1. 金秀茶葉品種介紹
云南 瑤族民俗風(fēng)情 有著悠久歷史和燦爛民族文化,能歌善舞、勤勞勇敢的瑤族共有213.4萬多人,瑤族人民世代生息在祖國南方的廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū),是中國南方一個比較典型的山地民族。 這里雨量充沛、森林茂盛,自然資源十分豐富,有得天獨厚的植物、動物、礦藏等資源。如有“綠色寶庫”之稱的江華瑤山,號稱為廣西最大天然植物王國、“杉木之鄉(xiāng)”的金秀大瑤山…… 瑤族有自己的語言,瑤語屬漢藏語系瑤語族瑤語支,但情況比較復(fù)雜,一半以上的人說“勉”話,屬苗瑤語族瑤語支;有五分之二的人說“布努”語,屬苗語支;廣西地區(qū)有的說“拉珈”語,屬壯侗語族。多通漢語、壯語,無本民族文字,一般通用漢文??陬^文學(xué)極為豐富。 瑤族的自稱有勉、門、敏等63種,他稱有390種,如盤瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。中華人民共和國成立后,統(tǒng)稱為瑤族?! ∈芫幼〉赜蛳拗?,多數(shù)瑤族至今仍保留著原始的狩獵、捕魚和農(nóng)耕文化,以及精美的瑤錦、瑤服,古老的傳說,動聽的瑤歌,優(yōu)美的舞蹈,獨特婚俗和宗教信仰?,幾鍕D擅長織染、刺繡,服飾花紋圖案精美,富于變化。支系稱謂大都以服飾而定,如頭飾內(nèi)以板支托者,稱頂板瑤;穿靛藍衣服的稱藍靛瑤?,幾逭Z言支系復(fù)雜,有多種方言,沒有文字,通用漢文?,幾鍨榱思o念先祖,農(nóng)歷10月16日定為“盤王節(jié)”瑤族主要信仰原始宗教,祭祀寨神、家神、山神、風(fēng)神等,對生活和生產(chǎn)中的活動也要占卜吉日、祭祀神靈。瑤族宗教信仰復(fù)雜,巫教、道教和原始宗教因地而異?! 径Y儀】 瑤族人民的熱情好客,與漢族地區(qū)比較,有過之而無不及。凡是進入瑤家的客人,都會受到尊重和熱情款待。饒有風(fēng)趣的“掛袋子”與“瓜簞酒”,是瑤家待客的典型禮節(jié)??腿说搅爽幖?,只要把隨身攜帶的袋子往堂屋正柱上的掛鉤上一掛,就表示要在這家用餐。不用事先說明,主人自然會留客人在家里就餐。如果不懂這個規(guī)矩,老把袋子等物放在身邊,主人就認為你還要到別處去,吃飯的事往往落空?! ‖幾鍖ψ嫦群茏鹁?,習(xí)慣在進餐之前先念祖先幾輩姓名,表示祖先先嘗后子孫才能受用。尤其對豐盛的餐食更是如此。每逢節(jié)日必備豬肉、雞、鴨和酒等祭拜祖先,吃飯座次也有講究:老人和尊貴的客人須坐上座。遇有客人,要以酒肉熱情款待,有些地方要把雞冠獻給客人。瑤族在向客人敬酒時,一般都由少女舉杯齊眉,以表示對客人的尊敬;也有的以德高望重的老人為客人敬酒,被視為大禮?! ‖幖掖涂犊蠓剑虮蛴卸Y。臘肉、山珍野味和土特產(chǎn),是瑤家待客最常見的菜式??拖希瘘S厚實的臘肉奉為上品,主人會熱情地把大塊臘肉夾給客人??腿瞬还芟膊幌矚g,都應(yīng)當接受,這樣主人才會高興?! 」虾劸剖乾幖艺写腿说奶刂凭?。這種酒用糯米制成。它釀成糊酒后,摻上清泉水或涼開水,飲用時用瓜瓢舀出倒在碗里,連液帶渣一起喝下。酒度不高,香甜可口。用餐時,由家里最年輕的姑娘斟酒盛飯,主人則頻頻向客人夾菜敬酒。此時,客人不必拘束過謙,應(yīng)大大方方開懷暢飲。這樣,主人認為客人看得起瑤家,就會越發(fā)高興,備加親熱。如果拘謹見外,反而不受歡迎。 在達山瑤中,也喜用油茶敬客,遇有客至,都習(xí)慣敬三大碗。名為“一碗疏、二碗親、三碗見真心”。瑤族老人也喜歡飲茶,故茶水也是待客飲料??畲腿藭r,雞、肉、鹽一排排地放在碗里,無論主客,必須依次夾吃,不得紊亂??