中國(guó)茶道精神主要是指“怡”、“清”、“和”、“真”四個(gè)方面。
1、怡是指怡情、養(yǎng)性,指的是身體和精神兩個(gè)方面。茶本身就有保健作用能夠強(qiáng)身健體,同時(shí)人們以茶悟道,從而怡然自樂(lè),在精神方面得到升華。
2、清是指清廉、清正、清苦,清心,清寂等,主要講求人的身體和心靈上的清凈,其與“道家”的思想一脈相通。
3、和是指以和為貴,中華民族向來(lái)崇尚中庸之道,以茶交友,以茶待客,以茶聯(lián)誼等。
4、真是指真誠(chéng)守信,不虛假,是道家“天人合一”哲學(xué)思想的體現(xiàn),“真”更符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中道家思想和中華民族傳統(tǒng)美德。
擴(kuò)展資料:
日本茶道精神:
1、日本的茶道雖然源于中國(guó),但在大和民族獨(dú)特的環(huán)境下,它與宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)自然地融為一體,成為日本一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。
2、日本茶道精神可濃縮為四個(gè)字“和、敬、清、寂”。這是十六世紀(jì)末,千利休繼承吸取了村田珠光等人的茶道精神后提出來(lái)的。“和”指的是和諧、和悅;“敬”指的是純潔、誠(chéng)實(shí),主客間互敬互愛(ài);“清”和“寂”則是指茶室內(nèi)外清靜、典雅的環(huán)境和氛圍。
3、 日本茶道中的閑寂、恬靜,已成為日本人欣賞美的意識(shí)。這種美意識(shí)的產(chǎn)生有其社會(huì)歷史原因和思想根源:平安末期至鐮倉(cāng)時(shí)代,原占統(tǒng)治地位的貴族失勢(shì),新興的武士階級(jí)走上政治舞臺(tái)。失去天堂的貴族感到世事無(wú)常而悲觀厭世,因此很多貴族隱居山林,在深山野外建造草庵,過(guò)著隱逸的生活。
參考資料來(lái)源:百度百科-茶道精神