一、臺灣貢茶大陸總部在哪里？

臺灣貢茶大陸總部在廣州海珠區(qū)

臺灣貢茶大陸總部在廣州海珠區(qū)昌崗路那里啊

在上海也有，北京也有，望采納?。?/p>

廣州北京上海好像都是御可啊，樣樣好貢茶在哪里有店

只聽說過”貢糖”，沒聽說過”貢茶”………

二、云南土司貢茶哪有賣，是什么茶？

云南土司貢茶，木府有賣，淘寶上也有！

金星茶葉市場（北京路延長線金星立交橋）或者康樂茶城（關南大道）或者菊華茶葉批發(fā)市場（菊花村）

你去金星茶葉市場或者康樂茶城就有了。

三、采茶的詩有哪些？？？？

1.《與元居士青山潭飲茶》 唐 靈一?

野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白云間飄蕩，坐在這我深愛著的山里飲著香茶。那巖石上系著的小船也不忍離去，要和流動著的清澈的溪水一起到傍晚。

2.湖州歌九十八首 ?宋 汪元量 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

江頭楊柳舞婆娑，萬馬成群嚙短莎。

北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。

譯文：楊柳在江邊飛舞，萬馬成群在吃草?？腿艘呀?jīng)喝醉，隔著船兒唱著那采茶的歌謠。

3.《憶秦娥?游人絕》 ? ? ?宋 劉克莊 ? ? ? ? ?

游人絕。綠陰滿野芳菲歇。芳菲歇。養(yǎng)蠶天氣，采茶時節(jié)。枝頭杜宇啼成血。陌頭楊柳吹成雪。吹成雪。淡煙微雨，江南三月。

譯文：游人已經(jīng)很少了。綠草如茵，花兒已經(jīng)開過了時節(jié)。正是養(yǎng)蠶和采茶的時候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。

4.《即目》 ?唐 ?李商隱?

小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

譯文：小的鼎煎茶面對曲江池，一個留著白胡子的道士下棋，搖書扇。誰寫在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動樹的一天的事。

5.《詠貢茶》? 元 ?林錫翁?

百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。?武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。

譯文：春天來了，但大自然中的草木不敢先開花；茶樹上長出來名貴的花蕾，終于到采摘茶芽的時候啦。武夷山真是個神仙的境地呀；這里不僅盛產(chǎn)名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。

擴展資料

采茶是一種中國民間歌舞體裁。流傳于中國南方產(chǎn)茶區(qū)，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、云南、貴州等省地區(qū)。亦稱“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“燈歌”、“采茶燈”、“茶籃燈”等。

采茶傾注著中國勞動人民的樸素情感并以其獨特的藝術思維，濃厚的生活氣息，豐富精神生活積極作用。

其歷史發(fā)展大致可分為3個階段：

①單純的“茶歌”，為茶農(nóng)勞動時唱的歌。茶歌的體裁，有山歌、勞動號子、民間小調(diào)等。音樂結構比較簡單，多由兩個樂句或 4個樂句構成。

②載歌載舞的“茶燈”，即茶農(nóng)將勞動動作稍做加工，伴之以茶歌,邊歌邊舞。其音樂南方諸省各有特色，但骨架音基本相同，多為mi、re、do、la的四聲羽調(diào)式。各地采茶又與當?shù)亓餍械拿窀?、歌舞相結合，形成各省的獨特風格。

如云南采茶融匯了花燈曲調(diào)，流暢而富于歌唱性；湖南采茶，吸收當?shù)鼗ü膽蛑衅叨却筇囊魳诽攸c，曲調(diào)活潑跳躍；福建采茶燈則取各地所長并加以發(fā)展，使抒情性和歡快的歌舞性相結合，并運用調(diào)式、調(diào)性轉(zhuǎn)換的手法，使音樂富于對比。

茶歌有“正采茶”與“倒采茶”之分，兩者除在唱詞上形成由1――12月順序的倒轉(zhuǎn)變化外，音樂上常形成對比和發(fā)展。一般來說,正采茶較為抒情、平穩(wěn)、歌唱性較強；倒采茶曲調(diào)歡快、跳躍，襯字、襯詞的大量運用，使音樂打破正常均衡的結構,而顯得更富有生活氣息。

此外，采茶歌舞中插入的小調(diào)很多，常用的有《剪剪花》、《玉美人》、《五更調(diào)》、《水仙花》、《紅繡鞋》、《十杯酒》、《賣雜貨》、《石榴花》等數(shù)十首。因此，采茶音樂受小調(diào)影響很大，有些曲調(diào)甚至被小調(diào)所代替。