腿撕屠先嗣砍酝暌煌腼埗加蓩D女代為裝飯。 鹽在瑤族食俗中有特殊的地位,瑤區(qū)不產(chǎn)鹽,但又不能缺少鹽。鹽在瑤族中是請道公、至親的大禮,俗叫“鹽信”。凡接到“鹽信”者,無論有多重要的事都得丟開,按時赴約?! 痉棥俊 ‖幾暹^去因其居住和服飾等方面的特點不同,曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、 “大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點,尤其在男女衣著上更為明顯?,幾鍕D女善于刺繡,在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細辮繞于頭頂,圍以五色細珠,衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻,并以紅布或青布包頭,穿無領(lǐng)對襟長袖衣,衣外斜挎白布“坎肩”,下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕,標志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了?! 玖?xí)俗】 到瑤家做客,還要懂得當?shù)氐慕桑駝t會引起主人的反感。這些禁忌主要是:忌用腳踏火爐撐架;忌在火爐里燒有字的紙張;進入瑤家忌穿白鞋和戴白帽,因為象征喪事;忌坐門檻;穿草鞋不能上樓;不能坐主婦燒火的凳子;到木排上,忌“傘”,言及“雨傘”時,要說“雨遮”,因“傘”與“散”諧音;遇人伐木時,忌說“吃肉”、“死”之類不祥之語等等。 崇拜盤王的瑤族過去普遍禁食狗肉;崇拜“密洛沱”的瑤族過去則禁食母豬肉和老鷹肉。湘西南辰溪縣農(nóng)歷七月五日前禁食黃瓜。絕大部分瑤族禁食貓肉和蛇肉。有的地方產(chǎn)婦生產(chǎn)后頭幾天禁食豬油?,幾寮郎?,一般用豬、雞、鴨、蛋、魚等食品,忌用狗、蛇、貓、蛙肉?! 净樗住俊 ∧信嗄晟缃蛔杂?,許多瑤族男女青年都借“耍歌堂”機會進行擇選意中人,一旦男女情投意合,雙方的家長就可通過媒人去說親,并以豬肉和酒為禮品。舉行婚禮時,都要大擺筵席,按傳統(tǒng)習(xí)慣,婚宴上必須要請寨老參加,新郎新娘飲交杯酒。但不與他族通婚。家庭組織一夫一妻制,多行姑舅表婚。同姓通婚不忌諱。藍靛瑤上門入贅較盛行,白頭瑤流行“搶婚”習(xí)俗?! ‖幾鍖嵭幸环蛞黄薜幕橐鲋贫?,一般不與他族通婚,網(wǎng)氏族五代以外即可結(jié)婚?;橐鲇械挠筛改赴k,也有自由戀愛結(jié)合的。由父母包辦婚姻者,往往幼小就被父母許配他人,假如父母已經(jīng)死亡,便由兄嫂、叔伯作主。自由選擇配偶的主要方式是對歌?! Ω枰话阍诖汗?jié)和外寨青年男女來本寨踩歌時進行,也有本寨青年男子相互邀約到友鄰村寨對歌。對歌地點一般選擇在村寨附近,屆時男女各為一方,以彼問此答方式進行對唱。山歌曲調(diào)簡單,但歌詞復(fù)雜,視男女對歌感情深度而變化。經(jīng)過集體對歌的觀察、比較、考慮后,若某一小伙子對某一小姑娘發(fā)生好感,便可與小姑娘單獨對唱,但地點只能在眾人所能見到的地方,雙方有了一定了解后,男方即向女方透露求婚意見,如雙方情投意合,便可相互贈送小件飾物作為信物。在部分地區(qū)的瑤族中,互贈信物時小姑娘要咬小伙子的胳膊,倘若小伙子的胳膊被咬而積濃,則表示有緣,否則婚姻難成?! Ω枋情L期流行在瑤族社會中的一種自由婚姻形式,因而在長期發(fā)展過程中便逐漸形成了一些共同遵守的規(guī)則。