1. 武夷山三教名山哪三教
武夷山,擁有彭祖文化、閩越文化、朱子文化、茶文化、柳永文化等特色文化資源。宋代時(shí)期被儒家稱為“閩邦鄒魯”、“道南理窟” ,是朱子理學(xué)的發(fā)祥地,南宋著名理學(xué)家朱熹曾在這里生活、著書、講學(xué)長達(dá)50年。他創(chuàng)辦的武夷精舍等書院,成為當(dāng)時(shí)最有影響的書院,此后歷代理學(xué)家在此傳道辦學(xué),留下書院遺址有35處,成為理學(xué)名山;摩崖石刻450多方,還有保護(hù)山水和動(dòng)植物的禁令,鄉(xiāng)規(guī)13方,這都是珍貴的文化遺產(chǎn)。武夷山也是世界6大茶類中烏龍茶和紅茶的發(fā)源地,為“萬里茶道”起點(diǎn)、首個(gè)“中國茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,武夷巖茶(大紅袍)制作技藝被列為國家首批非物質(zhì)文化
2. 武夷山教派文化圣地
盤點(diǎn)十大革命圣地,分別是上海、嘉興南湖、南昌、井岡山、長汀、瑞金、遵義、延安、西柏坡、北京。
革命圣地,是進(jìn)行愛國教育的好地方。我們國家的無數(shù)偉大革命先烈想必大家都有所了解,或者能夠熟悉知道。但是,中國革命圣地你知道多少呢?除了井岡山、延安、沂蒙,中國著名的革命圣地還有哪些呢?盤點(diǎn)中國十大革命圣地,分別是上海、嘉興南湖、南昌、井岡山、長汀、瑞金、遵義、延安、西柏坡、北京。
目錄
目錄
上海
嘉興南湖
南昌
井岡山
長汀
瑞金
遵義
延安
西柏坡
北京
上海
1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)(今興業(yè)路76號(hào))秘密召開,會(huì)議進(jìn)行至中途遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會(huì),之后“一大”會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。上海全市有近60處紅色旅游景點(diǎn),其中“一大”會(huì)址紀(jì)念館、陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館、龍華烈士陵園、宋慶齡陵園等景點(diǎn)都屬于全國愛國主意教育基地。
嘉興南湖
1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)(今興業(yè)路76號(hào))秘密召開。參加會(huì)議的代表一共13人,分別代表全國7個(gè)共產(chǎn)主義小組,50多名黨員。會(huì)議進(jìn)行至中途,遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會(huì)。根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟的建議,“一大”會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。“一大”閉幕使浙江嘉興稱為中國共產(chǎn)黨的誕生地,南湖由此稱為革命圣地。
南昌
英雄城市—南昌成為富有革命傳統(tǒng)的英雄城市,是從1927年8月1日開始的,當(dāng)時(shí)周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了具有劃時(shí)代意義的“八一南昌其一”,從此掀開了中國革命的新紀(jì)元,這一歷史時(shí)刻被載入中國革命史,也稱為解放軍的建軍節(jié)的由來;南昌市則是成為中國“軍旗升起的地方”,并且榮列我國“英雄城市”之列。在這里,完好的保留了一批形成于上世紀(jì)20年代的革命舊址。
井岡山
井岡山,被譽(yù)為“中國革命的搖籃”,位于江西省西南部,地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段,古有“郴衡湘贛之交,千里羅霄之腹”之稱,是毛澤東同志1927年秋創(chuàng)建的中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開辟了“以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國政權(quán)”的井岡山道路,這里群峰巍列,地勢峻峭,四季景色迷人,具有雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽的風(fēng)光特色。具有雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽的風(fēng)光特色。