③有簡單情節(jié)的小戲。如贛南采茶戲，就是在采茶歌舞的基礎上發(fā)展形成的板腔體音樂。它以富有茶歌特點的“茶腔”、“燈腔”為主，保留了大量采茶山歌、茶燈的曲調(diào)，并吸收了湖南花鼓戲、廣西彩調(diào)的曲牌，形成鄉(xiāng)土氣息濃郁的地方小戲。

擴展資料：采茶-百度百科

采茶的詩有：

《與元居士青山潭飲茶》【唐】靈一?野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白云間飄蕩，坐在這我深愛著的山里飲著香茶。那巖石上系著的小船也不忍離去，要和流動著的清澈的溪水一起到傍晚。

《詠貢茶》?【元】林錫翁?

百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。?武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。

譯文：春天來了，但大自然中的草木不敢先開花；茶樹上長出來名貴的花蕾，終于到采摘茶芽的時候啦。武夷山真是個神仙的境地呀；這里不僅盛產(chǎn)名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。

《即目》【唐】李商隱?

小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

譯文：小的鼎煎茶面對曲江池，一個留著白胡子的道士下棋，搖書扇。誰寫在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動樹的一天的事。

擴展資料：

采茶是一種中國民間歌舞體裁。流傳于中國南方產(chǎn)茶區(qū)，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、云南、貴州等省地區(qū)。亦稱“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“燈歌”、“采茶燈”、“茶籃燈”等。采茶傾注著中國勞動人民的樸素情感并以其獨特的藝術思維，濃厚的生活氣息，豐富精神生活積極作用。

參考資料：采茶-百度百科

1、《詠貢茶》元――林錫翁?

百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。

武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。

譯文：春天來了，但大自然中的草木不敢先開花；茶樹上長出來名貴的花蕾，終于到采摘茶芽的時候啦。武夷山真是個神仙的境地呀；這里不僅盛產(chǎn)名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。

2、《即目》唐――李商隱?

小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

譯文：小的鼎煎茶面對曲江池，一個留著白胡子的道士下棋，搖書扇。誰寫在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動樹的一天的事。

3、《與元居士青山潭飲茶》唐――靈一?

野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白云間飄蕩，坐在這我深愛著的山里飲著香茶。那巖石上系著的小船也不忍離去，要和流動著的清澈的溪水一起到傍晚。

4、《湖州歌九十八首》宋――汪元量 ?????????????????????

江頭楊柳舞婆娑，萬馬成群嚙短莎。

北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。

譯文：楊柳在江邊飛舞，萬馬成群在吃草?？腿艘呀?jīng)喝醉，隔著船兒唱著那采茶的歌謠。

5、《憶秦娥?游人絕》宋――劉克莊 ?????????

游人絕。綠陰滿野芳菲歇。

芳菲歇。養(yǎng)蠶天氣，采茶時節(jié)。

枝頭杜宇啼成血，陌頭楊柳吹成雪。

吹成雪。淡煙微雨，江南三月。

譯文：游人已經(jīng)很少了。綠草如茵，花兒已經(jīng)開過了時節(jié)。正是養(yǎng)蠶和采茶的時候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。

1、《憶秦娥?游人絕》 ? ? ?

【送】劉克莊 ? ? ? ? ?

游人絕。綠陰滿野芳菲歇。芳菲歇。養(yǎng)蠶天氣，采茶時節(jié)。枝頭杜宇啼成血。陌頭楊柳吹成雪。吹成雪。淡煙微雨，江南三月。

劉克莊（1187年9月3日-1269年3月3日），初名灼，字潛夫，號后村，福建省莆田市人。南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。

釋義：游人已經(jīng)很少了。綠草如茵，花兒已經(jīng)開過了時節(jié)。正是養(yǎng)蠶和采茶的時候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨蒙蒙的天氣正是江南的三月。

2、湖州歌九十八首

【宋】汪元量 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

江頭楊柳舞婆娑，萬馬成群嚙短莎。

北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。

汪元量（1241-1317年后），南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水云，亦自號水云子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。

釋義：楊柳在江邊飛舞，萬馬成群在吃草?？腿艘呀?jīng)喝醉，隔著船兒唱著那采茶的歌謠。

3、夔州竹枝歌九首

【宋】范成大 ? ? ? ? ?