如同村寨青年男女不能對欲,老人在場不能對歌;自己家中的人更不能對歌;男女二人不得單獨或在僻靜地方對歌等?,幾寤橐鍪⑿姓f媒,即使是通過對歌選擇的情侶,也要通過說媒訂婚。說媒時通常由男家選派媒人向女家遞送煙葉,以示求婚,此即調(diào)之“問煙”,女方父母收下煙葉,則表示同意求婚,如果退回?zé)熑~,則表示拒絕。也有通過對歌選擇,然后說媒而結(jié)婚者?! ‖幾寤橐鲋?,舅父享有優(yōu)先娶外甥女為兒媳之權(quán),只有舅父無子時才能嫁與別人。家中有長女出嫁,要由舅父舅母為之主持婚禮,次女出嫁便由大姐和姐夫主持婚禮,并由大姐為之梳頭。家無男嗣者,普遍實行招贅上門。寡婦一般受到社會同情,且可以改嫁,如系缺顧者,財產(chǎn)由原夫兄弟平分,寡婦可以帶走屬于本人的私房物。維持瑤族家庭婚姻生活的準繩是習(xí)慣法。未婚男女私通,如被發(fā)現(xiàn),須請“瑤目”殺雞為之“洗臉”認錯,如女方懷孕生子,一般即結(jié)為大妻。有婦之夫與未婚女于通奸懷孕,男方可納為妾,反之,男子則要受罰。有婦之夫與有夫之婦通奸,被本夫發(fā)現(xiàn),便由“瑤目”罰通奸之夫五元半開(解放前云南通行的一種貨預(yù)),歸之本夫;繼續(xù)與人通奸,則受重罰。離婚被瑤族視為嚴重的事情,雙方實在不能和解時,須由“瑤目”斷處,否則會受到寨民的譴責(zé)。雙方自愿離婚者,離婚時,當事雙方各攜砍柴刀一把,竹簡一節(jié)(或蒲木片一節(jié)),遠成材寨,到山上把竹筒破作兩半,各執(zhí)一半,立即向相反的方向走開,表示各走各的路,永不回頭;或以絲線一節(jié),用刀裁斷,各執(zhí)一截,表示一刀兩斷。若一方主動提出離婚,另一方不同意,主動提出離婚一方須退賠另一方結(jié)婚時的部分禮金?! 臼乘住俊 ‖幾逡蝗杖?,一般為兩飯一粥或兩粥一飯,農(nóng)忙季節(jié)可三餐干飯。過去,瑤族常在米粥或米飯里加玉米、小米、紅薯、木薯、芋頭、豆角等。有時也用“煨”或“烤”的方法來加工食品,如煨紅薯等各種薯類,煨苦竹筍、烤嫩玉米、烤粑粑等。 居住山區(qū)的瑤族,有冷食習(xí)慣,食品的制作,都考慮便于攜帶和儲存,故主食、副食兼?zhèn)涞聂蒸巍⒅裢诧埗际撬麄兿矏壑谱鞯氖称?。勞動時瑤族均就地野餐,大家湊在一塊,拿出帶來的菜肴共同食用,而主食卻各自食用自己所攜帶的食品?! 〕3缘氖卟擞懈鞣N瓜類、豆類、青菜、蘿卜、辣椒,還有竹筍、香菇、木耳、蕨菜、香椿、黃花等?,幾宓貐^(qū)還盛產(chǎn)各種水果。蔬菜常要制成干菜或腌菜。云南的一些瑤族喜歡將蔬菜做得十分清淡,基本上是加鹽的白水煮食。有的直接用白水煮過之后,蘸用鹽和辣椒配制的蘸水,以保持各種不同蔬菜的原味; 肉類也常要加工成臘肉。廣西的瑤族烹調(diào)肉類一般用干炒、水煮,放鹽調(diào)味,用佐料的較少;而肉類則要做成味道十分濃郁的菜肴,鮮肉或臘肉,先炸烤焦黃,然后再煮?! ‖幾迦讼矚g吃蟲蛹,常吃的有松樹蛹、葛藤蛹、野蜂蛹、蜜蜂蛹等?,幾迦诉€喜歡利用山區(qū)特色自己加工制作蔗糖、紅薯糖、蜂糖等。 瑤族人大都喜歡喝酒,一般家中用大米、玉米、紅薯等自釀,每天常喝2、3次。云南瑤族喜用醪糟泡制水酒飲用,外出時,常用竹筒盛放飲時對水。 廣西地區(qū)的瑤族還喜用桂皮、山姜等煎茶,認為這種茶有提神、清除疲勞的作用。很多地區(qū)的瑤族喜歡打油茶,不僅自己天天飲食,而且用油茶招待賓客?! 〉湫褪称罚含幾迦丝谳^多,分布較廣,各地均有獨具一格的風(fēng)味食品,其中的典型食品有:油茶;粽粑;荷包扎?! 