長汀
長?。ㄓ置≈荩挥诟=ㄎ鞑?,武夷山脈南麓,南與廣東近鄰,西與江西接壤,為閩粵贛三省的古道樞紐和邊陲要沖,號(hào)稱福建西大門。長汀是國家歷史文化名城、共和國搖籃、中央蘇區(qū)源頭、中央紅軍長征第一個(gè)出發(fā)地,是中國著名革命圣地,是名揚(yáng)中外的世界客家圣地、客家首府、客家大本營,是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)西部名城。長汀是中國21個(gè)革命圣地之一,是共和國最不應(yīng)該忘記的中國革命圣地。
瑞金
瑞金,位于江西省東南邊陲,因地產(chǎn)黃金,金為瑞,故名。瑞金是一個(gè)紅色與綠色并存的城市。瑞金是著名的紅色故都、共和國搖籃、中央蘇區(qū)時(shí)期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府誕生地、中央紅軍二萬五千里長征出發(fā)地之一,是全國愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地;是中國紅色旅游城市、客家文化的主要發(fā)祥地之一。
遵義
遵義是首批國家歷史文化名城,1935年1月初,紅軍長征到達(dá)遵義后,這里是紅軍總司令部駐地。1935年,中國共產(chǎn)黨在遵義召開了著名的“遵義會(huì)議”,成為了黨的生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),被稱為“轉(zhuǎn)折之城,會(huì)議之都”。遵義會(huì)議會(huì)址位于遵義老城子尹路96號(hào),原系國民黨二十五軍第二師師長柏輝章的私邸。這幢磚木結(jié)構(gòu),中西合璧的兩層樓房,建于本世紀(jì)30年代初,是當(dāng)時(shí)遵義城里首屈一指的宏偉建筑,高墻垂門,巍巍峨峨。
延安
延安位于陜西省北部黃土高原中部,延安東臨黃河,與山西相臨,西面與甘肅接壤,是首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一,是“雙擁運(yùn)動(dòng)”發(fā)祥地,中國優(yōu)秀旅游城市,有著“中國革命博物館城”的美譽(yù),是中華民族重要的發(fā)祥地,人文始祖黃帝曾居住在這一帶。延安在中國現(xiàn)代史上占有極為重要的特殊位置,現(xiàn)存革命舊居140多處,如:中央軍委和八路軍總部所在地-王家坪;中共中央舊址鳳凰山;以及寶塔山、棗園、楊家?guī)X等地。
西柏坡
西柏坡位于河北省石家莊市平山縣中部,總面積為 16440 平方米,曾是中共中央所在地,黨中央和毛主席在此指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會(huì)和全國土地會(huì)議,解放全中國,故有“新中國從這里走來”、“中國命運(yùn)定于此村”的美譽(yù)。為我國革命圣地之一,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
北京
北京是中華人民共和國成立地與首都,是1949年開國大典所在地,中華人民共和國的“心臟”,主要有北京天安門、天安門廣場建筑群-人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑,北京香山雙清別墅及中南海等紅色景點(diǎn)。
3. 武夷山教派
《封神榜》其實(shí)是兩大教派之間的斗爭,闡教與截教,同源于道教!闡教跟截教大抵相當(dāng)于偶們某個(gè)時(shí)期劃分出的右派跟左派。偶們知道,當(dāng)時(shí)的政策是有出身論與不唯出身論。但闡教的教主元始天尊同學(xué)認(rèn)為根紅苗正才能干革命,手下的玉虛十二弟子都是經(jīng)過嚴(yán)格挑選的,所謂貴精而不貴多。相反,截教通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一的先進(jìn)理念,摒棄狹隘的人本位思想,很是收了一些旁門的徒弟,所謂披毛帶角,濕生卵化之輩。 這樣一來矛盾就出來了。偶們知道闡是闡化,也即“立”,截是截取。也即“破”,先天矛盾跟后天矛盾不斷的積累積累,最后有一天爆發(fā)出來是很正常的。 闡教 這是后話,暫且不提。且說,闡教之中的人事構(gòu)成基本是這樣的。 第一,老子。后來被稱為太上老君。老子是道教的教主,但這一教在歷史上要等張角跟張魯兩個(gè)姓張的給他創(chuàng)出來。