一、雙江勐庫(kù)瑞祥茶廠怎么樣?
雙江勐庫(kù)瑞祥茶廠很好,公司位于云南雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣勐庫(kù)城子村,主要經(jīng)營(yíng)古樹(shù)茶、普洱茶、紅茶,茶葉精制加工、銷(xiāo)售。
二、阿佤云注冊(cè)過(guò)商標(biāo)嗎?還有哪些分類(lèi)可以注冊(cè)?
阿佤云商標(biāo)總申請(qǐng)量1件
其中已成功注冊(cè)0件,有1件正在申請(qǐng)中,無(wú)效注冊(cè)0件,0件在售中。
經(jīng)八戒知識(shí)產(chǎn)權(quán)統(tǒng)計(jì),阿佤云還可以注冊(cè)以下商標(biāo)分類(lèi):
第1類(lèi)(化學(xué)制劑、肥料)
第2類(lèi)(顏料油漆、染料、防腐制品)
第3類(lèi)(日化用品、洗護(hù)、香料)
第4類(lèi)(能源、燃料、油脂)
第5類(lèi)(藥品、衛(wèi)生用品、營(yíng)養(yǎng)品)
第6類(lèi)(金屬制品、金屬建材、金屬材料)
第7類(lèi)(機(jī)械設(shè)備、馬達(dá)、傳動(dòng))
第8類(lèi)(手動(dòng)器具(小型)、餐具、冷兵器)
第9類(lèi)(科學(xué)儀器、電子產(chǎn)品、安防設(shè)備)
第10類(lèi)(醫(yī)療器械、醫(yī)療用品、成人用品)
第11類(lèi)(照明潔具、冷熱設(shè)備、消毒凈化)
第12類(lèi)(運(yùn)輸工具、運(yùn)載工具零部件)
第13類(lèi)(軍火、煙火、個(gè)人防護(hù)噴霧)
第14類(lèi)(珠寶、貴金屬、鐘表)
第15類(lèi)(樂(lè)器、樂(lè)器輔助用品及配件)
第16類(lèi)(紙品、辦公用品、文具教具)
第17類(lèi)(橡膠制品、絕緣隔熱隔音材料)
第18類(lèi)(箱包、皮革皮具、傘具)
第19類(lèi)(非金屬建筑材料)
第20類(lèi)(家具、家具部件、軟墊)
第21類(lèi)(廚房器具、家用器皿、洗護(hù)用具)
第22類(lèi)(繩纜、遮蓬、袋子)
第23類(lèi)(紗、線、絲)
第24類(lèi)(紡織品、床上用品、毛巾)
第25類(lèi)(服裝、鞋帽、襪子手套)
第26類(lèi)(飾品、假發(fā)、紐扣拉鏈)
第27類(lèi)(地毯、席墊、墻紙)
第28類(lèi)(玩具、體育健身器材、釣具)
第29類(lèi)(熟食、肉蛋奶、食用油)
第31類(lèi)(生鮮、動(dòng)植物、飼料種子)
第32類(lèi)(啤酒、不含酒精的飲料)
第33類(lèi)(酒、含酒精飲料)
第34類(lèi)(煙草、煙具)
第35類(lèi)(廣告、商業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo))
第36類(lèi)(金融事務(wù)、不動(dòng)產(chǎn)管理、典當(dāng)擔(dān)保)
第37類(lèi)(建筑、室內(nèi)裝修、維修維護(hù))
第38類(lèi)(電信、通訊服務(wù))
第39類(lèi)(運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)、能源分配、旅行服務(wù))
第40類(lèi)(材料加工、印刷、污物處理)
第41類(lèi)(教育培訓(xùn)、文體活動(dòng)、娛樂(lè)服務(wù))
第42類(lèi)(研發(fā)質(zhì)控、IT服務(wù)、建筑咨詢(xún))
第43類(lèi)(餐飲住宿、養(yǎng)老托兒、動(dòng)物食宿)
第44類(lèi)(醫(yī)療、美容、園藝)
第45類(lèi)(安保法律、婚禮家政、社會(huì)服務(wù))
三、瀾滄有什么旅游景點(diǎn)