竟?jié)慶】 瑤族除過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外,還有自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日,如盤王節(jié)、祭春節(jié)、達努節(jié)、耍歌堂、啪嗄節(jié)等。節(jié)日里因為人多,飯一般不用鐵鼎鍋煮,而用木甄蒸,這種飯香氣更濃。每逢節(jié)日?,幾迦思疫€要做粑粑。節(jié)日菜肴主要是雞、鴨、魚、豬肉、豆腐、粉絲以及各種蔬菜。 有的地方瑤族四月八還要煮烏米飯。在湖南江水縣的瑤族姑娘,每年農(nóng)歷四月初八過“野餐節(jié)”時要吃花蛋,制作花粑粑,吃花糖。姑娘們在吃花蛋、花糖和花粑粑時,小伙子不許偷看,違者還要受罰?! ∷8杼檬沁B南排瑤祭祀祖先、慶祝豐收的大型娛樂活動,多在農(nóng)歷十月十六日以后進行,時間的長短各種不一,約為3-9天。屆時家家備有水酒、糯米粑粑招待客人,瑤族祭神,一般用豬、雞、鴨、蛋、魚等食品,忌用狗、蛇、貓、蛙肉?,幾遛k喪事,必須砍牛祭祀??撑5念^數(shù)視家庭情況而定,有的殺7、8頭之多。辦喪事酒席,有些地方以豬肉豆腐為主?! ‖幾灞P王節(jié):農(nóng)歷十月十六日是瑤族最隆重的盤王節(jié)歌會。在遠古時代,瑤山評王和高王作戰(zhàn)。評王懸賞招賢,能取高王首級者, 愿將最美麗的三公主嫁與他。不料第二天,一條名叫盤戶的彩狗竟銜來高王頭顱。評王不失諾言,將心愛的三公主許配彩狗,并封彩狗為盤王。新婚之夜,彩狗竟變成一個魁偉健壯的男子,公主大喜。以后,公主為盤王生下六男六女,傳下瑤家十二姓。有一天,盤王上山狩獵,不慎被一只羚羊觸下懸崖身 亡。兒女們聞訊,捕到羚羊,剝羊皮制成長鼓,憤然起舞,以報父仇。以后,每逢這天,瑤民便匯聚一起,載歌載舞,紀念盤王。到今天,“盤王節(jié)”已逐步發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會。青年男女則借此機會以歌道情,尋覓佳偶?! 」媚锝郑菏乾幾迦嗣竦膫鹘y(tǒng)節(jié)日,每年春節(jié)后的第一個街期舉行。每逢這個街期、各族姑娘換上艷麗的民族服裝,從四面八方涌向集市。節(jié)日的小鎮(zhèn),一派歡樂氣氛,在廣場上,各族姑娘圍成圓圈,在樂器的伴奏下歌舞。還有陀螺比賽也很引人注目。陀螺是用堅硬的木頭做成,比賽時,兩組相隔一定距離,各組的人輪流用自己旋轉(zhuǎn)的陀螺去碰擊對方旋轉(zhuǎn)的陀螺。擊中后被擊的 陀螺依然在旋轉(zhuǎn)者為勝。除此以外,街頭巷尾擺滿了五彩絲線、花邊、銀器、首飾等商品及各種美味小食。男男女女,熙熙攘攘,把大街擠得水泄不通。在歡樂的人流中,有身著桃花圖服裝,佩戴耳環(huán),手鐲的 瑤族姑娘;有穿大領(lǐng)短衣、百褶裙,頸間套有三、四條項鏈的 苗族姑娘,有身著黑色衣褲,胸部佩戴大銀環(huán)——“批索”的哈族姑娘,有身穿鑲有花邊,繡著美麗圖案服裝、頭戴銀泡泡 “雞冠帽”的彝族姑娘。她們成群結(jié)伴,在集市上出售自己帶來的農(nóng)副產(chǎn)品,并在貨攤前選購花邊,五彩絲線和耳環(huán)、手鐲等銀質(zhì)首飾。夕陽西下,小鎮(zhèn)上人們陸續(xù)散去,而城外田野卻歌聲悠揚。各民族一對對男女青年,在山坡、樹下、溪邊、湖畔,縱情歌唱。歌聲、琴聲和歡笑聲交織在一起,蕩漾在“姑娘街”上。 瑤族的春節(jié) 瑤族人民過春節(jié)有一項別致而風(fēng)趣的活動一一演“耕作戲”。大年初一,人們聚集在村寨的廣場先要觀看“耕作戲”。“耕作戲”由一人扮牛,一人伴扶犁的農(nóng)夫,一人扮荷鋤的農(nóng)夫,三人載歌載舞,看完后,青年男女縱情歌舞。