白頭老媼d紅花，黑頭女娘三髻丫。

背上兒眠上山去，采桑已閑當采茶。

范成大（1126年6月26日-1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學家、詩人。

釋義：白頭老媼簪著紅花，黑頭女娘挽著發(fā)髻。背著背簍上山去，采桑的時節(jié)過去了，該去采茶。

4、幽事絕句

【宋】陸游

客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。

日i方炊飯，秋深始采茶。

陸游（1125年-1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

釋義：陌生的客人出現(xiàn)聽到狗叫聲，草木茂密有青蛙在鳴叫。太陽正當頭，是做飯的時候了。秋天已深，是要開始采茶了。

5、《送陸楚生入陽羨采茶 其一》

【明】王世貞

由來陸羽是茶神，著得茶經(jīng)字字真。

莫道青山無宿業(yè)，耳孫仍作采山人。

王世貞（1526年-1590年）字元美，號鳳洲，又號m州山人，漢族，太倉（今江蘇太倉）人，明代文學家、史學家。“后七子”領袖之一。

釋義：陸羽被稱為茶神，茶經(jīng)歷歷在目，句句屬真。不要說深山之處沒有事情可做，子子孫孫仍然可以作為采茶人。

茶與詩詞――元、明、清茶葉詩詞

作者：錢時霖 來源：《中國茶經(jīng)》

元、明、清各個時期，除了有茶詩、茶詞之外，還增加一個新品種，即以茶為題材的曲，尤其是元曲，最為盛行。

（1）元代

這個朝代時期不是太長，而且崇尚武功，“只識彎弓射大雕”。所以比之唐宋，詠茶的詩詞人要少得多。

元代的詠茶詩人有耶律楚材、虞集、洪希文、謝宗可、劉秉忠、張翥、袁桷、黃庚、薩都剌、倪瓚、李謙亨、馬臻、李德載、仇遠、李俊民、郭麟孫等。

①元代的茶葉詩詞體裁 有古詩、律詩、絕句。并出現(xiàn)一個新品種：元曲。

古詩 如袁桷的《煮茶圖并序》、洪希文的《煮土茶歌》。

律詩 如耶律楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》，這首律詩的七首詩，都用了茶、車、芽、賒、霞的幾個韻寫成，別有風味：第一首：“積年不啜建溪茶，心竅黃塵塞五車。碧玉甌中思雪浪，黃金碾畔憶雷芽。盧仝七碗詩難得，諗老三甌夢亦賒。敢乞君侯分數(shù)餅，暫教清興繞煙霞?！?/p>

第七首：“啜罷江南一碗茶，枯腸歷歷走雷車。黃金小碾飛瓊雪，碧玉深甌點雪芽。筆陣陳兵詩思勇，睡魔卷甲夢魂賒。精神爽逸無余事，臥看殘陽補斷霞?！?/p>

絕句 有馬臻的《竹窗》、虞集的《題蘇東坡墨跡》等。

元曲 元代盛行元曲，因此茶也就進入了這個領域，如李德載的《喜春來，贈茶肆》小令十首，節(jié)錄如下：

一、茶煙一縷輕輕揚，攪動蘭膏四座香，烹煎妙手勝維揚。非是謊，下馬試來嘗。

七、兔毫盞內(nèi)新嘗罷，留得余香滿齒牙，一瓶雪水最清佳。風韻煞，到底屬陶家。

十、金芽嫩采枝頭露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世間無。君聽取，聲價徹皇都。

②元代茶葉詩詞題材 亦有名茶、煎茶、飲茶、名泉、茶具、采茶、茶功等。

名茶詩 有虞集的《游龍井》詩。這首詩把龍井與茶連在一起，被認為是龍井茶的最早記錄?！芭腔昌埦?，云氣起晴畫。澄公愛客至，取水挹幽竇。坐我U葡中，余香不聞嗅。但見瓢中清，翠影落群岫。烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來二三子，三咽不忍嗽?！?/p>

詩中提到該茶為雨前茶（不取谷雨后），香味強烈（如U葡，即梔子花那樣的香氣）。龍井泉水也很清美，你瞧！青翠的群山映照在瓢水中（但見瓢中清，翠影落群岫）。

此外，有劉秉忠的《嘗云芝茶》詩，李俊民的《新樣團茶》詩等。

煎茶詩 有仇遠的《宿集慶寺》詩：“旋烹紫筍猶含籜”。謝宗可的《雪煎茶》詩：“夜掃寒英煮綠塵”。

飲茶詩 有吳激的《偶成》詩：“蟹湯負盞斗旗槍”。

名泉詩 有郭麟孫的《游虎丘》詩：“試茗汲憨井”。

茶具詩 有謝宗可的《茶筅》詩。

采茶詩 仇遠詩：“自摘青茶未展旗”