你總說(shuō)想要出去走走看看外面的世界,你總說(shuō)旅行就是要義無(wú)反顧,那就來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行吧。瀾滄有什么旅游景點(diǎn)?下面我
景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園
瀾滄景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園位于云南省瀾滄縣城東南的惠民鄉(xiāng)景邁、芒景兩個(gè)村委會(huì)境內(nèi),距縣城70公里,地理座標(biāo)為東經(jīng)99°59′14″一100°33′55″,北緯22°08′14″一22°13′32″之間。古茶林山脈主要由西北向東南走向,地勢(shì)西北高,東南低,最高海拔1662米,最低海拔1100米,平均海拔1400米,年平均氣溫18℃。古茶樹(shù)分布范圍包括景邁、芒景、芒洪、翁居、翁洼等地,總面積2.8萬(wàn)畝,現(xiàn)實(shí)有成林成片的采摘面積1萬(wàn)余畝,年可產(chǎn)鮮葉200萬(wàn)公斤,制干茶500噸。
瀾滄景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園系當(dāng)?shù)夭祭首濉⒋鲎逑让袼Z化、栽培。據(jù)《布朗族言志》和有關(guān)傣文史料記載,古茶林的馴化與栽培最早可追溯到佛歷713年(公元180年),迄今已有1828年歷史。
走進(jìn)景邁山,大山與村落、古茶與房舍、森林與人相依相映,形成了一個(gè)人與自然和諧共處的勝境。茶山內(nèi)古老的茶樹(shù)與原始森林交錯(cuò)叢生,雖歷盡滄桑,卻生機(jī)猶盛,其茶葉不施肥、不噴農(nóng)藥,全靠自然肥力生長(zhǎng),無(wú)任何污染,是純天然的綠色產(chǎn)品,特別是寄生于古茶樹(shù)上的“螃蟹腳”品種珍稀,螃蟹腳是古茶樹(shù)上的一種派生植物,枝圓而細(xì)長(zhǎng),形狀酷似螃蟹腳,因此得名“螃蟹腳”歷史上這種寄生植物曾是景邁、芒景茶葉外銷(xiāo)的一種標(biāo)志。經(jīng)驗(yàn)證,螃蟹腳具有較高的藥用價(jià)值,既能降血壓、降血脂、降血糖,也可治療內(nèi)分泌紊亂、心血管疾病,同時(shí)具有清熱、解毒、健胃、助消化之功效。
景邁茶葉交易歷史悠久,早在傣歷600年(公元1139年)前,景邁大平掌就出現(xiàn)了茶葉交易市場(chǎng)―“嘎轟”。明代以來(lái),這里的茶葉已是孟連土司的貢品和聞名遐邇的“普洱茶”,其茶葉遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞諸國(guó)。1950年芒景布朗族末代頭人蘇里亞赴京參加國(guó)慶觀禮時(shí),曾將古茶林內(nèi)選采制作的“小雀嘴尖茶”送給毛主席。
在1994年1月,日本名古屋茶葉會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)際著名茶葉專(zhuān)家松下智先生來(lái)這里考察,把景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園贊譽(yù)為人類(lèi)最早開(kāi)發(fā)利用茶葉的“茶樹(shù)自然博物館”,認(rèn)為是中國(guó)的一項(xiàng)“國(guó)寶”。
