一、黔茶商城是貴州最大茶葉電商嗎？

作為一個(gè)貴州人，據(jù)我現(xiàn)在了解黔茶商城目前是貴州省最大的茶葉電商。且多次上過(guò)百姓關(guān)注、貴州日?qǐng)?bào)、貴州都市報(bào)等等各種新聞網(wǎng)....

當(dāng)然黔茶商城里面也是包含了各種貴州名茶比如都勻毛尖、鳳岡鋅硒茶、雷山銀球茶、寸草心、湄潭翠芽、遵義紅茶、石阡苔茶、貴定云霧貢茶等等各種貴州名茶。希望您能采納

二、中國(guó)的“干凈好茶”到底是在那個(gè)地方呢？你知道嗎？

中國(guó)的“干凈好茶”到底是在那個(gè)地方呢？你知道嗎？

1：黔茶道文化，歷史悠久清香。

貴州的茶道文化，在歲月的隧道施工一路飄香，滋潤(rùn)黔人，芬芳國(guó)人。貴州，是“山坡地強(qiáng)省”在，這兒受季風(fēng)影響降雨量極其充足，稱為“天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平”。為油茶樹(shù)量身定制的特殊自然環(huán)境，讓貴州擁有全國(guó)最大的茶葉產(chǎn)區(qū)。

貴州茶，最頗負(fù)盛名是指都勻毛尖茶，核心產(chǎn)區(qū)分成兩個(gè)――團(tuán)山和螺螄殼。此外，畢節(jié)的飛瀑毛峰茶，紫云茶和平壩茶都是發(fā)展；湄潭翠芽、白金光、遵義紅……

2：浸在茶樓中的四川人。

這兒稱為成都天府之國(guó)，地靈人杰，資源豐富，它不僅擁有悠久歷史人文，也是中國(guó)茶發(fā)源地之一。在當(dāng)今，一提到茶，好多人首先想到的就是福建、浙江、安徽和云南這些產(chǎn)茶強(qiáng)省，卻忽視了茶發(fā)源地四川。實(shí)際上，四川的茶樹(shù)總面積都穩(wěn)居全國(guó)前列，是名副其實(shí)的產(chǎn)茶強(qiáng)省。

四川峨眉山的竹葉青茶葉，特點(diǎn)鮮明，品質(zhì)卓越，如今已經(jīng)變成高端綠茶葉的典范之一。蒙頂甘露這是蒙山酒中的主要代表。天府龍芽，是中國(guó)頂級(jí)綠茶的典范。蒙頂黃芽，是中國(guó)白茶里的絕品。川紅，香氣胡立強(qiáng)，滋味濃醇，屬川紅工夫茶，是四川“茶個(gè)人名片”之一。峨眉雪芽，為四川十大名茶之一。茉莉茶全國(guó)聞名。廣元市白茶，被選為第4屆四川十大名茶之一。巴山雀舌茶，高檔頂尖的綠茶葉。

3：完美風(fēng)景出好茶葉，云南。

生長(zhǎng)在山間的樹(shù)葉，經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打，現(xiàn)如今變成年銷售額達(dá)到千億元的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，這說(shuō)的就是云南茶。作為全球油茶樹(shù)發(fā)源地之一，上千年古樹(shù)茶、古茶樹(shù)和豐富茶葉種類網(wǎng)絡(luò)資源，這正是云南好茶葉最有效的印證。

高山云霧的彌漫著，長(zhǎng)年的潮濕，成就了普洱茶葉與眾不同氣質(zhì)。高貴典雅的滇紅，茶水金紅，味道香醇順滑，是很多人寒冬臘月里的心頭好。你可能不知道云南的古樹(shù)茶嗎？所謂古樹(shù)普洱茶，一般指天然的或人工種植100年以上大葉種喬木茶。有著“酒中霸主”“茶王”之美譽(yù)的老班章；被稱作“云南大葉種之純正”的冰島古茶樹(shù)；有“吃曼松看倚邦”一說(shuō)的曼松；冠徑大約在300-500年間的那卡。茶湯顏色內(nèi)斂，口味糯香、淡雅的麻黑普洱?；始矣貌鑸@二百多年的困鹿山……

