編成皮影戲,用古老的藝術(shù)演現(xiàn)代戲,受到觀眾歡迎。為傳承冀南皮影,成安縣建立了皮影戲培訓(xùn)基地,把對皮影有興趣的孩子集中培訓(xùn),組織學(xué)生利用周末和節(jié)假日跟著老藝人巡演。
古樂迎春
2月15日,淶水縣義安鎮(zhèn)南高洛村音樂會的鼓樂手們齊聚一堂,身著節(jié)日盛裝,載歌載舞,以特有的方式慶團(tuán)圓、鬧元宵,吸引得十里八村的鄉(xiāng)親們紛紛來觀看盛會。音樂會將持續(xù)5天。
南高洛古樂源于4000年前祭祀黃帝和黃帝家廟的活動,它繼承了中國音樂最古老、最傳統(tǒng)的演奏形式,是融佛、道、儒于一體的民俗文化,雖歷經(jīng)滄桑依然悅耳,被國內(nèi)外專家稱為中國古代音樂的“活化石”,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
老樹新花
5米長的“高蹺皇杠”,幽默滑稽的西街“攆花”……元宵節(jié)期間,臨漳縣依托豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,為群眾安排了品戲曲、舞龍燈、對楹聯(lián)、猜燈謎、扭秧歌等精彩紛呈的民俗文化活動,“非遺”節(jié)目成為演出中的主角。
據(jù)介紹,臨漳縣目前擁有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目4項、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目10項。通過對民間藝術(shù)進(jìn)行挖掘和整理,民間藝人將背閣、曲牌“鶯歌溜”、“吹糖人”及布藝、泥塑、剪紙、刺繡等20余項民間藝術(shù)巧妙地編排到文藝節(jié)目中。(
仰韶文化、大汶口文化,半坡文化、姜寨遺址,河姆渡文化、大溪文化,龍山文化、良渚文化,裴李崗文化、薛家崗文化
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