1. 紫砂壺竹子圖案

十大名壺

供春壺

·供春壺以外形似銀杏樹癭狀而得名。壺身作扁球形，泥質(zhì)成素色，凹凸不平，古縐滿身，紋理繚繞，寓象物于未識之中，大有返璞歸真的意境。壺蓋止口外緣刻有四十五字隸書銘文：“做壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識為癭，英人以二萬金易之而未能，重為制壺者石民，提記者稚君?！惫┐?，明正德至嘉慶年間茗壺創(chuàng)始人，他為紫砂文化開創(chuàng)了新局面。供春壺現(xiàn)藏于中國博物館。

大仿古壺

大仿古壺凝煉歷代紫砂壺精華而成,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑,母子線口蓋吻合嚴密,鈕扁圓有勁,嘴、把勻稱,姿態(tài)優(yōu)美,極宜品茗,為民間人士所寶愛,流傳甚廣。近代?程壽珍制，是其杰出代表作之一，各大博物館皆有收藏,是他一生精典之作。

石瓢壺

石瓢壺壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩(wěn)重之感。壺身八字造型，造成一個主視角度內(nèi)的呈型表面，亦曲亦直，皆顯現(xiàn)簡樸大方的氣度。直流，簡潔見力度，多為暗接處理，溶于壺身整體。把多呈倒三角勢，與壺身之型互補，形成和諧的美學效果。平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當，充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點。此款為紫砂茗器中經(jīng)典款式，為曼生所創(chuàng)十八式之一。此款初見于楊彭年年制，曾分別于陳曼生，瞿應紹合作，詩書畫印于一壺，格調(diào)高雅，時稱三絕壺。一提梁款為滬上八壺精舍唐云所藏，一款存上海博物館。

掇球壺

掇球壺從整體造型來看似乎并不象球，但細細分解無不取之于球！壺身就是一個大球，壺蓋是半個球，蓋的又是一個球，而壺嘴及壺把則是截取球上的一個弧，壺腹稍稍往上移一點，這就使壺身更顯挺拔俊秀，壺肩至壺口必須有一個直挺的過度與銜接，壺口與蓋的相接要有線條承載。掇球壺一身素氣，光滑可鑒，完全是讓簡練形體來展示其美的內(nèi)蘊。

魚化龍壺

魚化龍壺造型構(gòu)思巧妙，魚、龍、云的裝飾與壺身渾然一體。通身作海水波浪狀，線條流利，簡潔明快。魚龍吐珠、神韻生動。壺蓋安裝的龍首伸縮自如，優(yōu)美靈活。配以龍尾執(zhí)柄奇趣極生。 據(jù)史料記載，明末紫砂藝人陳仲美制作過“龍戲海濤”壺，但未有實物流傳下來。有專家認為“龍戲海濤”壺就是“魚化龍壺”，陳仲美就是“魚化龍壺”的創(chuàng)造者。直到清代嘉慶、道光、咸豐時期，經(jīng)過邵大亨的精心設計，“魚化龍壺”才成為一種成熟并廣泛流傳的經(jīng)典紫砂壺壺型。

高井欄壺

造型簡潔，身若井欄，嵌蓋平緩合體，高柱鈕與壺身統(tǒng)一，一彎嘴曲而微妙。把圈大，外扁平，里圓潤，底圓而大。其造型為最早的流線型設計，端把傾注觸覺舒適，屬“曼生壺”式的經(jīng)典之作。

風卷葵壺

風卷葵壺壺身造型取風卷葵花之形狀，既應物象形，又氣韻生動。圖案規(guī)則，做工精致，仿古式而合度，器形的工藝甜味濃厚，把梢下鈐篆書陽文“楊氏”小圓印。此壺由楊鳳年設計，是楊彭年的胞妹，此風卷葵壺的神韻，也可得觀其造壺藝術(shù)的一斑。

梅報春壺

“梅報春壺”原為江蘇宜興紫砂工藝廠陳列室藏品，以梅花報春為題,在挺秀飽滿的壺身上,運用雕鏤和捏塑等多種手法,生動地刻劃了梅花不畏風霜嚴寒之英姿,端麗穩(wěn)重，精致傳神。 本壺的設計者朱可心為民初紫砂名師，朱氏擅長花貨造型,喜以松、竹、梅為題材,所作茗壺,皆法度諧宜,生意盎然,韻神俱佳。

提壁壺

此壺蓋面似一古雅玉璧而名。壺體扁圓柱形，平蓋，扁圓鈕，扁提梁，微曲線造型，結(jié)構(gòu)嚴謹，剛中帶柔，和諧勻稱，虛實節(jié)奏協(xié)調(diào)，是當代紫砂茗壺之一，也是顧景舟畢生的經(jīng)典之作，曾經(jīng)多次制作、修改壺器造型，有“語不驚人誓不休”之感慨。