所以那時(shí)老子還很寂寥,老哥兒一個(gè)住在八景宮。座下弟子玄都法師。師父跟徒弟都是莫測高深。 老子之后就是元始天尊,正宗的教主,印把子在手。元始座下弟子說多不多,說少也不少。計(jì)有玉虛十二門人。十二門人中:廣成子,赤精子,太乙真人,文殊廣法天尊,普賢真人,慈航道人。黃龍真人,道行天尊,清虛道德真君,懼留孫跟玉鼎真人這十一個(gè)雷打不動(dòng),另外一個(gè)名額或是云中子或是靈寶法師。這樣算來已經(jīng)有十三個(gè)人了,再算上玉虛本部常駐的南極仙翁,一共十四個(gè)。 這些人都是正牌的元始座下弟子,另外的小弟子比如姜子牙申公豹蕭臻之類的數(shù)目就不詳了。所以說闡教人數(shù)其實(shí)也不少,只是種類比較單調(diào)而已。 在第一代教主跟第二代十二門人之間,活躍著一個(gè)特殊人物,就是燃燈道人。老道實(shí)戰(zhàn)功夫不行,法寶只有一個(gè)紫金缽盂,而且超被動(dòng)。要等人家主動(dòng)望上撞,恰似守株待兔里那樹樁子。但封神演義里的兔子顯然不多,是以這缽盂屬于典型的雞肋產(chǎn)品。 除去法寶狼狽,燃燈輩分不低,十二門人都要尊他為首。 他道行是比較高深的,法號(hào)燃燈,顧名思義,眼前果然有一盞燈。這琉璃燈的燈芯有一陣子也跑了出去,找姜子牙的麻煩。物品如此了得,主人可想而知。所以大概真的要比十二門人高。后來在佛教里也有一尊燃燈佛,西游記里揭穿了無字真經(jīng)的那位未出場人物。照理說,象這種苦守孤燈住在藏經(jīng)閣上的,倘若不真是廢物,那么一定非同小可。(比如天龍八部里的掃地和尚)。 這人特立獨(dú)行,自成一系,姜子牙要叫他老師,但他又要叫元始天尊老師,具體分輩偶實(shí)在頭疼,只好把他單個(gè)刨開,算一代半人物。 除去三個(gè)光桿司令:慈航,黃龍跟靈寶法師,第二代玉虛門人大多收了徒弟,這些弟子算第三代,領(lǐng)軍人物楊戩。其次哪吒,韋護(hù),雷震子。這四個(gè)人是第一陣營。首先他們都不是凡人。哪吒是靈珠子,雷震子是將星。楊戩跟韋護(hù)不詳。其次大伙兒都活到了最后。 第二陣營李靖,金吒,木吒。也活到了最后。以上七個(gè)人肉身成圣,但這三位明顯沒上四位牛。李靖僥幸拜到了燃燈道人門下,混了座玲瓏寶塔托在手里。輩分是不低,也免了跟三個(gè)兒子做同門師兄弟的尷尬。但那塔在燃燈手里可以罩住哪吒燒,在李靖手里就只能當(dāng)鉛球砸人,也不知道這師父都教了些什么呀。 第三陣營黃天化,土行孫,楊任,殷郊,殷洪。五個(gè)人除土行孫一百年道行會(huì)地行術(shù)外,余人都沒根基,草草鍛煉十幾年就放出來了。本身修為最強(qiáng)也就是跟金吒木吒差不多,原則上就這種低配置也指不上他們?nèi)ゾ讶耍蠋焸儼l(fā)了狠心,基本上都給配一身好裝備。黃天化玉麒麟穿心釘。楊任五火七禽扇飛電槍云霞獸(注意,小黃跟楊任一個(gè)師父。清虛道德真君確實(shí)挺猛,居然有兩只座騎。)殷郊翻天印落魂鐘,殷洪陰陽鏡+八卦紫綬仙衣,利馬把這四個(gè)菜鳥培養(yǎng)成四頭霸王龍,格斗能力相當(dāng)?shù)母摺? 可惜都死了,沒挺到最后。 第三代第四陣營韓毒龍薛惡虎,道行天尊的門下,除了給西歧送一次米,別的蝦米也沒干就犧牲了…… 第三代諸弟子除楊戩收了武夷山金毛童子外,別人都沒徒弟,所以玉虛第四代也就是金毛童子。 截教 說完闡教,再說截教。后來截教被圍攻的一大罪名就是濫收弟子,但偶們仔細(xì)分析一下,其實(shí)截教弟子雖多,核心弟子卻比玉虛十二門人還少。通天教主座下四大弟子:1,多寶道人(就是火靈圣母的師父。所以火靈圣母被廣成子拿翻天印拍死,嚴(yán)格說來廣成子是以大欺小,怨不得人家生氣),2,金靈圣母,三,無當(dāng)圣母,四,龜靈圣母。 就這四個(gè)。多乎哉?不多也! 這四個(gè)大弟子認(rèn)真來說還是比較強(qiáng)的。多寶道人后來為替師父出氣,昏了頭去單挑老子,自然被捉。但他硬吃了翻天印一印,除了被打個(gè)跟頭,并不怎樣,可見本身道行是很高的。第二金靈圣母,死于玉虛門下文殊,普賢,慈航跟燃燈道人的夾攻。她畢竟不是教主級(jí)人物,被人這樣打,再不死沒天理了。這個(gè)不能說她不強(qiáng),只能說對(duì)手太不仗義,沒有費(fèi)厄潑賴的精神。第三無當(dāng)圣母,在萬仙陣那么惡劣的環(huán)境下從容逃脫,不知所終。第四龜靈圣母被同是教主級(jí)人物的接引道人拿下,在無意中被西方的蚊子叮死了。 龜靈圣母的情況比較特殊,剛出場就被翻天印逼的現(xiàn)了原形,好象很弱,實(shí)則不然。因?yàn)榉煊⊥Ψ峭】?,縱是廣成子自己也接不下。