展會(huì)的分類有三類15種：
（一）綜合性展覽會(huì)
1、技術(shù)與消費(fèi)品展覽會(huì)；2、技術(shù)展覽會(huì)；3、消費(fèi)展覽會(huì)。
（二）專業(yè)性展覽會(huì)
1、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、葡萄業(yè)及設(shè)備；2、食品、餐館和旅館生意、烹調(diào)及設(shè)備；
3、紡織品、服裝、鞋、皮制品、首飾及設(shè)備；4、公共工程、建筑、裝飾、擴(kuò)建及設(shè)備；
5、裝飾品、家庭用品、裝修及設(shè)備；6、健康、衛(wèi)生、環(huán)境安全及設(shè)備；
7、交通、運(yùn)輸及設(shè)備；8、信息、通信、辦公管理及設(shè)備；
9、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、休閑及設(shè)備；10、工業(yè)、貿(mào)易、服務(wù)、技術(shù)及設(shè)備。
（三）消費(fèi)性展會(huì)
1、藝術(shù)品及古董；
2、綜合地方展覽會(huì)。
我國(guó)的節(jié)日文化與茶葉有怎樣的聯(lián)系？
歡迎關(guān)注懂茶帝！
茶一直是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日都有著相應(yīng)的茶俗。
就拿剛過(guò)去的清明節(jié)來(lái)說(shuō)，古代的皇室及其近臣就有清明節(jié)飲春茶的奢俗，據(jù)古文獻(xiàn)記載，歷代王朝都會(huì)在清明節(jié)前從遙遠(yuǎn)的茶區(qū)收貢茶葉。此外，朝廷還專門設(shè)有種茶基地，供皇室在“清明會(huì)”祭天祀祖?！扒迕鞑琛钡拿?hào)正是由此得來(lái)。
我國(guó)以茶為祭的傳統(tǒng)，大概是在南北朝時(shí)期興起的。齊武帝蕭頤是南朝比較節(jié)儉的少數(shù)統(tǒng)治者之一，他提倡以茶為祭，把民間的禮俗，吸收到統(tǒng)治階級(jí)的喪禮中，并鼓勵(lì)和推廣了這種制度。
古代用茶作祭，一般有三種形式：在茶碗、茶盞中注茶水；不煮不泡只放干茶；不放茶，只置茶壺、茶盅作象征。在現(xiàn)在閩南地區(qū)、廣州地區(qū)，以及一些少數(shù)民族地區(qū)，清明祭祖的時(shí)候，還是習(xí)慣將茶作為拜祭祖先的一種用品，也體現(xiàn)了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)茶文化。
就連現(xiàn)代到了清明各地也都有著不一樣地方特色的茶俗。許多地方都有上山采清明茶的活動(dòng)。在福鼎，會(huì)集體出動(dòng)，上山采茶。白茶在福鼎本地的地位也是極高的。清明當(dāng)天，當(dāng)?shù)氐娜藗兌紩?huì)上山采茶，能采多少就采多少，然后晾曬成茶，俗稱“清明茶”。
清明掃墓的時(shí)候，正是春光明媚，萬(wàn)物萌生，人們登高呼吸到新鮮空氣，既有助泄祛內(nèi)火，又益于陽(yáng)氣吸納，因而清明由單純的祭祀活動(dòng)演化為同時(shí)游春訪勝的踏青。
其他的傳統(tǒng)節(jié)日，例如元宵節(jié)有猜茶謎；端午、中秋、春節(jié)，除了吃傳統(tǒng)美食，品茶也是過(guò)節(jié)佐餐之良品。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)祥地，中國(guó)人飲茶的歷史由來(lái)已久。 自神農(nóng)嘗百草，飲茶解毒，而今已有四千七百多年的歷史。幾千年來(lái)，茶飲文化輻射九州大地，形成了各具地方特色的茶飲茶禮。從閩南的高山茶樹(shù)，到徽州的古韻茗風(fēng)，再到西湖的龍井醇香，中國(guó)的茶飲文化在各個(gè)山川秀水處搖曳生姿。
采茶
中國(guó)茶道思想是融合儒、道、佛諸家精華而成。“一生為墨客，幾世作茶仙”的陸羽接受儒、道、佛諸家影響，并能夠融合諸家思想于茶理之中。把諸家精華與唐代文化的特色結(jié)合起來(lái)，奠定了中國(guó)茶文化的基礎(chǔ)，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。在陸羽的筆下，飲茶決不象烹肉、熬粥一樣，為食而食，為生而食，而是把物性與人性融合在一起?！憋嫴璨恢皇且粋€(gè)物質(zhì)過(guò)程，更重要的是一個(gè)精神享受、精神陶冶、直覺(jué)體悟的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)在茶事之中精行儉德，進(jìn)行自我修養(yǎng)，陶冶情操，養(yǎng)成茶人品格。茶圣陸羽，在一千二百多年前全力倡導(dǎo)和推行的茗飲方式，可令飲者能細(xì)心領(lǐng)略茶之天然特性；在茗飲中與清談、賞花、玩月、撫琴、吟詩(shī)、聯(lián)句相結(jié)合，旨在創(chuàng)造出一種清逸脫俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗趙佶是一個(gè)茶飲的愛(ài)好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧?kù)o、趣味無(wú)窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜……”
六朝以前的茶史資料表明，中國(guó)的茶業(yè)最初興起于巴蜀。茶葉文化的形成，與巴蜀地區(qū)早期的政治、風(fēng)俗及茶葉飲用有著密切的關(guān)系。近年來(lái)，為了宣傳各地茶葉特色，弘揚(yáng)茶文化思想，在信陽(yáng)、漢中、狗牯腦和溧陽(yáng)都曾舉辦各具特色的茶文化節(jié)、茶葉節(jié)等。
綠茶