歌舞中,姑娘們?nèi)绻粗幸庵腥?,就把自己精心繡制的花帶或自己配戴的銀飾,掛在小伙子腰間,以示愛慕,有些地區(qū)的瑤族新婚夫婦,則在新春佳節(jié)帶上禮品,到岳父家拜年,女家必須設(shè)宴招待。席間,岳父唱山歌祝愿新婚夫婦辛勤勞動,和睦相處,白頭到老?! 摆s鳥節(jié)”:每年二月初一,是瑤族人民的“趕鳥節(jié)”。年年到了這一天,不管天晴下雨,方圓五、六十里的山寨男女青年,穿上一色寶藍襯白鑲邊的節(jié)日民族服裝,扎著彩色的頭帕,套著繡花的鞋襪,撐著青布洋傘,一伙伙,一群群, 聚會山頭。對男對女,或四男四女,對坐于青草坪、巖頭上,或依偎茶樹蔸、松樹下,甜蜜地對唱情歌、山歌、猜字歌、謎 子歌,從日出到月升,渴了,喝一捧清泉:餓了,吃幾個粑耙。鳥雀忘了歸巢,唱歌人不想回家,直到夜露濕透了頭帕, 他們才男送女,女送男、送過嶺,送過山,送一程,唱一段,快進寨門了,才含情脈脈,依依不舍地分開。這一天,青年們忙著趕會對歌,尋找知音;老年人便在家里,把連夜舂出的糯米粑粑,捏成銅錢大小,戳在竹枝枝上,插在神壇邊或堂屋門旁,名叫“鳥仔耙”,任鄰居小孩們?nèi)∈?。說是烏雀啄了耙粑,就會把嘴殼粘住,再也不會糟蹋五谷了。到了晚上,耕山人過寨串火塘,品嘗各家的“鳥仔耙”,希望有個好兆頭?! 〉垢骞?jié):農(nóng)歷十月十六日,是瑤族人民傳統(tǒng)的歡慶豐收的日子。這時,稻子、紅薯、包谷、粟米等農(nóng)作物都己收割完畢,瑤族人民把這一天定為“倒稿節(jié)”。在這一天之前,誰種誰收,不準亂割濫收,否則按鄉(xiāng)規(guī)民約處以罰款。過了這天,任何人可以上山下田收撿成果,誰收誰得,不得干涉?! 案杼谩惫?jié):是瑤族青年男女談情說愛、唱歌求偶的節(jié)日。按傳統(tǒng)習(xí)慣,每三至五年舉行一次。一般在農(nóng)歷十月十六日舉行歷時三天、九天不等。當節(jié)日到來之前,各家各戶都得事先通知遠近的親友前來觀光。節(jié)日之夜,男女青年圍著篝火,對唱情歌,以歌傳情,歌長情深,通宵達旦才罷休。節(jié)日期間,人們穿著新衣裳,戴上新頭巾,插上錦雞毛;街頭巷尾,熙熙攘攘、好不熱鬧。“耍歌堂”開始,即把祖公的牌位從廟中抬出來巡游、拜祭。后面伴隨有鑼鼓和腰鼓隊,燃放土銅炮。當中老年人抬著祖公神像巡游街巷時,廣場上聚集著一群群女青年、男青年則 兩個一對、三個一伙,對著年輕姑娘唱起歌來。參加唱歌的青年,有時達八、九十對。小伙子一支又一支,姑娘們仔細地打量著唱歌的小伙子,暗暗地選擇心愛的人。小伙子們也盡情地唱呀,求得姑娘的歡心,白天在歌堂上認識后,晚上便可獨自向姑娘們唱歌求愛。節(jié)日期間,每戶人家做二十至三十斤的糯米糍粑,招待親戚朋友。每戶還出若干水酒(七斤左右),供人們?nèi)我怙嬘谩! 窘ㄖ俊 ‖幾迕窬由朴谝虻刂埔?,有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”一般為五柱三間,兩頭附建偏廈,或一頭偏廈,或一頭偏廈前伸建廂房。大門多在屋頭上層屋場偏廈間。此種建筑多為紅瑤所建?! 叭珮恰毕鄬Α鞍脒厴恰倍Q;一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規(guī)模及附屬建筑與“半邊樓”同?;ì?、盤瑤多居“全樓”?! 八暮显骸痹谳^平坦的地面上連接修建四幢“全樓”合成的房屋,中間有一小塊方形空地庭院,故稱“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。
2. 金秀紅茶出名嗎
AAAA級景區(qū): 大龍?zhí)毒皡^(qū)、柳侯景區(qū)、魚峰山景區(qū) AAA級景區(qū): 都樂景區(qū)
