一、圍繞著小鳥(niǎo)短文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

在圍繞著小鳥(niǎo)的短文中，可能包含了以下內(nèi)容：小鳥(niǎo)的外貌特征，如羽毛的顏色、大小和形狀；小鳥(niǎo)的生活習(xí)性，如它們的食物來(lái)源、棲息地和遷徙行為；小鳥(niǎo)的繁殖方式，如它們的交配行為、筑巢和孵化過(guò)程；

小鳥(niǎo)的聲音，如它們的鳴叫和鳴唱；小鳥(niǎo)在生態(tài)系統(tǒng)中的作用，如它們的食物鏈關(guān)系和種子傳播；小鳥(niǎo)與人類的關(guān)系，如人類對(duì)小鳥(niǎo)的保護(hù)和觀賞。此外，還可以加入一些關(guān)于小鳥(niǎo)的趣聞和故事，以增加讀者的興趣和閱讀體驗(yàn)。

二、茶文化基本知識(shí)，中國(guó)茶文化？

茶文化是茶藝與精神的結(jié)合，并通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境。

　　茶文化要遵循一定的法則。唐代為克服九難 ，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點(diǎn)與三不點(diǎn)品茶，“三點(diǎn)”為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客為一。

　　中國(guó)茶道的具體表現(xiàn)形式有兩種： 煎茶。 把茶末投入壺中和水一塊煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早藝術(shù)品嘗形式。

　　斗茶。古代文人雅士各攜帶茶與水，通過(guò)比茶面湯花和品嘗鑒賞茶湯以定優(yōu)劣的一種品茶藝術(shù)。斗茶又稱為茗戰(zhàn)，興于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一帶。斗茶是古代品茶藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式。

　　工夫茶。清代至今某些地區(qū)流行的工夫茶是唐、宋以來(lái)品茶藝術(shù)的流風(fēng)余韻。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。工夫茶講究品飲工夫。

三、西雙版納的花果這篇短文是圍繞著什么？

西雙版納的花果這篇短文是圍繞著花和水果。

四、中國(guó)獨(dú)特的茶文化？

茶文化，就是人類在發(fā)展、生產(chǎn)、利用茶的過(guò)程中以茶為載體表達(dá)人與自然以及人與人之間各種理念、信仰、思想情感的各種文化形態(tài)的總稱。

　　但也有學(xué)者從“大文化”觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為一切由人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神現(xiàn)象均稱為文化。而茶文化的含義應(yīng)包括茶業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)、流通活動(dòng)和人類各種方式飲茶的精神內(nèi)涵，包含了有關(guān)茶領(lǐng)域物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。也有學(xué)者認(rèn)為，茶文化是以茶為題材的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的集合。

馬克思主義辯證唯物主義的文化學(xué)認(rèn)為，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是人類社會(huì)形成以后才出現(xiàn)的一種社會(huì)形態(tài)。它是社會(huì)存在的反映，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治、思想的反映。同時(shí)它反過(guò)來(lái)又為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)服務(wù)。抽象地講，文化就是人類精神文明和意識(shí)形態(tài)的客觀表現(xiàn)，通常它要借助物質(zhì)形式來(lái)表示，或以物質(zhì)為載體。

五、中國(guó)茶文化日？

2019年11月27日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)宣布每年5月21日為“國(guó)際茶日”，以贊美茶葉的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化價(jià)值，促進(jìn)全球農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。2021年5月21日，是第二個(gè)“國(guó)際茶日”。

六、中國(guó)茶文化發(fā)展？

“中國(guó)茶史”的起源，到目前為止是眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)議未定，大致說(shuō)來(lái)，有先秦說(shuō)、西漢說(shuō)、三國(guó)說(shuō)。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉北朝，最早喜好飲茶的多是文人雅仕。

唐代開(kāi)元以后，中國(guó)的"茶道"大行，飲茶之風(fēng)彌漫朝野，宋承唐代飲茶之風(fēng)，日益普及。茶神陸羽有著《茶經(jīng)》一書(shū)?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》亦有記載關(guān)于茶這方面的知識(shí)。

七、茶文化英語(yǔ)短文

茶文化英語(yǔ)短文

茶文化是中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，它由深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵構(gòu)成。我們常說(shuō)，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，讓我們從頭開(kāi)始探索一下中國(guó)茶文化的魅力。