2003年8月,中國(guó)科學(xué)院研究指出:景邁、芒景千年萬(wàn)畝古茶園是目前世界上保存最好的人工栽培型古茶園,是茶葉天然林下種植方式的起源地,是茶葉生產(chǎn)規(guī)模劃、產(chǎn)業(yè)劃的發(fā)祥地,是世界茶文化的根和源,也是中國(guó)茶文化發(fā)展的歷史見(jiàn)證,人與自然和諧發(fā)展的縮影,傳承民族歷史和文化傳統(tǒng)最重要的實(shí)物載體;其所蘊(yùn)涵的歷史文化氣息和活化石,同時(shí)它保存的大量珍貴物種、完整的天然林生態(tài)系統(tǒng)和起所具有的病蟲(chóng)害自我控制機(jī)制,對(duì)于研究生物多樣性、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、茶葉馴化和茶葉種植方式起源都具有十分重要的科研價(jià)值。被中外專(zhuān)家益為“茶樹(shù)的博物館”集生物寶庫(kù)、文化寶庫(kù)、金山銀庫(kù)、生態(tài)和人文旅游寶庫(kù)、茶葉寶庫(kù)及藝術(shù)寶庫(kù)于一身,具有重大的科學(xué)價(jià)值、景觀價(jià)值、文化價(jià)值和生產(chǎn)應(yīng)用價(jià)值,將可能成為世界茶葉的發(fā)祥地,是重要的自然和人文遺產(chǎn)。
地址:云南省普洱是瀾滄縣城東南的惠民鄉(xiāng)景邁、芒景兩個(gè)村委會(huì)境內(nèi)
虎跳石風(fēng)景
從普洱乘車(chē),沿思(茅)瀾(滄)公路西行,在距普洱市竹林鄉(xiāng)政府西北20公里處.就是普洱市與瀾滄縣分界的瀾滄江大橋。在大橋旁的瀾滄江中心,聳立著一巨大礁石,千百年來(lái),人們稱(chēng)它為“虎跳石”,與附近的大中河瀑布、南帕河瀑布一起,于19822年11月8日,由國(guó)務(wù)院公布列入“第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”的第四十項(xiàng)內(nèi)。虎跳石傳說(shuō)曾在古時(shí)候有志虎從礁石上躍江而過(guò),并在礁石上留下其腳印而得名。這礁石在枯水季節(jié)時(shí)離江北岸約9.2米,離江南岸約3.5米,整座礁石長(zhǎng)300米,寬50米,面積15000平方米,瀾滄江流經(jīng)這里,因河道狹窄而水流湍急,船經(jīng)這里常感驚險(xiǎn)。礁石以東不遠(yuǎn),飛跨瀾滄江的'大石拱橋凌空相接,游人常在大橋上以虎跳石為背景,攝下難得的鏡頭留念。
大中河瀑布及天生橋,在普洱翠云鄉(xiāng)之西的大中河谷,離虎跳石不遠(yuǎn),瀑布正在大中河入瀾滄江口處,游人眼看河床縱坡突降,形成落差刃余米的銀河瀑布,多級(jí)疊水飛瀉而下,流人瀾滄江中,并在瀑布附近形成天生橋,、不遠(yuǎn)處的瀾滄江波
濤滾滾,江水混濁,瀑布下水域河水清,搶清水的魚(yú)爭(zhēng)相上游,這里是垂釣捕色的好地方。
南帕河瀑布,在普洱竹林鄉(xiāng)政府西,離瀾滄江邊約1.5公里。“南帕”是傣語(yǔ),意為河中礁石多,南帕河為常年河,發(fā)源于關(guān)山、那丙田村一帶,由東北流向西南,流經(jīng)大地南鉑河村,匯入瀾滄江。南帕河長(zhǎng)11公里,寬3米,河下游有一垂直落差150米的大瀑布,瀑布寬2。5米,洪水季節(jié)河水從懸崖上飛流直下,奔騰咆哮,氣勢(shì)磅礴,聲如雷鳴。枯水季節(jié)河水流量小落差大,如細(xì)雨紛飛灑落地面,遠(yuǎn)望瀑布,如白練當(dāng)空,銀光搖曳,在陽(yáng)光照射下呈現(xiàn)一條七彩長(zhǎng)虹。游人身臨其境,水花飛濺,山風(fēng)回蕩、涼氣襲人,瀑布兩例,山花爛漫,翠竹掩映,林木蔥蔥,游人游過(guò)之后都紛紛稱(chēng)贊,這里可算得上是一處普洱境內(nèi)的風(fēng)景名勝。
地址:云南省普洱市與瀾滄縣分界的瀾滄江大橋旁的瀾滄江中心
竹塘仙人洞
竹塘仙人洞位于竹塘鄉(xiāng)募乃街子前、佛雙公路邊半山腰上。
仙人洞洞口開(kāi)闊,洞內(nèi)象一間裝飾精美、寬敞明亮、富麗堂皇的大廳。四壁綴滿了各式各樣的鐘乳石。洞的側(cè)方有一條狹窄黑暗的通道,只能單人躬身行走。
