1. 茶葉創(chuàng)業(yè)演講稿三分鐘

普洱茶被稱為“可以喝的古董茶”，原因是其越陳越濃越香的特點(diǎn)，茶友追求老茶，實(shí)際上是追求更高品質(zhì)的品飲體驗(yàn)。

普洱茶和其他追求鮮爽的茶類不同，即使是優(yōu)質(zhì)普洱生茶，新茶階段也澀感重、茶性寒，經(jīng)過一段時(shí)間的陳放后，餅面顏色由綠轉(zhuǎn)褐，香氣、滋味、口感進(jìn)一步提升，茶品綜合表現(xiàn)更好，適口性更佳。

因此更多的茶友苦苦追尋老茶，但結(jié)果往往令人失望：老茶數(shù)量稀少，保存完好、茶品表現(xiàn)好的老茶更是稀少，且價(jià)格足以令人目瞪口呆。

除了年份和產(chǎn)量，普洱茶等級也會對普洱茶本身的價(jià)格產(chǎn)生影響，不論生熟，普洱茶大致分為：正品、精品、上品、珍品、極品、孤品六個(gè)層級，所以它的價(jià)格也就有明顯的不同。

2. 關(guān)于茶葉的相關(guān)知識演講稿

有一種愛，是伴隨我們一生的暖流。

這種愛就是深厚的父母之愛，這種感情就是濃濃的愛子之情。

是父母創(chuàng)造了我們的生命，締造了我們的靈魂，也影響了我們的一生。

在十多年前的某一天，當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候，第一聲清脆的啼哭和父母疲憊而會心的一笑，昭示著世界上一個(gè)新生命的誕生。

父母用他們幸福的笑容迎接我們的到來，但也就從那一刻起，他們就多了一項(xiàng)繁重的工作---照顧我們。

父母為了給我們創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，那么辛苦，那么努力。

為了能夠讓我們成為一個(gè)有用的人，他們付出的又何止是物質(zhì)方面，還有金錢也買不來的心血和青春。

我們認(rèn)真思考一下，從我們剛剛出生那時(shí)算起，一直到成長為青春健康、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的青年，是誰一直在默默付出而且從不要求回報(bào)呢？是誰在我們偶爾生病的時(shí)候，看起來甚至比我們自己還要痛苦、著急呢？不用說，當(dāng)然是我們最親愛的父母。

再靜下心想想，我們能有今天幸福的生活，能有一個(gè)溫馨的家，并且穿著得體，備受寵愛。

除此之外，還能接受良好的教育，平日里空閑了，可以上網(wǎng)打游戲，或是去參加戶外運(yùn)動，嘴饞了可以出去大吃一頓，高興了和朋友喝茶聊天。

碰上節(jié)假日，還有機(jī)會去各地旅游放松心情，充分享受物質(zhì)生活的舒適和安逸。

所有這一切，都離不開父母為我們創(chuàng)造的物質(zhì)條件！可是，我們回想起父母為我們做這些事情的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們竟然沒有絲毫的抱怨！我們都有知道父母給予我們的是最博大、最無私的愛。

他們傾其所有來培育我們，為了讓我們生活得更好起早摸黑地奔波，絲毫不顧及自己的勞苦和艱辛。

細(xì)細(xì)思量，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都凝聚著父母的辛勞和對我們的付出。

僅僅用“博大”、“無私”這樣的詞匯已經(jīng)形容不出這種恩情的深厚。

而當(dāng)大家還是不懂事的孩子的時(shí)候，總會把這些付出和愛當(dāng)作是天經(jīng)地義，那是因?yàn)楦改笍膩矶紱]有對我們要求什么，我們自己也不主動去了解和體諒父母的辛苦付出。

現(xiàn)在，我們即將邁入成年人的行列，應(yīng)該懂事了。

成年，意味著一個(gè)開始承擔(dān)起他的一份責(zé)任，這其中之一的責(zé)任就包括，要懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。

一位年輕的女士曾這樣意味深長地說：“一直想給爸媽最好的回報(bào)，而且這么多年我也一直在努力地做著。

對于父母，我從來不會有半點(diǎn)兒保留。

我就是再為他們付出十倍、百倍，也難抵上他們對自己養(yǎng)育之恩的十分之一、百分之一。

父母都是極其普通的人，也都是極其善良的人。

他們盡管都很平幾，但在兒女心里，他們永遠(yuǎn)都是偉大的。

他們和他們那一代的很多人一樣，年輕時(shí)為了工作、為了孩子奔波；年紀(jì)再大一些，兒女離家了，他們的父母身體也開始不好了，又需要他們照顧了；等到兒女工作，老人離開后，他們卻都已是鬢白、疾病纏身了，每每想到這里，總是忍不住心酸得落淚……”所以我們應(yīng)該懂去體味父母的辛勞，否則等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候，就會追悔莫及，因?yàn)橐呀?jīng)沒有任何的機(jī)會了。