茶的起源與發(fā)展

據(jù)傳，中國(guó)的茶樹(shù)最早生長(zhǎng)于我國(guó)的西南地區(qū)。古人發(fā)現(xiàn)了茶葉的獨(dú)特香味、口感和藥用價(jià)值后，就開(kāi)始采摘、加工和飲用茶葉。這是中國(guó)人民發(fā)明的一個(gè)偉大成就，茶文化也因此在中國(guó)萌芽并逐漸發(fā)展壯大。

茶的傳播和發(fā)展離不開(kāi)絲綢之路的貢獻(xiàn)。茶葉通過(guò)絲綢之路傳到了歐洲和亞洲其他地區(qū)，茶文化也因此傳播到了世界各地。中國(guó)的茶文化以其獨(dú)特的韻味和獨(dú)特的儀式感吸引著無(wú)數(shù)人的關(guān)注和青睞。

茶文化的內(nèi)涵

中國(guó)的茶文化包含了豐富多樣的內(nèi)涵，包括茶的品種、制作工藝、飲用方式、茶具文化以及茶道等等。茶道是中國(guó)獨(dú)有的一種獨(dú)特的品茶儀式，它通過(guò)獨(dú)特的動(dòng)作、禮儀和儀式感展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)茶飲的熱愛(ài)和追求。

茶文化還與中華民族的傳統(tǒng)文化有深刻的關(guān)聯(lián)。中國(guó)人講究“以茶代酒”，這反映了中國(guó)人對(duì)茶文化的崇拜和追求。在中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日和重要場(chǎng)合，茶葉被視為交流和溝通的媒介，也象征著友好和和平。

茶文化的影響與傳承

茶文化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。茶葉是中國(guó)人日常生活中常飲的飲品，它不僅提供了人體所需的水分，還具有清熱解毒、提神醒腦、降低血壓等保健功效。茶文化還培養(yǎng)了中國(guó)人民的禮儀之風(fēng)、修身養(yǎng)性的品質(zhì)，并成為社交、商務(wù)和文化交流的媒介。

茶文化的傳承離不開(kāi)茶人的努力。茶人將茶葉的制作工藝傳承下來(lái)，并致力于研究與發(fā)展各種茶葉。茶人的努力使茶文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也為茶文化注入了新的活力和創(chuàng)新。

茶文化的未來(lái)

茶文化在當(dāng)代社會(huì)中仍然具有重要的地位和作用。隨著人們生活水平的提高，茶文化也得到了更多人的關(guān)注和重視。茶文化的傳播已經(jīng)不僅僅局限于中國(guó)，許多國(guó)家的人們也開(kāi)始學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)的茶文化。

同時(shí)，茶文化也在融合和發(fā)展中不斷創(chuàng)新。許多茶葉品牌開(kāi)始注重茶葉的包裝設(shè)計(jì)和營(yíng)銷策略，將中國(guó)的茶文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，打造出獨(dú)具個(gè)性的茶葉品牌。這不僅為中國(guó)的茶文化注入了新的活力，也為茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

總的來(lái)說(shuō)，茶文化是中國(guó)獨(dú)有的文化寶藏，它富有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。茶文化的傳承和發(fā)展需要我們每個(gè)人的努力和關(guān)注，也需要社會(huì)各界共同的推動(dòng)和支持。相信在不久的將來(lái)，茶文化將在世界范圍內(nèi)綻放出更加絢麗的光芒。

茶文化英語(yǔ)短文

茶文化是中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，它由深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵構(gòu)成。我們常說(shuō)，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，讓我們從頭開(kāi)始探索一下中國(guó)茶文化的魅力。

茶的起源與發(fā)展

據(jù)傳，中國(guó)的茶樹(shù)最早生長(zhǎng)于我國(guó)的西南地區(qū)。古人發(fā)現(xiàn)了茶葉的獨(dú)特香味、口感和藥用價(jià)值后，就開(kāi)始采摘、加工和飲用茶葉。這是中國(guó)人民發(fā)明的一個(gè)偉大成就，茶文化也因此在中國(guó)萌芽并逐漸發(fā)展壯大。

茶的傳播和發(fā)展離不開(kāi)絲綢之路的貢獻(xiàn)。茶葉通過(guò)絲綢之路傳到了歐洲和亞洲其他地區(qū)，茶文化也因此傳播到了世界各地。中國(guó)的茶文化以其獨(dú)特的韻味和獨(dú)特的儀式感吸引著無(wú)數(shù)人的關(guān)注和青睞。

