別看茶葉產(chǎn)品的受眾范圍廣泛，一想什么人都可以喝茶，其實(shí)沒(méi)真正分析這些群體，老年人、中年人以及年輕人各有所好，不同產(chǎn)品對(duì)應(yīng)的人群不一樣，也不一定重疊。

所以，初創(chuàng)品牌最大的痛點(diǎn)就是怎么獲取精準(zhǔn)客流，而且是短時(shí)間內(nèi)獲得一定數(shù)量的精準(zhǔn)客流。

一般電商企業(yè)來(lái)做初創(chuàng)茶葉產(chǎn)品，要花錢(qián)買(mǎi)流量，茶葉產(chǎn)品還不同于其他快速消費(fèi)的產(chǎn)品，受眾是比較窄的。

所以，必須從流量中篩選符合品牌消費(fèi)水平、有購(gòu)買(mǎi)力，而且對(duì)茶葉產(chǎn)品有興趣的客戶，這時(shí)篩選出客流的單個(gè)成本已經(jīng)非常高，聽(tīng)說(shuō)國(guó)內(nèi)幾家零食品牌獲客成本早已超過(guò)百元一位，而在10年前，這個(gè)成本還只是兩位數(shù)。

第二個(gè)痛點(diǎn)是時(shí)間成本比較大，比如關(guān)鍵一點(diǎn)是，怎么培育潛在客戶的茶葉消費(fèi)習(xí)慣，潛移默化中會(huì)耗掉大量時(shí)間，還不一定培育成功，成交幾筆生意，如果能成功一筆，帶來(lái)的口碑效應(yīng)啟動(dòng)了銷(xiāo)售，那么尚可以覆蓋時(shí)間成本。

不然，錢(qián)肯定是白瞎了。

痛點(diǎn)在于對(duì)細(xì)分客戶需求的把握，既然是B2C的，那么受眾非常多，如何對(duì)這些客戶進(jìn)行細(xì)分，每一類(lèi)細(xì)分客戶的需求到底是什么？追求什么樣的口味、口感、品質(zhì)、價(jià)格、用途·······這樣才能找準(zhǔn)自身茶葉的定位，才能更好地滿足客戶的需求，從而提供優(yōu)質(zhì)的茶葉產(chǎn)品及服務(wù)。

為什么說(shuō)品牌茶不等于好茶和名茶，為什么？好茶，名茶應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

2019年2月19日，“老佛爺”去世的消息震動(dòng)了整個(gè)時(shí)尚圈，可以說(shuō)，香奈兒成就了“老佛爺”，而“老佛爺”也成就了香奈兒，設(shè)計(jì)師創(chuàng)始人與品牌之間的相互成就與輝煌，在二者身上體現(xiàn)地淋漓盡致。話說(shuō)到這里，身為一名創(chuàng)始人，誰(shuí)不想有一天能像“老佛爺”一般，與品牌一起廣受認(rèn)可、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)？數(shù)年后，自己的名字依然能與品牌共存，流芳百世……

品牌設(shè)計(jì)是在企業(yè)自身正確定位的基礎(chǔ)之上，基于正確品牌定義下的視覺(jué)溝通，它是一個(gè)協(xié)助企業(yè)發(fā)展的形象實(shí)體，不僅協(xié)助企業(yè)正確的把握品牌方向，而且能夠使人們正確的、快速的對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行有效深刻的記憶。人的記憶是由不同的信息節(jié)點(diǎn)構(gòu)成的，你可以把它們想象成為一份份散亂的記憶文件。用一個(gè)特定的符號(hào)簡(jiǎn)化記憶點(diǎn)，看見(jiàn)事物在腦海里簡(jiǎn)單的檢索，相應(yīng)的品牌記憶就會(huì)被喚醒。