我們應(yīng)該體諒父母的辛苦，記住父母的恩情，要學(xué)珍惜父母的血汗錢和勞動成果。

自然界的動物中，烏鴉有反哺之恩，羊有跪乳之德，動物們都知道父母的辛勞并會報(bào)答父母，何況是自稱“最高等的動物”的人呢？

3. 茶的演講稿八分鐘

起源于神農(nóng)時(shí)期，唐朝陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！辈栉幕遣杷嚺c精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。

興于中國唐代，盛于宋、明代，發(fā)展于明、清，流行于現(xiàn)代。

4. 茶葉創(chuàng)業(yè)演講稿三分鐘左右

1、誠信為本 作為經(jīng)營茶葉的銷售者而言，誠信為本是永遠(yuǎn)別忘記的前提，在推銷茶葉之前，就需要做好這方面的心里準(zhǔn)備。 很簡單，做生意為了賺錢不假，但是一定要講解誠信，騙人的生意只能做一次，只有講究誠信，考慮顧客的感受的生意，才能有不斷的回頭客，才能財(cái)源滾滾。

2、服務(wù)態(tài)度 此外，不論做什么，尤其是做買賣，自己的服務(wù)態(tài)度一定要到家，尤其是剛起步的公司或者小店，別人花錢是為了交易，不是為了來受氣，所以服務(wù)態(tài)度尤為重要哦。

3、了解客戶需求 一家茶葉店想要實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的發(fā)展需要一個(gè)過程，在這個(gè)過程中一個(gè)主要因素就是茶葉銷售，賣貨要什么技巧呢?最起碼的可以將產(chǎn)品的性能、優(yōu)點(diǎn)、特色展示出來，如果一個(gè)銷售人員知識滔滔不絕的向顧客介紹產(chǎn)品的質(zhì)量、特性等等，還沒有了解消費(fèi)者的需求，這無一就是失敗的。

4、學(xué)會傾聽 每位進(jìn)店的客戶需求不同，你推薦的茶葉品類也就不同，銷售人員一定要記住，要學(xué)會傾聽，看客戶需要什么樣的茶葉品類，我們是在進(jìn)行茶葉銷售，而不是在演講，一個(gè)優(yōu)秀的銷售人員，她們必定具備一定的銷售能力，也必然能給茶葉店生意帶來極大的提高。

5. 關(guān)于茶的演講五分鐘

鄭少烘

而歲月知味創(chuàng)始人鄭少烘先生則為我們帶來了“用歲月傳承經(jīng)典”的主題演講,主要圍繞貢茶、易武茶的文化與品味、普洱茶的經(jīng)典主義等方面進(jìn)行分享。

6. 茶葉創(chuàng)業(yè)演講稿三分鐘視頻

所謂公開演講，顧名思義，就是在公共場合對公眾講話的一種演講形式。人氣是指在公共場合對一群人講話，他們聚在一起聽演講，在公共場合表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。定義很簡單。但是，真正能夠暢所欲言、無拘無束，讓人感到很受感染，比如春風(fēng)或興奮，并不簡單。

7. 茶文化三分鐘演講稿

用愛承載希望 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們： 你們好！ 有這樣一個(gè)問題常在我的腦海里縈回：是什么力量使蕭離在“鎖筆封箋”二十年之后，毅然拿起筆為——為家鄉(xiāng)走出貧困和落后而呼吁、吶喊；是什么力量使彭楚政在身患重病之時(shí)，仍然堅(jiān)持在扶貧攻堅(jiān)的征程上撒播希望？我在尋覓、在思索。哦，是因?yàn)樗麄兩類圻@片土地，深愛這里的人民。那我們又能為家鄉(xiāng)做些什么呢？

這就是我今天帶來的演講——《用愛承載希望》。 她是一顆小小俏麗的明珠，坐落在崇山峻嶺的萬綠叢中，她素有“林業(yè)之鄉(xiāng)”、“名茶之鄉(xiāng)”、“旅游之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，她就是我魂?duì)繅艨M的家鄉(xiāng)——古丈。這兒沒有上海的車水馬龍，沒有香港的喧囂繁華，但這并不能阻止我們對她的愛。