1、大桂林山水民俗文化旅游線:
線路:桂林(陽朔)-靈州-興安-資源-龍勝-三江-融水-柳州
特色:以桂林山水、柳州民族風(fēng)情為主的大桂林旅游區(qū),組成以漓江、象鼻山、蘆笛巖、靈渠、龍勝、三江程陽橋、融水苗族風(fēng)情、劉三姐傳歌成仙的魚峰山、箭盤山奇石館等景區(qū)形成一條豐富多彩的旅游精品線。
2、柳州市內(nèi)旅游線
線路: 魚峰山景區(qū)-柳侯風(fēng)景區(qū)-大龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)- 箭盤山奇石園-馬鞍山奇石市場
特色: 以山青、水秀、洞奇、石美、林茂為特點。魚峰山風(fēng)景區(qū)、柳侯風(fēng)景區(qū)和大龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)都為國家AAAA 級旅游景區(qū),馬鞍山奇石市場和東環(huán)奇石城是各種奇石匯聚交易的場所。
3、民族風(fēng)情旅游線
線路: 柳州壯族風(fēng)情-三江侗族風(fēng)情-融水苗族風(fēng)情-金秀瑤族風(fēng)情
特色:(1)壯族的歌,侗族的建筑,苗族的節(jié),瑤族的舞。悠久的歷史、淵源流長的民俗文化,構(gòu)成了柳州原汁原味的少數(shù)民族風(fēng)情。 柳州山歌: 柳州幾乎天天都能聽到山歌的對唱。每年春秋兩 季,男女青年都會盛裝妝扮匯聚到特定的場所進行對歌。這種歌會形式稱為 “ 歌圩 ” 亦稱為 “ 歌節(jié) ” ,尤其以農(nóng)歷八月十五的中秋歌會最為熱鬧。倘逢歌節(jié),廣西民族歌手都聚集魚峰山和江濱公園等地,高歌互答,盛況空前。 (2)融水苗族風(fēng)情: 融水苗寨沿著貝江而蜿蜒:春到苗寨,沿江盛 開的杜鵑花映紅了兩岸,姹紫嫣紅、爭奇斗艷,盛夏嚴日、江 風(fēng)拂面、涼意無窮,秋冬時節(jié)、紅葉漫坡、野果橙黃、氣派非凡。到苗寨作客,好客的苗哥苗妹用攔路歌和攔路酒熱情的款待你。
4、劉三姐山歌文化之旅
線路: 柳州-宜州-桂林
特色: 美麗的劉三姐出生于宜州下枧河,順流而下到了柳州,并在魚峰山下傳歌成仙,而如今桂林《印象劉三姐》則能讓您對劉三姐產(chǎn)生無盡的遐想。
5、原始生態(tài)旅游線
線路:三門江國家森林公園-鹿寨香橋風(fēng)景區(qū)-融安紅茶溝森林公園-元寶山原始森林-圣塘山原始森林
特色: 天地的造化,大自然的鬼斧神工,原汁原味的天然美景。來到柳州,你才能感受到,除了桂林山水外, 原來柳州的風(fēng)光更別有洞天。
6、工農(nóng)業(yè)旅游線
線路: 柳州鋼鐵工業(yè)景點-柳州煙廠工業(yè)景點-觀光農(nóng)業(yè)旅游區(qū)-柳州汽車工業(yè)景點。
特色: 感受現(xiàn)代工業(yè)的脈搏,領(lǐng)悟高新農(nóng)業(yè)技術(shù)魅力。
7、市周邊旅游景區(qū): 三江程陽風(fēng)雨橋-馬胖鼓樓景區(qū)、融水貝江 — 元寶山景區(qū)、鹿寨香橋景區(qū)、融安大洲 — 紅茶溝景區(qū)、
8、市區(qū)公園、景點
柳侯公園 大龍?zhí)?大龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)魚峰公園 雀兒山公園 八桂奇石館鵝山公園 蟠龍公園 東門城樓 魚峰山 江濱公園 柳江風(fēng)光 都樂風(fēng)景區(qū)
9、宗教旅游景點
靈泉寺、西來寺、天主教堂、基督教禮拜堂和清真寺.