茶功詩 耶律楚材詩：“頓覺衰叟詩魂爽，便覺紅塵客夢賒”。

（2）明代

明代初期，社會經(jīng)濟曾有過一個比較繁榮的局面，但在茶葉詩詞的發(fā)展上，明代未能達到唐、宋的高度。寫過茶詩的詩人，主要的有謝應芳、陳繼儒、徐渭、文徵明、于若瀛、黃宗羲、陸容、高啟、袁宏道、徐禎卿、徐賁、唐寅等。

①茶葉詩詞體裁 不外乎古詩、律詩、絕句、竹枝詞、宮詞和茶詞等。

古詩 陳繼儒有《試茶》四言古詩一首：

綺陰攢蓋，靈草試奇。竹爐幽討，松火怒飛。水交以淡，茗戰(zhàn)而肥。綠香滿路，永日忘歸。

律詩 如居節(jié)的《雨后過云公問茶事》詩（五律）。

絕句 如徐禎卿的《煎茶圖》、《秋夜試茶》等。

竹枝詞 王稚登有《西湖竹枝詞》：

山田香土赤如泥，上種梅花下種茶。茶綠采芽不采葉，梅多論子不論花。

宮詞 金嗣孫有《崇禎宮詞》一首：

雉尾乘云啟鳳樓，特宣命婦拜長秋。賜來谷雨新茶白，景泰盤承宣德甌。

茶詞 有王世貞的《解語花――題美人捧茶》，王世懋的《蘇幕遮――夏景題茶》等。

②茶葉詩詞題材 有名茶、茶圣陸羽、煎茶、飲茶、名泉、采茶、造茶、茶功等。

名茶詩 以詠龍井茶最多，如于若瀛的《龍井茶》、屠隆的《龍井茶》、吳寬的《謝朱懋恭同年寄龍井茶》等。其他如余姚瀑布茶（黃宗羲的《余姚瀑布茶》詩）、虎丘茶（徐渭的《某伯子惠虎丘茗謝之》）、石埭茶（徐渭的《謝鐘君惠石埭茶》）、陽羨茶（謝應芳的《陽羨茶》）、雁山茶（章元應的《謝潔庵上人惠新茶》）、君山茶（彭昌運的《君山茶》）等。

茶圣陸羽詩 韓奕《山院》詩有：“入社陶公寧止酒，品茶陸子解煎茶”。詹同《寄方壺道人》詩：“臥云歌酒德，對雨看茶經(jīng)”。

煎茶詩 有文徵明的《煎茶》，謝應芳的《寄題無錫錢仲毅煮茗軒》等。

飲茶詩 如王世貞的《試虎丘茶》，王德操的《謝人試茶》等。

名泉詩 主要是吟惠山泉，如文徵明詩：“谷雨江南佳節(jié)近，惠山泉下小船歸。”謝應芳詩：“三百小團陽羨月，尋常新汲惠山泉?！眳菍捰小讹嬘袢吩姡骸褒埓絿姳魺o腥，純浸西南萬疊青。地底洞名凝小有，江南名泉類中泠。御廚絡繹馳銀甕，僧寺分明枕玉屏……?！贝讼抵浮氨本┯袢薄Ｇ宕』实壅J為水質(zhì)輕重是評定泉水好壞的標準。他曾下旨特制一只小型銀斗，用它秤量過國內(nèi)許多名泉水，結果是北京玉泉名列首位。乾隆并特地撰寫了《御制玉泉山天下第一泉記》。

茶具詩 煮茶用茶爐、石爐、竹爐，運輸茶用山籠。唐寅《題畫》詩：“春風修禊憶江南，酒}茶爐共一擔。”魏時敏《殘年書事》詩：“待到春風二三月，石爐敲火試新茶?！标惱^儒詩：“竹爐幽討?！备邌ⅰ端兔⒑荨吩姡骸吧交\輸茶至，溪船摘芰行?！?/p>

采茶詩 有高啟的《采茶詞》等。

造茶詩 高啟的《過山家》：“隔崦人家午焙茶”。

茶功詩 高啟的《茶軒》詩：“不用醒吹魂，幽人自無睡。” 潘允哲的《謝人惠茶》詩：“冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。”

