一、誰(shuí)來(lái)解決下...
茗míng
⒈茶樹的嫩芽。
⒉茶:香~??曙嫛?。
二.
何謂“茗”?許多字典、詞典都列二種解釋,其一是茶的通稱,故有“品茗”、“香茗”等詞;其二詳解 “茗”的意義,且擇要列舉如下:
陸羽《茶經(jīng)》:“一曰茶二曰槚三曰四曰茗五曰荈。”
《辭?!罚阂姟队衿ゅ俊芬徽f(shuō)是晚收的茶。
《辭源》:茶之晚取者。
《中華字?!罚阂徽f(shuō)是茶的老葉,即粗茶。
《漢語(yǔ)大字典》:一說(shuō)指晚采的茶。
《康熙字典》:茶晚取者。
氣味: (葉)苦、甘、微寒、無(wú)毒。
主治: 1、赤白痢。用好茶一斤炙過(guò),搗為還想,濃煎服一、二碗。久患痢者,服此亦交。又方:赤痢用蜜水煎茶服。白痢用連皮的自然姜汁同水煎茶服。一方:茶和醋煎,熱服即止。
2、大便下血,里急后重。用細(xì)茶半斤碾末,加百藥煎五個(gè)燒存性,每服二錢,米湯送下。一天服兩次。
3、產(chǎn)后便秘。用蔥涎調(diào)茶末服自通,不可服大黃。
4、腰痛難轉(zhuǎn)。煎茶五合,加醋二合,一次服下。
5、陰囊生瘡。先用甘草湯洗患處,然后用茶末敷貼。
6、腳丫濕爛,把茶葉嚼爛敷上。
7、蠼螋尿瘡。用生油調(diào)茶末敷涂。
8、痰湍咳嗽。有好茶末一兩、白僵蠶一兩,共研為末,泡開水一小碗飲服,臨臥再加開水泡服一次。
9、茗,古通萌?!墩f(shuō)文解字》:萌,草木芽也,從草明聲。芽,萌也,從草牙聲。,茗、萌本義是指草木的嫩芽。茶樹的嫩芽當(dāng)然可稱茶茗。后來(lái)茗、萌、芽分工,以茗專指茶(茶)嫩芽,所以,徐鉉校定《說(shuō)文解字》時(shí)補(bǔ):茗,茶芽也。從草名聲。] 茗何時(shí)由草木之芽演變而專指茶芽?舊題漢東方朔著,晉張華注《神異記》載:余姚人虞洪入山采茗,晉郭璞《爾雅》槚,苦茶注云:早取為茶,晚取為茗,或一曰荈,蜀人名之苦茶。唐前飲茶往往是生煮羹飲,因此,年初正、二月采的是上年生的老葉,三、四月采的才是當(dāng)年的新茶,所以晚采的反面是茗。以茗專指茶芽,當(dāng)在漢晉之時(shí)。茗由專指茶芽進(jìn)一步又泛指茶,沿用至盡
二、薛濤 《送友人》
昔人曾稱道這位“萬(wàn)里橋邊女校書”“工絕句,無(wú)雌聲”。她這首《送友人》就是向來(lái)為人傳誦,可與“唐才子”們競(jìng)雄的名篇。初讀此詩(shī),似清空一氣;諷詠久之,便覺短幅中有無(wú)限蘊(yùn)藉,藏?zé)o數(shù)曲折。
前兩句寫別浦晚景?!拜筝缟n蒼,白露為霜”,可知是秋季?!氨涨镏疄闅庖?,蕭瑟兮草木搖落而變衰;憭栗兮若在遠(yuǎn)行,登山臨水兮送將歸”,這時(shí)節(jié)相送,當(dāng)是格外難堪。詩(shī)人登山臨水,一則見“水國(guó)蒹葭夜有霜”,一則見月照山前明如霜,這一派蒹葭與山色“共蒼蒼”的景象,令人凜然生寒。值得注意的是,此處不盡是寫景,句中暗暗兼用了《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼”兩句以下的詩(shī)意:“所謂伊人,在水一方。溯回從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央”,以表達(dá)一種友人遠(yuǎn)去、思而不見的懷戀情緒。節(jié)用《詩(shī)經(jīng)》而兼包全篇之意,王昌齡“山長(zhǎng)不見秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)與此詩(shī)機(jī)杼相同。運(yùn)用這種引用的修辭手法,就使詩(shī)句的內(nèi)涵大為深厚了。
人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一語(yǔ),使人聯(lián)想到李益“千里佳期一夕休”的名句,從而體會(huì)到詩(shī)人無(wú)限深情和遺憾。這里卻加“誰(shuí)言”二字,似乎要一反那遺憾之意,不欲作“從此無(wú)心愛良夜”的苦語(yǔ)。似乎意味著“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰”,可以“隔千里兮共明月”,是一種慰勉的語(yǔ)調(diào)。這與前兩句的隱含離傷構(gòu)成一個(gè)曲折,表現(xiàn)出相思情意的執(zhí)著。
詩(shī)中提到“關(guān)塞”,大約友人是赴邊去吧,那再見自然很不易了,除非相遇夢(mèng)中。不過(guò)美夢(mèng)也不易求得,行人又遠(yuǎn)在塞北。“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難”(李白《長(zhǎng)相思》)?!瓣P(guān)塞長(zhǎng)”使夢(mèng)魂難以度越,已自不堪,更何況“離夢(mèng)杳如”,連夢(mèng)也新來(lái)不做。一句之中含層層曲折,將難堪之情推向高潮。此句的苦語(yǔ),相對(duì)于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音調(diào)也很美,“杳如”的“如”不但表狀態(tài),而且兼有語(yǔ)助詞“兮”字的功用,讀來(lái)有唱嘆之音,配合曲折的詩(shī)情,其味尤長(zhǎng)。而全詩(shī)的詩(shī)情發(fā)展,是“先緊后寬”(先作苦語(yǔ),繼而寬解),寬而復(fù)緊,“首尾相銜,開闔盡變”(《藝概·詩(shī)概》)。
“絕句于六藝多取風(fēng)興,故視它體尤以委曲、含蓄、自然為高?!保ā端嚫拧ぴ?shī)概》)此詩(shī)化用了前人一些名篇成語(yǔ),使讀者感受更豐富;詩(shī)意又層層推進(jìn),處處曲折,愈轉(zhuǎn)愈深,可謂兼有委曲、含蓄的特點(diǎn)。詩(shī)人用語(yǔ)既能翻新又不著痕跡,娓娓道來(lái),不事藻繪,便顯得“清”。又善“短語(yǔ)長(zhǎng)事”,得吞吐之法,又顯得“空”。清空與質(zhì)實(shí)相對(duì)立,卻與充實(shí)無(wú)矛盾,故耐人玩味
三、《西游記》中的《三借芭蕉扇》這個(gè)故事主要講述了什么?
想過(guò)火焰山,只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過(guò)。于是孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子,紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇,鐵扇公主哪里肯借。悟空初次借扇,被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。靈吉菩薩給他一?!岸L(fēng)丹”再去借扇。悟空二次來(lái)借扇,公主又用扇扇他,悟空口含定風(fēng)丹,一動(dòng)不動(dòng)。公主急忙回洞,閉門不出。悟空變作一只小蟲,乘公主喝茶之際進(jìn)入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍,答應(yīng)借扇,但給的是一把假扇。第三次,悟空變成牛魔王模樣,騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕,悟空與牛魔王大戰(zhàn)。八戒、沙僧上前助戰(zhàn),最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火,師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。
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