4：“茶人間天堂”，浙江和江蘇。

提及浙江不得不承認(rèn)龍井。龍井茶葉產(chǎn)地海拔高度在150-250米長(zhǎng)，這兒氣候溫暖、潮濕、多雪，極有利于油茶樹(shù)生長(zhǎng)發(fā)育。龍井茶知名是因?yàn)榍?，下江南遠(yuǎn)道而來(lái)赴獅峰山下胡公廟品嘗，便把寺前十八棵油茶樹(shù)受封“御茶”……而今天公認(rèn)傳統(tǒng)式原產(chǎn)地僅分布于獅峰山、龍井、云棲、虎跑、梅家塢，五個(gè)核心產(chǎn)區(qū)。

西湖龍井，屬綠茶，中國(guó)十大名茶之一。產(chǎn)于浙江省杭州市西湖龍井村周圍群山，并因此得名。具有1200多年歷史

在貴州，這里的茶葉品質(zhì)是非常高的，而且沒(méi)有存在一些殘留的農(nóng)藥。

貴州被認(rèn)為是中國(guó)好茶之鄉(xiāng)，而且大部分的茶葉都是來(lái)自于貴州地區(qū)。

三、黔磚壹號(hào)茶屬于什么茶

黔磚壹號(hào)是黑茶

。

黔磚壹號(hào)是黔金磚―黔磚系列的開(kāi)篇之作，作為一款能力全面的磚茶產(chǎn)品，外形、湯色、口感、香氣的表現(xiàn)都十分優(yōu)秀，產(chǎn)品面向大眾消費(fèi)市場(chǎng)，宜獨(dú)飲、宜眾品、宜親友間互相饋贈(zèng)，性價(jià)比極高。

該產(chǎn)品延續(xù)傳統(tǒng)黑茶綿柔醇和口感的同時(shí)，又注入了一部分黔茶獨(dú)有的厚重滋味，香氣以菌花香為主體，糅合了部分初加工形成的高火香，湯色呈現(xiàn)棕紅色，通透明亮，極為誘人，可反復(fù)沖泡十泡以上而不變色。

四、他山之茶在什么地方？

近現(xiàn)代以來(lái)，在西方文化的影響下，作為韓國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的茶文化很大一部分被咖啡文化取代，在當(dāng)下韓國(guó)社會(huì)背景下，喝茶的習(xí)慣相對(duì)較為“奢侈”。韓國(guó)飲茶習(xí)俗的奢侈化不能僅歸因于西方文化的影響，茶的本土生存環(huán)境相對(duì)不足也是限制茶文化普及的重要原因。韓國(guó)現(xiàn)在主要的產(chǎn)茶區(qū)為全羅南道寶城地區(qū)（韓國(guó)產(chǎn)量最大的綠茶種植基地）、慶尚南道河?xùn)|地區(qū)（野生茶產(chǎn)區(qū)）以及濟(jì)州島產(chǎn)區(qū)（集茶相關(guān)飲品、日化、旅游等開(kāi)發(fā)為一體的綜合性產(chǎn)區(qū)）三個(gè)地區(qū)。

寶城地區(qū)所屬的全羅南道是韓國(guó)歷史茶人及茶文化相對(duì)集中而且影響深遠(yuǎn)的地方。比如，康津地區(qū)(茶信契)至今影響茶界的“茶山”丁若庸（1762～1836）；在流配生活中以茶為媒、廣交茶詩(shī)之友的“秋史”金正喜（1786～1865）；以及深受唐代陸羽《茶經(jīng)》影響而聞名韓國(guó)茶界，著有《東茶頌》的“茶僧”草衣禪師（1786～1866）等都是因以此地為中心進(jìn)行的茶文化傳播而聞名于世。

