心理學(xué)主要流派有：
一、構(gòu)造主義
構(gòu)造主義心理學(xué)派是心理學(xué)誕生以來(lái)第一個(gè)產(chǎn)生的心理學(xué)派。代表人物有馮特、鐵欽納等。馮特等人認(rèn)為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)的科學(xué)，用內(nèi)省的方法分析人的意識(shí)內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分，把人的經(jīng)驗(yàn)(意識(shí))分為感覺(jué)、意象和感情三種元素；內(nèi)省指的是依靠被試對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述，了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)而言之，心理學(xué)研究的是被分成基本元素的意識(shí)，研究的不是意識(shí)整體。
二、機(jī)能主義
機(jī)能主義心理學(xué)派是由美國(guó)心理學(xué)家詹姆士、杜威和安吉爾等人創(chuàng)立，該主義是作為構(gòu)造主義的對(duì)立面提出來(lái)的。它也主張研究意識(shí)，但反對(duì)把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合，不把意識(shí)分析為感覺(jué)、情感等元素，主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體，是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，即研究的是“意識(shí)流”，主張心理學(xué)的研究對(duì)象是具有適應(yīng)性的心理活動(dòng)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，意識(shí)的作用是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。



三、行為主義
行為主義心理學(xué)派的代表人物是華生和斯金納，該學(xué)派自成立之后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都處于統(tǒng)治地位。被稱(chēng)為心理學(xué)第一勢(shì)力。行為主義心理學(xué)主張心理學(xué)研究的對(duì)象不是意識(shí)，應(yīng)直接研究外顯的行為，因?yàn)橐庾R(shí)看不見(jiàn)、摸不到，具有主觀性。把刺激——反應(yīng)作為解釋人行為的工具，通過(guò)人對(duì)刺激做出的外顯行為，研究人的心理。研究方法主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)法，而不使用內(nèi)省法。
四、格式塔主義
格式塔心理學(xué)派也叫完形心理學(xué)，創(chuàng)始人是韋特海默、苛勒、考夫卡，該學(xué)派研究的也是意識(shí)，但反對(duì)構(gòu)造主義將意識(shí)分析成各個(gè)元素，而是主張從整體上研究意識(shí)，認(rèn)為整體不是部分之和，意識(shí)不等于感覺(jué)和情感元素的集合，整體是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義?？晾胀ㄟ^(guò)“大猩猩摘香蕉實(shí)驗(yàn)”，從而提出了完形——頓悟說(shuō)的學(xué)習(xí)理論；苛勒用“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論。




五、精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是精神病學(xué)家弗洛伊德，榮格和阿德勒也是代表人物。該主義研究的也是意識(shí)，他們將人的心理分為無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)和意識(shí)三部分。意識(shí)指?jìng)€(gè)人目前意識(shí)到的一切，能夠被覺(jué)察到的心理活動(dòng)；潛意識(shí)(無(wú)意識(shí))包含人的本能沖動(dòng)，以及出生以后被壓抑的人的欲望，即指被壓抑而不能通過(guò)回憶再召喚到意識(shí)中的一切，這通常是不為社會(huì)規(guī)范所容的欲望，無(wú)意識(shí)是精神分析學(xué)派重點(diǎn)研究的對(duì)象；潛意識(shí)是介于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的一種中間心理狀態(tài)，指雖非目前意識(shí)到的但可以通過(guò)回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的一切。人的心理就好比是一座冰山，意識(shí)只是浮于表面的冰山一角，而冰山的大部分都是隱藏在水里的“無(wú)意識(shí)”。