其他詩 有陸容的《送茶僧》等。

（3）清代

寫過茶葉詩詞的主要有曹廷棟、陳章、張日熙、曹雪芹、何紹基、龔自珍、愛新覺羅?弘歷（乾隆皇帝）、鄭y、高鶚、陸廷燦、汪巢林、顧炎武等人。

①茶葉詩詞體裁 有古詩、律詩、絕句、竹枝詞、茶詞，還有“道情”等。

古詩 如杜芥的《永寧寺試泉》（五古）等。

律詩 如屈大均的《西樵作》（五律），顧炎武的《大同西口雜詩》（五律）等。

絕句 如楊大郁的《敲冰煮茶》，胡虞越的《敲冰煮茶》等。

竹枝詞 如鄭y所作的《竹枝詞》，是一首愛情詩，通過吃茶表示了一個女子對一個小伙子的深情的愛：

湓江江口是奴家，郎若閑時來吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，門前一樹紫荊花。

茶詞 鄭y有《滿庭芳――贈郭方儀》詞一首：……寒窗里，烹茶掃雪，一碗讀書燈。

道情 道情為曲藝的一個類別，其特點是以唱為主，以說為輔，也有只唱不說的。鄭y作有“道情十首”，其中第二首提到茶：“……黑漆漆蒲團打坐，夜燒茶爐火通紅”。

②茶葉詩詞題材 有名茶、茶圣陸羽、煮茶、飲茶、名泉、茶具、采茶、造茶、茶園、茶功等等。

名茶詩 以詠龍井茶最多，乾隆皇帝南巡到杭州西湖，寫下了四首詠龍井茶詩：《觀采茶作歌（前）》、《觀采茶作歌（后）》、《坐龍井上烹茶偶成》、《再游龍井作》。其次有武夷茶（陸廷燦的《詠武夷茶》）、鹿苑茶（僧全田的《鹿苑茶》）、碧螺春（無名氏作）、舨瑁ㄋ嗚摹端兔┯胩迫胍誦酥魄簟罰⑺陜懿瑁ㄖy詩）、工夫茶（王步蟾的《工夫茶》）等。

茶圣陸羽詩 “桑苧傳舊有經(jīng)”（陸廷燦詩）。“黃泥小灶茶烹陸，白雨幽窗字學顏”（鄭y《贈博也上人》）。

煎茶詩 有王貴一的《觀仲儒熹儒煮茗》、杜浚的《弘濟寺尋蒲庵》等。

飲茶詩 有杜浚的《北山啜茗》、《落木庵同蒲道人啜茗》等。

名泉詩 清人們已不太注重千里取名泉水，所以從茶詩看到的常常是山泉、冰、雪水等?！把┝T寒星出，山泉夜煮冰”（杜?！侗鄙洁ㄜ罚！爸蟊缰笫?，潑茶如潑乳”（胡虞逸《敲冰煮茶》）。“卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹”（曹雪芹《紅樓夢?四時即事?冬夜即事》）等。

茶具詩 鄭y《李氏小園三首之三》：兄起掃黃葉，弟起烹秋茶……杯用宣德瓷，壺用宜興砂。

采茶詩 陳章、張日熙均各有一首《采茶歌》。詩中表示對采茶的勞動人民寄于深切的同情。

催貢文移下官府，那管山寒芽未吐。焙成粒粒比蓮心，誰知儂比蓮心苦（陳章詩）。布裙紅出儉梳妝，茶事將登蠶事忙。玉腕薰爐香茗洌，可憐不是采茶娘（張日熙詩）。

造茶詩 宋佚的《送茅與唐入宜興制秋簟罰骸把膛翰柘恪薄粑F茶，唐代的顧渚紫筍茶發(fā)展到明清時代出現(xiàn)了舨枵飧魴縷分鄭艏辭錛鏡舨琛

茶園詩 屈大鈞的《西樵作》：“絕頂人皆住，茶田滿一山?！辈芡澯小斗N茶子歌》：“槐根蹦嗲匙骺玻倫蛹桃源舐蟛?。盔P踉油斂愀倉釕飩幌喔小?。说a髁瞬枳佑氪舐蠡觳サ囊恢種植枳擁姆椒?。震}茄芯課夜糯枋韃ブ址椒ǖ囊環(huán)鶯貌牧稀

茶功詩 高鶚有《茶》詩，他運用了許多典故來闡明茶的功用，讀之覺得詩味無窮。

瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客來時。漱齒濃消酒，澆胸清入詩。樵青與孤鶴，風味爾偏宜。