3. 金秀茶葉品種介紹圖片
1.桂平西山茶又名棋盤茶、棋盤仙茗,是原產(chǎn)廣西壯族自治區(qū)桂平市西山寺的綠茶,素有“山有好景,茶有佳味”之說。
2.覃塘毛尖茶,產(chǎn)于廣西貴港市覃塘區(qū)。在茶系列中別具一格,是中國綠茶之上乘。外形條索細直挺秀,白毫顯露,色澤翠綠光潤。
3.南山白毛茶,產(chǎn)于廣西壯族自治區(qū)橫縣南山,屬綠茶類名茶。條索緊細微曲,身披茸毫,色澤銀白透綠,香氣清高,伴有荷花芳香,湯色綠而明亮,滋味醇厚甘爽,葉底嫩綠勻整明亮。
4.六堡茶,在梧州市行政轄區(qū)范圍內(nèi),選用蒼梧縣群體種、廣西大中葉種及其分離、選育的品種、品系茶樹的鮮葉為原料,按特定的工藝進行加工,具有獨特品質(zhì)特征的黑茶。
5.橫縣茉莉花世界聞名,茉莉花茶融茶葉之味,鮮花之香于一體,飲茉莉花茶,猶如品賞一件茶的藝術(shù)品。
6.凌云白毫茶:屬于綠茶。原名“白毛茶”,又名“凌云白毛茶”,因其葉背長滿白毫而得名。
7.大新苦丁茶,又名“萬承苦丁茶”,是廣西的傳統(tǒng)名茶之一,產(chǎn)于萬承縣苦丁鄉(xiāng),后萬承縣劃入大新縣龍門鄉(xiāng)苦丁村。
8.姑遼茶產(chǎn)于東門鎮(zhèn)六頭村姑遼屯,該屯位于終年云霧繚繞的十萬大山余脈。姑遼茶具有止瀉、健胃、助消化、去火、提神、去除口腔異味的功效。
9.清朝末年,東溫茶和白牛茶被列為皇室貢品。金秀縣野生茶資源豐富,具有“白牛茶”等國家級優(yōu)良茶樹品種,
4. 金秀有什么茶葉
不含堿的茶葉有廣西的石崖茶
石崖茶主要出自廣西的金秀、昭平一帶,又名石巖茶、石山茶。學(xué)名叫做亮葉楊桐,別名亮葉黃瑞木、亮葉紅淡。屬于山茶科、楊桐屬灌木或喬木。
因生長在懸崖上而得名,芽葉肥厚,所制茶葉湯色呈碧綠色,回味甘甜,口感挺好的。由于石崖茶不含茶堿,飲后不影響睡眠,據(jù)檢測,在自然植物中,石崖茶是黃酮類含量最高的植物,具有很好的保健作用。目前沒有人工種植,原生態(tài)也純天然。
5. 金秀眉茶葉
金駿眉好喝。它是福建武夷山單芽頭紅茶,品級高,質(zhì)量上乘。金針是滇紅春芽頭紅茶品質(zhì)一流。二者都是好茶。
金針眉與金駿眉都屬于紅茶,但制作工藝有所不同。金駿眉是采用綠茶原料的單芽、紅茶的工藝制作而成。而金針眉則是采用大紅袍原料的眉芽、紅茶的工藝、武夷巖茶的烘焙技術(shù),以“祖率”比例調(diào)和融制而成。
6. 金秀紅茶多少錢一斤
18個月。
金秀瑤族自治縣是全國農(nóng)業(yè)無公害縣,茶葉是我縣的支柱產(chǎn)業(yè)之一??h城海拔千余米,縣境多高山,林豐土沃,有機質(zhì)豐富,晝夜溫差大,雨水充沛,茶園分布于深林之中,常年云霧繚繞,具有得天獨厚的出產(chǎn)名茶的自然條件。 大瑤山野生紅茶產(chǎn)于金秀大瑤山崇山峻嶺之中。由于環(huán)境優(yōu)越,所產(chǎn)茶葉富含糖類、氨基酸和多種維生素。經(jīng)精細加工,其成品茶香氣清新芬芳,滋味醇和回甘,能提神醒腦,生津止渴,助消化、解熱毒。常飲利于健身防病,益壽延年。 紅茶屬于發(fā)酵茶類,是以茶樹的一芽二三葉為原料,經(jīng)過萎凋、揉捻(切)、發(fā)酵、干燥等典型工藝過程精制而成。因其干茶色澤和沖泡的茶湯以紅色為主調(diào),故名紅茶。
7. 金秀特產(chǎn)茶
全國只有幾千株,分散在四川金佛山、廣西花坪和大瑤山、湖南界福山和八面山、貴州的道真和桐梓山區(qū)。
銀杉素有“植物中的熊貓”的美稱,為中國特有種,1955年由中國植物學(xué)家發(fā)現(xiàn)。雖然銀杉的名字中有個杉字,但同杉木卻非同族。它是松科常綠大喬木。樹干挺直,高達24米,挺拔秀麗,枝葉茂密。樹冠塔形,分枝平展,樹姿俊俏優(yōu)美。樹條上螺旋形排列著條形的葉子,葉片像杉木的葉子一樣扁平,葉片背面有兩行銀白色的氣孔帶,微風(fēng)吹來,飽含露珠的葉片在陽光照耀下,銀光閃閃,更是美中生奇。銀杉以此而得名。銀杉是我國特有的珍貴樹種