茶文化的內(nèi)涵

中國(guó)的茶文化包含了豐富多樣的內(nèi)涵，包括茶的品種、制作工藝、飲用方式、茶具文化以及茶道等等。茶道是中國(guó)獨(dú)有的一種獨(dú)特的品茶儀式，它通過(guò)獨(dú)特的動(dòng)作、禮儀和儀式感展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)茶飲的熱愛(ài)和追求。

茶文化還與中華民族的傳統(tǒng)文化有深刻的關(guān)聯(lián)。中國(guó)人講究“以茶代酒”，這反映了中國(guó)人對(duì)茶文化的崇拜和追求。在中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日和重要場(chǎng)合，茶葉被視為交流和溝通的媒介，也象征著友好和和平。

茶文化的影響與傳承

茶文化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。茶葉是中國(guó)人日常生活中常飲的飲品，它不僅提供了人體所需的水分，還具有清熱解毒、提神醒腦、降低血壓等保健功效。茶文化還培養(yǎng)了中國(guó)人民的禮儀之風(fēng)、修身養(yǎng)性的品質(zhì)，并成為社交、商務(wù)和文化交流的媒介。

茶文化的傳承離不開(kāi)茶人的努力。茶人將茶葉的制作工藝傳承下來(lái)，并致力于研究與發(fā)展各種茶葉。茶人的努力使茶文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也為茶文化注入了新的活力和創(chuàng)新。

茶文化的未來(lái)

茶文化在當(dāng)代社會(huì)中仍然具有重要的地位和作用。隨著人們生活水平的提高，茶文化也得到了更多人的關(guān)注和重視。茶文化的傳播已經(jīng)不僅僅局限于中國(guó)，許多國(guó)家的人們也開(kāi)始學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)的茶文化。

同時(shí)，茶文化也在融合和發(fā)展中不斷創(chuàng)新。許多茶葉品牌開(kāi)始注重茶葉的包裝設(shè)計(jì)和營(yíng)銷策略，將中國(guó)的茶文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，打造出獨(dú)具個(gè)性的茶葉品牌。這不僅為中國(guó)的茶文化注入了新的活力，也為茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

總的來(lái)說(shuō)，茶文化是中國(guó)獨(dú)有的文化寶藏，它富有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。茶文化的傳承和發(fā)展需要我們每個(gè)人的努力和關(guān)注，也需要社會(huì)各界共同的推動(dòng)和支持。相信在不久的將來(lái)，茶文化將在世界范圍內(nèi)綻放出更加絢麗的光芒。

The English Short Essay on Tea Culture

Tea culture is a unique cultural phenomenon in China, composed of profound historical background and rich cultural connotations. As the saying goes, "the hardest part is getting started." Let's start exploring the charm of Chinese tea culture from scratch.

Origin and Development of Tea

According to legend, tea trees in China first grew in the southwestern region of the country. Ancient people discovered the unique aroma, taste, and medicinal value of tea leaves, and started picking, processing, and drinking tea. This was a great achievement invented by the Chinese people, and thus tea culture sprouted and gradually grew in China.

The spread and development of tea cannot be separated from the contribution of the Silk Road. Tea was transported through the Silk Road to Europe and other parts of Asia, and tea culture spread to various parts of the world. Chinese tea culture attracts countless attention and favor with its unique charm and ceremonial sense.

Connotations of Tea Culture

Chinese tea culture contains various connotations, including tea varieties, production techniques, drinking methods, tea utensils, and the art of tea ceremony. The tea ceremony is a unique tea tasting ritual in China, demonstrating the Chinese people's love and pursuit of tea through unique movements, etiquette, and a sense of ceremony.

Tea culture is deeply associated with traditional Chinese culture. Chinese people pay homage to "tea instead of wine," reflecting the admiration and pursuit of tea culture. In many traditional festivals and important occasions in China, tea is regarded as a medium for communication and exchange, symbolizing friendship and peace.

Influence and Heritage of Tea Culture

Tea culture has had a profound impact on Chinese society. Tea is a drink that Chinese people consume daily, providing not only the necessary hydration but also health benefits such as heat-clearing, detoxification, refreshing the mind, and lowering blood pressure. Tea culture has also cultivated the qualities of etiquette and self-cultivation among the Chinese people, becoming a medium for social, business, and cultural exchanges.

The inheritance of tea culture depends on the efforts of tea experts. Tea experts pass down the production techniques of tea and dedicate themselves to the research and development of various types of tea. The efforts of tea experts have enabled the inheritance and promotion of tea culture, injecting new vitality and innovation into it.