寶城不僅是茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的地區(qū)（韓國(guó)最大的茶葉企業(yè)“大韓制茶”基地在此設(shè)立），而且除集中研發(fā)韓國(guó)本土綠茶及現(xiàn)代飲品之外，還以茶文化傳播教育為中心，與周邊小學(xué)，初中，高中及大學(xué)教育積極配合，擴(kuò)展茶文化的仁禮教育和教養(yǎng)培育，更把提升茶的觀光體驗(yàn)作為該地區(qū)著重發(fā)展的部分，近年興起的“韓流”文化中不少影視劇的茶園取景都是在此完成。每年5月份是寶城茶文化慶典舉辦的時(shí)期，在當(dāng)?shù)卣?、教育機(jī)構(gòu)、茶人團(tuán)體的共同努力下，以完全開(kāi)放、免費(fèi)的形式為韓國(guó)全體國(guó)民提供全面接觸茶的機(jī)會(huì)，并以此為推動(dòng)韓國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。

據(jù)《三國(guó)史記》相關(guān)記載，新羅興德王3年（828年），出使唐朝的使臣大廉受王命把帶回的茶種種植于智異山雙溪寺附近(即上面所提的河?xùn)|地區(qū))，距今已有1200年的歷史，為韓國(guó)最古老的茶產(chǎn)區(qū)，雙溪寺范圍內(nèi)的茶園被定為“韓國(guó)茶的原產(chǎn)地”遺產(chǎn)61號(hào)。同時(shí)，該地區(qū)因寺廟，僧侶聚集形成“寺下村”，佛教文化繁榮，曾一度被稱為“智異山佛教”，茶也因此被賦予濃重的佛教色彩。直到今天，韓國(guó)最為有名的雙溪寺和七佛寺的禪茶都是每年五月各地茶人爭(zhēng)相品味的珍品。

談到濟(jì)州島的茶產(chǎn)業(yè)，也許大家了解最多的是韓國(guó)愛(ài)茉莉太平洋旗下日化“悅詩(shī)風(fēng)吟”系列的產(chǎn)品，該司所生產(chǎn)的綠茶系列護(hù)膚品曾一度風(fēng)靡國(guó)內(nèi)，其茶籽精華系列更是讓韓國(guó)原本就產(chǎn)量不足的茶達(dá)到了最為徹底，精細(xì)的加工利用。

事實(shí)上，不只是日化，該公司旗下的“哦，雪綠”（）品牌茶企還通過(guò)研發(fā)新品，變換品飲體驗(yàn)等方式來(lái)帶動(dòng)了韓國(guó)最為普遍化的飲茶之風(fēng)，以豐富的口感，時(shí)尚的包裝，便利的泡飲形式等營(yíng)銷策略，成為當(dāng)今韓國(guó)社會(huì)環(huán)境下較為成功的茶產(chǎn)業(yè)典范。在精化營(yíng)銷環(huán)境的同時(shí)，該企業(yè)積極為高校提供相關(guān)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐場(chǎng)所，配合茶產(chǎn)業(yè)鏈接中每一環(huán)的原始資料展示，更加保證了韓國(guó)茶產(chǎn)業(yè)快速健康的發(fā)展方向。該公司同時(shí)引進(jìn)中國(guó)浙江以及日本靜岡的優(yōu)質(zhì)綠茶進(jìn)行培育，試圖為韓國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多的可能性。

韓國(guó)茶源于中國(guó)，極大程度上受中國(guó)影響，卻又不同于中國(guó)。在先后經(jīng)歷了崇儒抑佛的朝鮮衰退期，日占傳統(tǒng)文化滯后期，西洋文化沖擊期及2007年的“綠茶農(nóng)藥波動(dòng)事件”等一系列低谷期后，隨著國(guó)民生活水準(zhǔn)的日益提高，人們對(duì) wellbing（健康、幸福）生活的的追求，對(duì)文化多樣性及對(duì)傳統(tǒng)文化的探求更加強(qiáng)烈，促成了當(dāng)下韓國(guó)茶文化的再一次綻放。