八卦龍頭一捆竹

此壺以64根長竹段圍成壺身以合64卦之數(shù)。以32根短竹段分成四組，每組8根，結(jié)以成足。壺蓋浮雕八卦圖，蓋鈕成太極圖，頗有匠心。此壺為邵大亨名壺，現(xiàn)藏于南京博物院。

2. 紫砂竹壺圖片

許英鳳紫砂壺做品是上世紀九十年代的，而且是上世紀九十年代精心之作，選用黃龍山名砂紫泥制成，泥色深沉樸茂，穩(wěn)重古樸。此壺器為極富盛名的花器竹段，可謂精品。

3. 紫砂壺竹子圖案圖片

你好，據(jù)查證“王亞萍”目前是國家級助理工藝美術(shù)師的職稱，按照市場價位看，助工的價格一般在1千-5千之前，具體的還得看該藝人的制壺工藝以及師承關系來看。

如果是獲獎作品的話，售價一般會提升5百至1千元左右，具體還得看所獲獎項的認可度。

4. 紫砂壺竹子形的壺

“松、竹、梅”為“歲寒三友”，“梅、蘭、竹、菊”稱為“四君子”，“竹”都列在其內(nèi)，可見竹子的影響力很大。在紫砂藝術(shù)界，從古至今，涌現(xiàn)了諸如范恩章的“竹鼓壺”、范大生的“四方竹鼎”、馮桂林的“五竹壺”及當代紫砂大家吳云根的“方竹提梁壺”、李昌鴻的“竹簡茶具”、汪寅仙的“斑竹提梁壺”、顧紹培的“高風亮節(jié)壺”等等經(jīng)典佳作。

我們可以通過不同的以竹為素材的紫砂壺造型藝術(shù)來解讀竹子的品質(zhì)、稟賦和內(nèi)涵，感悟竹子所獨有的“日出有清蔭，月照有清影，風吹有清聲，雨來有清韻”的“聲、影、意、形”四趣 ，從而，竹子的形象提升了紫砂壺的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位。

5. 紫砂壺刻繪圖案竹子

先將茶盤表面磨得平整，磨粗，噴漆，待干了，再磨粗，再噴漆。磨粗是為了讓油漆能很好地吸附在上一層木層或漆面上，不至一層很光滑地脫層。

茶盤就是盛放茶壺、茶杯、茶道組、茶寵乃至茶食的淺底器皿；它可以很大，也可以很??；也有各種款式，可方可圓或作扇形；可以是單層也可以是夾層等等。

不管什么式樣，最重要也是四字訣：寬、平、淺、凈。就是盤面要寬，以便就客人人數(shù)多寡，可以放多幾個杯；盤底要平，才不會使茶杯不穩(wěn)，易于搖晃；邊要淺，不能給人條條框框拘束的感覺；色要純凈，不能看起來雜亂晃眼；這都是為了襯托茶杯、茶壺，使之美觀。

【材質(zhì)】

制作茶盤的材質(zhì)廣泛，玉、石、金、竹木等皆可取。

一、玉石類茶盤，名貴，漂亮，收藏價值大于實用價值，此類茶盤的優(yōu)點是外形漂亮且色彩豐富，但玉石茶盤自身色彩十分絢麗，會起到喧賓奪主的反效果，會在一定程度上會破壞品茶的氛圍，再者在喝茶時，或多或少總會留下一點茶漬和茶垢，這樣久了就會影響茶盤的整體美觀，再者玉石茶盤造價比較貴，且易磕碰，易裂，易碎等，而且現(xiàn)在造假也很厲害，稍不注意就容易上當受騙。

二、石茶盤，美觀大方，高貴典雅，和紅木一樣，富有中國特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能體現(xiàn)中國茶文化之獨特韻味。伴隨歲月蹉跎，不但是一件與眾不同茶具，同時也是一件值得收藏的工藝品。但其硬度和紫砂壺、瓷杯接近，使用時需小心，最好有壺墊杯墊相托，以免碰裂。

三、金屬類茶盤，最為簡便耐用，但是偏生冷，沒有“中國味道”。但在閩地安溪，經(jīng)營鐵觀音的茶商多喜此物，家家必備，亮晶晶的一字排開，頗為壯觀。

四、竹制茶盤，輕便小巧，清雅相宜，不過略輕，質(zhì)感稍差，耐腐性低，易損壞。

五、紅木類茶盤，自然雅致，別有韻味，歷來為中國文人所推崇，天生就是茶道組合的最佳搭檔，富有中國特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，最能體現(xiàn)中國茶文化之獨特韻味。近些年加工水平逐年進步，雕工栩栩如生，自然雅致，美觀大方，不足之處是需要保養(yǎng)。

【流程】

我很喜歡紅木類茶盤，下面給大家介紹下紅木茶盤的制作過程。

以紅木制作成的茶盤就叫做紅木茶盤。紅木的范圍確定為5屬8類。5屬即紫檀屬、黃檀屬、柿屬、豆屬及鐵刀木屬。8類則是以木材的商品名來命名的，即紫檀木類、花梨木類、香枝木類、 黑酸枝類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。