越往里走越黑,手電無(wú)光,只有點(diǎn)著火把才能照亮。一直往里走可通山前面的懸?guī)r上。
在洞口,俯首可觀募乃全景。晴天,白云彌漫于山間,在陽(yáng)光渲染下,五光十色,觀有仙境之感。
地址:云南省普洱市瀾滄縣竹塘鄉(xiāng)募乃街子前、佛雙公路邊半山腰上
響水河瀑布
響水河瀑布,位于雅口區(qū)響水河鄉(xiāng)。河水從數(shù)十丈高的石巖上沖下,氣勢(shì)磅礴,聲震四方,十公里以外也能聽(tīng)到,因而有“響水河”之稱(chēng)。
竹塘、拉巴和東回等區(qū)境內(nèi),多屬喀斯特(石灰?guī)r)地貌類(lèi)形。在這些地方,清泉、溶洞、暗河、石林星羅棋布,石峰突兀,千姿百態(tài),有的象雄獅、駿馬,有的如寶塔、利劍,有的似戰(zhàn)艦,馬鬃,斷巖腳下,清溪側(cè)畔,叢叢翠竹茂盛挺拔,株株垂柳婀娜飄裊。
此外,還有雅口區(qū)瀾滄江邊的虎跳石,糯福的景邁茶山、竹塘區(qū)的天生橋,及勐朗壩的勐朗水庫(kù)等,也是瀾滄縣較好的風(fēng)景地。
中華人民共和國(guó)成立之前,拉祜族地區(qū)的古文化遺址沒(méi)有記載。據(jù)1983年至1985年文物普查,拉祜族聚居區(qū)瀾滄縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)新石器采集點(diǎn)30處,均系表土層0現(xiàn),有打制和打磨兼制的梯形石斧、靴形石斧、石刀、石鋤、石環(huán)等,標(biāo)本153件。
地址:云南省普洱市瀾滄縣雅口區(qū)響水河鄉(xiāng)
糯福教堂位于瀾滄縣糯福鄉(xiāng)政府西北300米小山上。系美國(guó)浸信會(huì)基督教堂,建于民國(guó)11年(1922年)。該教堂為拉祜族干欄式圍廊建筑,內(nèi)部裝修為歐美教堂風(fēng)格。
總建筑面積為506.6平方米,平面布局呈縱向雙十字形相連之木構(gòu)架,平掛瓦屋面,內(nèi)有禮拜堂、拉祜文教室、牧師休息室?;浇虃鹘淌炕顒?dòng)至1949年解放時(shí)終止。現(xiàn)為云南省第三批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
佤山榕樹(shù)王
佤山榕樹(shù)王位于距西盟新縣城12公里的榕王寨邊,緊靠募西線交通主干道,交通便利,景色宜人。榕王樹(shù)干高約60余米、樹(shù)冠直徑長(zhǎng)約100米、下垂氣生根20多棵,寬幅達(dá)50多米,樹(shù)齡未經(jīng)考證。如此大面積的獨(dú)樹(shù)成林景觀,在整個(gè)普洱市及至全省都極為罕見(jiàn),因而,被人們冠之予“佤山榕樹(shù)王”的美譽(yù)。
榕樹(shù)在佤山被人們尊稱(chēng)為神樹(shù),有村寨的地方一般來(lái)說(shuō)都有榕樹(shù)。相傳,榕樹(shù)的樹(shù)冠是創(chuàng)造世間萬(wàn)事萬(wàn)物的“木依吉”神最喜歡駐足觀望大千世界的地方。站得高,望得遠(yuǎn),站在高高的樹(shù)冠上的木依吉神能感知人間的困苦,每當(dāng)人們遇到困難時(shí),他便出手相助。
為此,村寨的人們把它敬為神樹(shù),不讓人們破壞榕樹(shù)周?chē)囊徊菀荒荆膊浑S意讓人到榕樹(shù)周?chē)顒?dòng)。久而久之,榕樹(shù)周?chē)托纬闪艘粋€(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),蜜蜂、蛇、野貓、鳥(niǎo)類(lèi)等野生動(dòng)物安全的生活在榕樹(shù)周?chē)?,形成了人和自然和諧共存的景觀。
阿佤人這種原始古樸的信仰,竟與現(xiàn)代人們提倡的人與自然和諧相處的思想不謀而合,反映出阿佤文化的所具有的先進(jìn)性的特點(diǎn)。