云貴兩省接壤，生態(tài)環(huán)境和地理?xiàng)l件、生物群落有很多相似之處，云南茶在地域品牌塑造方面起步較早，有我們值得借鑒的地方，貴州茶在近年來(lái)在標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化和生態(tài)安全方面成績(jī)不菲。如今，在茶的品類比較齊全的茶館里，也許能喝到中國(guó)六大茶類，就工藝而言，黔茶原料加工成六大茶類的普適性較強(qiáng)，在地方特色方面，普洱茶也有其地域、氣候影響等特點(diǎn)，在茶樹(shù)分布與命名上，云貴兩地各有特色，因各自不同的歷史原因及自然地理情況，形成了不同的體驗(yàn)路徑。

云南省勐?？h是普洱茶的故鄉(xiāng)和中國(guó)著名產(chǎn)茶地，有著1700年前的野生“茶樹(shù)王”以及星羅棋布的古茶樹(shù)群，普洱古樹(shù)不像外界說(shuō)的那么少，就官方數(shù)字而言，只勐海縣就有近5萬(wàn)畝。有些古樹(shù)因?yàn)樯L(zhǎng)的分散、沒(méi)有連片，采摘成本高，還有一些在人煙稀少之地方未被發(fā)現(xiàn)。

云南茶山地圖（西雙版納）

在云南，“茶園”“茶類”等概念相對(duì)提得較少，對(duì)云南茶的解讀更多集中在地域、氣候和時(shí)間上，以瀾滄江為界，初代的古六大茶山最早出現(xiàn)于清朝乾隆年間《滇海虞衡志》：“普茶名重于天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂(lè)、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰曼撒?！毙铝蟛枭轿挥谠跒憸娼髂戏较?，故又被叫做“江外六大茶山”，因地域劃分調(diào)整、地名變更等因素，現(xiàn)在新六大茶山和最初的新六大茶山有所變動(dòng)，如今認(rèn)可度較高的版本為：勐宋、南糯、南嶠、景邁、布朗、巴達(dá)。

在茶客交流中，更多云南茶關(guān)鍵詞是：山頭、寨子、單株、純料（拼配）、樹(shù)齡……造成茶樹(shù)分布的原因是地域上的差異。同時(shí)，過(guò)往民族的變遷也起了很大作用。云南對(duì)茶樹(shù)有多種叫法，包括古樹(shù)茶、大樹(shù)茶、小樹(shù)茶、野放茶、荒山茶等?，F(xiàn)在云南也有許多人工種植的連片的茶園，這也包含臺(tái)地茶，普洱茶的臺(tái)地茶跟其他產(chǎn)茶省的臺(tái)地茶概念不完全相同，云南本身全省地處高海拔，哪怕是長(zhǎng)在平地上的“臺(tái)地茶”也有品質(zhì)很好的，均價(jià)也許比老班章都貴，這在勐海本地稍有經(jīng)驗(yàn)的茶人都知道。

貴州茶園

野生古樹(shù)、喬木、小喬木、灌木等不同的茶樹(shù)類型是其中一個(gè)區(qū)分的維度，同時(shí)，茶樹(shù)是集中連片還是零散分布、分布之地交通是否通暢，要做的茶需要純料還是拼配料……這些綜合因素直接決定了生產(chǎn)者的投產(chǎn)周期和茶青采摘成本，在貴州，茶樹(shù)的無(wú)性繁殖居多，這帶來(lái)了一定的穩(wěn)定性，多少畝的茶園采用什么樣的間隔帶以及管護(hù)模式，多少面積的茶園配置什么規(guī)格的茶葉加工廠，林茶間種如何開(kāi)發(fā)，這些問(wèn)題通過(guò)多年的摸索，已經(jīng)形成了較成熟的經(jīng)驗(yàn)。