The Future of Tea Culture

Tea culture still holds an important position and role in contemporary society. With the improvement of people's living standards, tea culture has gained more attention and importance. The spread of tea culture is no longer limited to China alone; people from many countries have started to learn and appreciate Chinese tea culture.

At the same time, tea culture continues to innovate through integration and development. Many tea brands now focus on packaging design and marketing strategies, combining Chinese tea culture with modern life to create unique tea brands. This not only injects new vitality into Chinese tea culture but also brings new opportunities and challenges for the development of the tea industry.

In conclusion, tea culture is a unique cultural treasure in China, possessing profound historical background and unique charm. The inheritance and development of tea culture require the efforts and attention of each individual, as well as the joint promotion and support from all sections of society. It is believed that in the near future, tea culture will radiate even more brilliance worldwide.

八、中國(guó)茶文化的代表？

第一名：西湖龍井

西湖龍井屬綠茶，產(chǎn)于浙江省杭州市西湖龍井村周圍群山，并因此得名。西湖龍井按外形和內(nèi)質(zhì)的優(yōu)次分作1～8級(jí)，龍井茶味道清香。特級(jí)西湖龍井茶扁平光滑挺直，色澤嫩綠光潤(rùn)，香氣鮮嫩清高，滋味鮮爽甘醇，葉底細(xì)嫩呈朵

第二名：洞庭碧螺春

碧螺春是中國(guó)傳統(tǒng)名茶，屬于綠茶類，已有1000多年歷史。碧螺春產(chǎn)于江蘇省蘇州市吳縣太湖的東洞庭山及西洞庭山（今蘇州吳中區(qū)）一帶，所以又稱“洞庭碧螺春”。以形美、色艷、香濃、味醇四絕聞名于中外。

第三名：安化黑茶

安化黑茶，湖南省益陽(yáng)市安化縣特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品安化黑茶是六大基本茶類之一，屬于后發(fā)酵茶，主要產(chǎn)品以茯磚、黑磚、花磚、青磚、湘尖等產(chǎn)品為主，在古代，一部分內(nèi)銷山西、陜西、甘肅、綏遠(yuǎn)、寧夏、新疆、西藏、蒙古等地，一部分加工制壓成磚，除內(nèi)銷西北各地外，還外銷蘇俄，特稱“磚茶”。

第四名：安溪鐵觀音

鐵觀音，福建安溪當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)發(fā)明于1725-1735年間。發(fā)源于安溪縣西坪鎮(zhèn)堯陽(yáng)山麓（王說(shuō)）。屬于烏龍茶類，是中國(guó)十大名茶之一，烏龍茶類的代表。介于綠茶和紅茶之間，純種鐵觀音植株為灌木型，樹(shù)勢(shì)披展，枝條斜生，葉片水平狀著生。葉形橢圓，葉緣齒疏而鈍，葉面呈波浪狀隆起，具明顯肋骨形，略向背面反卷，葉肉肥厚，葉色濃綠光潤(rùn)，葉基部稍鈍，葉尖端稍凹，向左稍歪，略廠下垂，嫩芽紫紅色，因此有“紅芽歪尾桃”之稱。

第五名：六安瓜片

六安瓜片，中華傳統(tǒng)歷史名茶，中國(guó)十大名茶之一，簡(jiǎn)稱瓜片、片茶，產(chǎn)自安徽省六安市大別山一帶，為綠茶特種茶類?！熬哂杏凭玫臍v史底蘊(yùn)和豐厚的文化內(nèi)涵。在世界所有茶葉中，六安瓜片是唯一無(wú)芽無(wú)梗的茶葉，由單片生葉制成。去芽不僅保持單片形體，且無(wú)青草味；梗在制作過(guò)程中已木質(zhì)化，剔除后，可確保茶味濃而不苦，香而不澀。

第六名：云南普洱茶

普洱茶主要產(chǎn)于云南省的西雙版納、臨滄、普洱等地區(qū)。普洱茶講究沖泡技巧和品飲藝術(shù)，其飲用方法豐富，既可清飲，也可混飲。普洱茶茶湯橙黃濃厚，香氣高銳持久，香型獨(dú)特，滋味濃醇，經(jīng)久耐泡。

第七名：武夷巖茶

武夷巖茶是中國(guó)傳統(tǒng)名茶，是具有巖韻（巖骨花香）品質(zhì)特征的烏龍茶。產(chǎn)于福建閩北“秀甲東南”的武夷山一帶，茶樹(shù)生長(zhǎng)在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國(guó)烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發(fā)酵的青茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。