第一步：切片，木料要斜面切割，或者縱切，這樣才能體現(xiàn)紅木的紋理，因為垂直的橫切面，一方面是易出現(xiàn)碎末，另一方面橫切面紋理比較生硬，不美觀。

第二步：規(guī)劃，畫出大概的模型，用雕刻機刻出大概的輪廓。

第三布：要初步精雕，這一步非?？简炇謩?，心無雜念，手要穩(wěn)，按照第一步規(guī)劃的圖案雕刻，新上手的雕刻師要按部就班的，不能大幅度抖動，否則就會破壞一副好胚子，雕刻師都要帶上口罩，防止吸入大量的木料粉塵，否則時間久了會損害肺部，患上職業(yè)病。

經(jīng)驗豐富的雕刻師，都是胸中有溝壑，腹里有乾坤，每一步怎么走，力道大小，輾轉(zhuǎn)騰挪的空間有多大，都精確萬分，不錯毫厘，而且還會隨時根據(jù)實際情況進行微雕修改，讓紋理更漂亮，雕刻更生動。這一點是機器所不能比的，機器雕刻的非常的精細，但是總感覺少點什么，老師傅說是少點靈性，沒有那種靈動的感覺。

第四步：雕琢打磨，經(jīng)過第三步之后，就需要開始精細打磨，在第三步的基礎上，把細節(jié)在雕琢打磨，把有瑕疵或者雕刻不到位的地方，細心的雕琢，以達到完美，然后要進行初步的打磨，打磨是為了把雕刻過程中的一些小棱角打磨完美，這一步茶盤的形狀基本上就定型。

第五步：做保護，上漆打磨，成型的實木茶盤需要防腐防水防高溫，因為是需要長時間接觸熱水或者茶水，如果不涂上一層清漆，水或者茶水很容易滲入木質(zhì)中，導致色澤變?yōu)?，變得沒有光澤，所以紅木茶盤一定要上漆，主要目的是保留木質(zhì)本色而防腐防蛀增光防干裂，增加表面強度、耐臟等等優(yōu)點。除了上漆，還有一種觀點是上蠟，天然的蜂蠟，這種上蠟，沒有實用意義，除非做收藏，不做實物器具用，因為蠟遇熱可是會熔的，試過很多次，上蠟真的不能接觸水，沾了水就要重新打蠟。

手工雕刻的茶盤，每一刀，每一道，滿車間的粉塵，每一片木頭的重量，每一塊油漆的味道，在胃里，在肺中，浸透了師傅的汗水與艱辛。而這些成品卻沒人看到背后的功勞，在機械化越來越普及的現(xiàn)在，很多產(chǎn)業(yè)都逐漸的被機器所代替，茶盤雕刻行業(yè)未能幸免，機器雕刻速度快，精確，但是總感覺少一些什么，老師傅說是少那一份靈性，少那一份用心，少那一份辛勞，這些卻都是凝聚在雕刻師的汗水里，這永遠不會被機器所取代。

6. 紫砂壺竹子寓意

壺由陸利華老師精選黑泥制作而成，色澤低調(diào)大方，內(nèi)斂不失品味。該壺名為合壁壺，壺身如扁圓柱，整個壺猶若上下兩部分緊密結(jié)合而成。此壺線條流暢自然，豐潤自然。壺鈕，壺嘴，壺把處皆以清高的竹節(jié)作為元素，給人文人墨客的一絲玩味，在壺身處又貼以竹葉與整體元素相輔相成。

然而此壺的亮點不僅在于竹子寓意祝福的意思，還在壺身處加入了絞泥的技藝手法，可謂此壺不可多得一抹濃彩，此壺值得收藏把玩！

7. 紫砂壺竹子圖案寓意

竹葉都是貼上去的，這種手藝叫作貼花。

貼花在紫砂壺的裝飾中。就是先用泥塊切成小片，捏塑的花卉、花葉、花瓣等。再用竹片修飾成所需的題材形狀，用泥漿粘貼在壺體以此裝飾。貼花裝飾題材廣泛，如梅蘭竹菊自然形態(tài)的植物等等都可以作為貼花的裝飾物，這種藝術(shù)的形式也給紫砂藝術(shù)增色不少，再在貼的裝飾上用工具對其進行修飾，并且形成立體的效果，與壺體達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

8. 紫砂壺竹段款式大全圖

八方壺寓意吉祥。八方壺是方中帶圓，暗含天圓地方的意思，又取八方聚福之吉祥寓意，因此紫砂八方壺的寓意是代表著八方吉祥的意思。

紫砂壺竹子寓意“竹報平安”，“節(jié)節(jié)升高”。

在中國竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中"四君子"，它以其中空、有節(jié)、挺拔的特性歷來為中國人所稱道，成為中國人所推崇的謙虛、有氣節(jié)、剛直不阿等美德的生動寫照。