8. 金秀茶葉品種介紹圖
有兩種
真武山上曾有一株千年甜茶茶樹,
湖南省長沙市長沙縣水塘鄉(xiāng)鰲魚村“河圖觀”,觀院內(nèi)還有一株稀有的古木"甜茶樹",傳說飲此茶,能使人頓覺甘潤徹骨
9. 廣西金秀茶葉品種
1.金花茶
2.覃塘毛尖茶
3.凌云白毫茶
4.桂平西山茶
5.廣西南山白毛茶
6.六堡茶
7.將軍峰云綠茶
8.將軍峰銀杉茶
9.賀州開山白毛茶
10.羅香白牛茶
1.金花茶
產(chǎn)地:廣西省防城港市
金花茶是廣西地區(qū)一種非常獨特的茶葉,金花茶的外形是一朵朵黃色的花朵,而且花瓣上像是涂滿了一層蠟似的,非常的耀眼,它是我國的國家一級保護植物,是中國十大珍稀植物之一,其價值非常高,有著茶族皇后的美譽。
2.覃塘毛尖茶
產(chǎn)地:廣西省貴港市
覃塘毛尖茶是廣西地區(qū)一種產(chǎn)于天平山麓的茶葉,是廣西壯族自治區(qū)貴港市覃塘區(qū)的特產(chǎn)茶葉,這種茶葉的外形是呈現(xiàn)出挺直的狀態(tài),而且色澤是非常翠綠的,泡出來的茶有一股清高的香氣。
3.凌云白毫茶
產(chǎn)地:廣西省凌云縣
凌云白毫茶是廣西地區(qū)一種產(chǎn)于岑王老山和青龍山的茶葉,是廣西壯族自治區(qū)百色市凌云縣的特產(chǎn)茶葉,這種茶葉的茶樹品種十分的多樣,能夠加工出不同的綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶和青茶。
4.桂平西山茶
產(chǎn)地:廣西省桂平市
桂平西山茶是廣西地區(qū)一種非常有名的茶葉,該茶葉盛產(chǎn)于廣西壯族自治區(qū)貴港市的桂平市境內(nèi),早在宋朝年間該茶葉就已經(jīng)被種植出來,并且被引用,有著一個十分悠久的歷史。
5.廣西南山白毛茶
產(chǎn)地:廣西省橫縣
廣西南山白毛茶是廣西地區(qū)一種屬于綠茶種類的茶葉,該茶葉盛產(chǎn)于廣西壯族自治區(qū)橫縣的南山,這種茶葉的顏色十分的特殊,整體呈現(xiàn)出一種綠色偏黃色的狀態(tài),色澤度會更加的淺一點。
6.六堡茶
產(chǎn)地:廣西省梧州市
六堡茶是廣西地區(qū)一種非常出色的黑茶,該茶葉盛產(chǎn)于廣西壯族自治區(qū)的梧州市境內(nèi),這種茶葉的味道非常特殊,有一股天然的松煙和檳榔味,泡出來的茶非常的甘醇可口,香氣十分持久。
7.將軍峰云綠茶
產(chǎn)地:廣西省昭平縣
將軍峰云綠茶是廣西地區(qū)一種香味十分獨特的茶葉,這種茶葉盛產(chǎn)于廣西壯族自治區(qū)的昭平縣境內(nèi),這種茶葉的制作方法采用的是半烘炒技藝,這種半烘干的茶葉具有滋味濃爽的特點。
8.將軍峰銀杉茶
產(chǎn)地:廣西省昭平縣
將軍峰銀杉茶是廣西壯族自治區(qū)昭平縣的一種特產(chǎn)茶葉,這種茶葉的外形呈現(xiàn)出一種翠綠肥嫩的感覺,使用的是獨特的清炒茶秘訣,這樣炒出來的茶葉會更好的保留茶葉的香味,使得其貯存日期變得更久。
9.賀州開山白毛茶
產(chǎn)地:廣西省賀州市
賀州開山白毛茶是廣西地區(qū)一種長在萌渚嶺山脈中的茶葉,這種茶葉盛產(chǎn)于廣西壯族自治區(qū)賀州市的八步區(qū)境內(nèi),萌渚嶺山脈的地形非常適宜茶葉的生長,而且其土壤十分的特殊,所以開山白毛茶有著特殊的風(fēng)味。
10.羅香白牛茶
產(chǎn)地:廣西省金秀瑤族自治縣
羅香白牛茶是廣西地區(qū)一種知名度比較高的茶葉,這種茶葉盛產(chǎn)于廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣的羅香鄉(xiāng)白牛村的境內(nèi),迄今為止已經(jīng)有著一百多年悠久的栽培歷史了,其茶多酚和氨基酸含量較高。