我們愛她，因?yàn)樗猩衩氐纳鷳B(tài)旅游品牌。

嫵媚秀麗的棲鳳湖，神秘莫測的坐龍峽，壯麗奇觀的紅石林，清爽怡人的天然氧吧——高望界，無不令人神往，令人陶醉。

我們愛她，因?yàn)樗蟹e淀千年的茶文化。

古丈毛尖，始種于東漢，唐代即為供品，發(fā)展至今已躋身于全國30種名茶之列，在國內(nèi)外的博覽會上多次榮獲金獎(jiǎng)，蜚聲海內(nèi)外。

我們愛她，還因?yàn)樗緲愕拿袼罪L(fēng)情培育出眾多的優(yōu)秀兒女。

何紀(jì)光正是從這里挑擔(dān)茶葉上北京；宋祖英也是從這里背著小背簍唱響維也納的金色大廳；茶鄉(xiāng)兒女還是從這里將苗族鼓舞、土家族的茅古斯搬上了國家的舞臺，展示了家鄉(xiāng)獨(dú)特、迷人的民族文化魅力。

她就像一個(gè)強(qiáng)有力的磁場，將茶鄉(xiāng)兒女的心緊緊地凝聚在一起。

放眼看吧，在“綠色產(chǎn)業(yè)×××生態(tài)家園富民”發(fā)展戰(zhàn)略的征途中，涌現(xiàn)出多少楷模。此時(shí)此刻我的腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)高大的身影。 尚愛國，交通局工程股股長，一名普通的干部，卻在平凡的崗位上用無私的奉獻(xiàn)譜寫了一曲感人肺腑、催人奮進(jìn)的青春之歌，用寶貴的生命譜寫了一首氣壯山河的壯麗詩篇。在尚愛國生命的最后半年里，雖然病情日益加重，但他還是像一架上足發(fā)條的時(shí)鐘，一直沒有停擺。為全面落實(shí)農(nóng)村“通達(dá)工程”，他不計(jì)得失，不辭勞苦，全身心投入到艱巨而緊張的工程建設(shè)之中。

和他并肩戰(zhàn)斗在第一線的戰(zhàn)友深有感觸的說：“尚愛國帶病工作，就像一天吃三餐飯一樣平常，這么多年來，他是我們當(dāng)中最苦最累的一個(gè)?！? 在尚愛國的指揮和帶動下，全縣新修公路四百多公里，新修完成7xxxx行政村。這么多年來，尚愛國用行動詮釋了對茶鄉(xiāng)、對人民深沉的愛。

是他告訴我們，愛不是豪言壯語，信誓旦旦，而是勤奮拼搏，積極進(jìn)取；是他告訴我們，應(yīng)當(dāng)為茶鄉(xiāng)美好的明天認(rèn)真履行自己的職責(zé)，實(shí)踐自己的諾言；是他告訴我們，無論多平凡的崗位，只要有愛就會有美好的希望。 是?。≡谶@個(gè)平凡的世界里，我們更需要千千萬萬個(gè)在平凡的崗位上永遠(yuǎn)燃燒激情的人：你下村入戶時(shí)堅(jiān)實(shí)的腳步，你在文件上恰切的批注，你在講臺上的每一句談吐，你在溫棚良田中的每一次耕耘，你額頭銀亮的汗珠，你手中蒼勁的筆觸……這些都將是茶鄉(xiāng)宏偉藍(lán)圖上最亮麗的色彩。

擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一起，我們就是整個(gè)太陽，整個(gè)星空；站在一起，我們就是用心靈結(jié)成的信念，一面不倒的墻。朋友們，釋放我們的熱情吧，投身于茶鄉(xiāng)改革發(fā)展的大潮：用我們的堅(jiān)韌，去鋪設(shè)茶鄉(xiāng)走向輝煌的路軌；用我們的忠誠，去構(gòu)筑茶鄉(xiāng)興旺強(qiáng)盛的大廈；用我們的愛，去承載茶鄉(xiāng)美好的希望！ 謝謝大家！

8. 三分鐘關(guān)于茶的演講

茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，中國人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中華同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。中國各地對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等。

全世界一百多個(gè)國家和地區(qū)的人喜愛品茶，各國茶文化各不相同，各有千秋；中國茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。

9. 關(guān)于茶葉的演講

如何演講茶文化，接地氣？

說到茶文化，很多人會想到的應(yīng)該是高大上的一個(gè)領(lǐng)域。清新脫俗，高雅非凡。

如果想讓茶文化的演講接地氣，你這是要反其道而行之呀。也不是不可，只是會有點(diǎn)點(diǎn)小困難。

我的思路是，可以從生活中，也就是柴米油鹽醬醋茶，去慢慢延伸到文化層次中去。另外中間也可以穿插進(jìn)入幾個(gè)古代的茶葉小故事，比如西湖龍井的由來，大紅袍的由來，鐵觀音的故事等等都是可以的。故事嘛，大家都會喜歡聽。

還可以講一講，茶馬文化，既神秘又真實(shí)。都是很好的切入點(diǎn)。

還有古代的飲茶方式，和演變過程，從唐代的煎茶到宋代的點(diǎn)茶，到后來的慢慢演變都是話題。

有趣又可以起到很好的傳播文化的作用。

希望可以幫到你。