龜靈圣母雖然現(xiàn)了原形,硬接翻天印居然不傷不死,這就很說明問題了?!笏麄兡莻€(gè)級(jí)別的仙人,一動(dòng)上手,誰先出法寶誰贏。龜靈圣母纏著廣成子斗劍,表面上是欺負(fù)他,實(shí)際上還沒翻臉。因?yàn)榭v觀整部封神,還沒有哪兩位神仙不比法寶單靠斗劍論勝負(fù)的。法寶龜靈圣母也有,后來不是拿日月珠打跑了懼留孫?只不過當(dāng)時(shí)一念慈悲,沒使在廣成子身上而已。本來就想嚇唬嚇唬廣成子出口氣算了,誰想到紅臉漢子不禁逗,終于惹出大事?!@是后話。所以,單論道行,龜靈圣母還是有的。 四大弟子之下的雜牌弟子還有幾個(gè),但也不多。六耳定光仙投降了闡教。毗蘆仙歸了西方,這都是有根器的。實(shí)際上,截教第二代門人的數(shù)量相當(dāng)有限,不見得多于闡教,甚至還少。之所以造成截教人數(shù)眾多的狀況,主要是因?yàn)楸逃螌m里法寶太多,以至于眾多截教第三代甚至第四代門人手里都握有相當(dāng)強(qiáng)悍的法寶,足以令玉虛第二代的十二門人頭疼。 截教第三代望下數(shù)目太過龐雜,偶這里就不一一列出了。需要特別指出的是聞仲,有很多人都奇怪以聞仲的人臣身份怎么會(huì)在截教中享有那么高的威望,那么多人來替他助拳。實(shí)際偶們想聞仲是金靈圣母門下,這輩分不低,跟火靈圣母之流是一輩的,截教散落在海島山川上的諸門人,身份最多也就跟他平級(jí)。加上聞仲個(gè)人魅力相當(dāng)?shù)膹?qiáng),乃是靠一人撐一國的偉人級(jí)角色,所以有這樣的威望跟號(hào)召力不足為奇。殷商制內(nèi),高手眾多,以魔家四將的兇悍,黃飛虎如何在他們眼里?只有太師聞仲才壓得住。何況還有孔宣張奎一堆猛人。殷商第一高手孔宣,那是連陸壓都只能開溜的厲害角色。封神整部書里除了教主級(jí)人物,孔宣差不多可以排到第一。這樣的人都能為殷商所用,闡教這邊的封神要如此大張旗鼓也就順理成章了。
4. 三教名山武夷山是哪三教
武夷山,武夷山位于江西與福建西北部兩省交界處,武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公里,是中國著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。屬典型的丹霞地貌,是首批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
武夷山是三教名山。自秦漢以來,武夷山就為羽流禪家棲息之地,留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。
武夷山自然保護(hù)區(qū),是地球同緯度地區(qū)保護(hù)最好、物種最豐富的生態(tài)系統(tǒng),擁有2527種植物物種,近5000種野生動(dòng)物。是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界生物圈保護(hù)區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位(武夷山崖墓群)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、國家生態(tài)旅游示范區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。
5. 武夷山三教名山哪三教好
一:武夷山
武夷山,位于江西與福建西北部兩省交界處,是中國著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地,屬于典型的丹霞地貌。自秦漢以來,武夷山就為羽流禪家棲息之地,留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。所以它又被稱為三教名山。
二:太姥山
太姥(mǔ)山,位于福建省東北部,在福鼎市正南距市區(qū)四十五公里,它挺立于東海之濱,三面臨海,一面背山。相傳堯時(shí)老母,種藍(lán)(藍(lán)草,其汁色藍(lán),榨之以染布帛)于山中,逢道士而羽化仙去,故名“太母”,后又改稱“太姥”。傳說東海諸仙常年聚會(huì)于此,故有“海上仙都”的美譽(yù)。
三:清源山
清源山,位于咱福建省東南部,晉江下游東北岸,與泉州市區(qū)三面接壤, 因?yàn)樯缴先壑T多別稱“泉山”。自古以來,清源山風(fēng)景區(qū)就以36洞天,18勝景聞名于世,其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖等為勝,與泉州市山城相依,吸引了眾多的海外游客。