第八名：君山銀針

君山銀針是中國(guó)名茶之一，產(chǎn)于湖南岳陽(yáng)洞庭湖中的君山，形細(xì)如針，故名君山銀針，屬于黃茶。長(zhǎng)短大小均勻，茶芽?jī)?nèi)面呈金黃色，外層白毫顯露完整，而且包裹堅(jiān)實(shí)，茶芽外形很象一根根銀針，雅稱“金鑲玉”。

第九名：蒙頂山茶

蒙山茶，四川省雅安市特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。 蒙山茶”種植始于西漢，具有2000多年的種茶歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，素有“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”的美譽(yù)。1998年，素有“仙茶故鄉(xiāng)”美名的名山縣被確立為國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局驗(yàn)收合格的國(guó)家級(jí)茶葉標(biāo)準(zhǔn)示范區(qū)。

第十名：黃山毛峰

黃山毛峰是中國(guó)十大名茶之一，屬于綠茶。產(chǎn)于安徽省黃山（徽州）一帶，所以又稱徽茶。由清代光緒年間謝裕大茶莊所創(chuàng)制。每年清明谷雨，選摘良種茶樹(shù)“黃山種”、“黃山大葉種”等的初展肥壯嫩芽，手工炒制，該茶外形微卷，狀似雀舌，綠中泛黃，銀毫顯露，且?guī)в薪瘘S色魚(yú)葉（俗稱黃金片）。入杯沖泡霧氣結(jié)頂，湯色清碧微黃，葉底黃綠有活力，滋味醇甘，香氣如蘭，韻味深長(zhǎng)。由于新制茶葉白毫披身，芽尖峰芒，且鮮葉采自黃山高峰，遂將該茶取名為黃山毛峰

九、中國(guó)早茶文化的城市？

廣州

早茶的故鄉(xiāng)在廣州，但在廣州之外的上海，也能覓得早茶的蹤影，“一盅兩件”，熱熱鬧鬧，聊聊家常，福氣滿滿。

說(shuō)起早茶的起源，要追溯到咸豐同治年間，距今已有一百五六十年歷史。當(dāng)時(shí)廣州有一種名為“一厘館”的館子，門口掛一木牌，上寫(xiě)“茶話”二字，供應(yīng)茶水糕點(diǎn)，設(shè)施簡(jiǎn)陋，幾把木桌木凳，供路人歇腳閑談。

后來(lái)，出現(xiàn)了茶居，規(guī)模漸大，變成茶樓，此后上茶樓飲早茶蔚然成風(fēng)。一份報(bào)紙，一壺茶，兩樣小點(diǎn)，悠然自得。

十、中國(guó)茶文化的特色？

一、中國(guó)茶文化具有社會(huì)性

　　飲茶是人類一種美好的物質(zhì)享受與為精神陶冶.隨著社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)生活水平的提高,飲茶文化已滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和生活的各層面.

　　劉貞亮茶之“十德”反映了古代對(duì)茶的社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)?！圆枭⒂魵?，以茶驅(qū)睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可行道，以茶可雅志。

　　二、中國(guó)茶文化具有民族性

　　我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，無(wú)論屬于農(nóng)耕文化或草原文化的民族，幾乎都有飲茶的習(xí)慣。并在長(zhǎng)期的生活中，每個(gè)民族都形成各自多姿多彩的飲茶習(xí)俗。如藏族-酥油茶“寧可三日無(wú)油鹽，不可一日不喝茶”，白族三道茶-一苦二甜三回味，客家擂茶—三生湯生茶生米仁生姜，納西族—龍虎斗茶加白酒，武夷山-三道茶（迎客茶紅茶，留客茶巖茶，祝福茶紅茶+桂茶+金桔）P6

　　三、中國(guó)茶文化具有區(qū)域性

　　我國(guó)地域?qū)拸V，人口眾多，受歷史文化、地理環(huán)境、社會(huì)風(fēng)情的影響，中華茶文化具有區(qū)域性特征，如福建廣東臺(tái)灣啜烏龍，南方人喜歡飲綠茶（品龍井），北方人崇尚花茶（喝大碗茶，飲花茶），邊疆地區(qū)飲磚茶。飲茶方式有清飲、調(diào)飲，如歐美和大洋洲國(guó)家鐘情加有奶、糖的紅茶，西非和北非的人喝加有薄荷或檸檬的綠茶。