作為設(shè)計(jì)如果你品牌沒(méi)有時(shí)代藝術(shù)性，那就好比讀書(shū)而不知孔孟?？偟膩?lái)說(shuō)「走游慢活族」品牌設(shè)計(jì)logo設(shè)計(jì)＝有效的視覺(jué)溝通＋濃縮的企業(yè)實(shí)體＋深刻的形象記憶 堪稱(chēng)企業(yè)的靈魂和旗幟！是否有種撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月之感？換言之傳統(tǒng)茶企品牌以換不是新一代審美，在形象記憶形象實(shí)體以老去，就不存在品牌只說(shuō)，只是標(biāo)簽而已。

很多茶企不懂得，太泛濫的炒作只會(huì)把蜜糖變成砒霜，一個(gè)沒(méi)有邊界感的茶企，往往也處理不好茶與茶客的關(guān)系，在一個(gè)5G時(shí)代社會(huì)體系中，邊界感尤為重要，然而這卻是很多茶企的軟肋。中國(guó)的茶人還是必須分類(lèi)的——例如圖書(shū)，一架一架混不得。過(guò)分混雜，匆忙中去急著去找，往往找錯(cuò)類(lèi)別。以茶為借口玩金融屬性，這類(lèi)茶企是不是砒霜呢？那么這類(lèi)茶企算品牌嗎？因此大企不一定是好茶。

在這混沌的茶世界該是給茶一個(gè)邊界，給茶一個(gè)慢活美學(xué)，茶需要文明的符號(hào)，茶需要文化的創(chuàng)意，就像走游慢活族慢活美學(xué)品牌，這類(lèi)新生代在崛起，給Z時(shí)代年輕一代一個(gè)圖書(shū)館，一眼就懂茶，一喝一靜一禪修一冥想，給生活豐富的靈感。慢活美學(xué)“出汁”紅茶普洱茶才是十年寒窗苦讀精華茶湯。

未來(lái)的十年，中國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景，將會(huì)切換到一個(gè)全新的操作系統(tǒng)。而設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)這個(gè)全新操作系統(tǒng)所用的語(yǔ)言，一個(gè)是科技，一個(gè)是萬(wàn)物互聯(lián)，一個(gè)是文化。但是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，場(chǎng)景即產(chǎn)品，分享即獲取，跨界即鏈接，流行即流量。所以，與其說(shuō)這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不如說(shuō)是一個(gè)欲望爆炸的時(shí)代，我們真的太浮躁了。最重要的是，大部分都成了人云亦云的泛泛之輩，喪失了獨(dú)立思考能力。想想古代人吧，十年寒窗苦讀，才換來(lái)滿腹經(jīng)綸。為什么現(xiàn)在人那么浮躁？因?yàn)槲覀儾辉贌釔?ài)慢活美學(xué)，天天抱著朋友圈刷個(gè)不停，分秒不停的吸收那些碎片化、輕易被加工的知識(shí)，我們?cè)趺茨懿桓≡辏?/p>

在餐廳網(wǎng)紅化、做秀和做菜本末倒置的今時(shí)今日，主廚是個(gè)異類(lèi)，兢兢業(yè)業(yè)扎根廚房、逢年過(guò)節(jié)都不輕易離開(kāi)，他的耿直與較真，從食材就能一窺一二，走游慢活族慢活美學(xué)的完美主義，更早已細(xì)到了骨子里，這次創(chuàng)始人又在廣西探店策劃，創(chuàng)始人廣西桂林米粉螺螄粉學(xué)藝，走游慢活族慢活美學(xué)里，主廚真的非常熱衷于為鄉(xiāng)下菜賦予高級(jí)餐廳的儀式感，我始終認(rèn)為，越是平凡的食材才越能凸顯出貴食材的珍奇。

「走游慢活族」華族慢活美學(xué)雖然傳統(tǒng)卻不守舊，我們都喜歡新鮮事物、舌頭也很叼，無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)美食探店、慢活美學(xué)族茶，還是高檔的走游慢活慢活發(fā)生地、創(chuàng)意咖啡，其實(shí)都維護(hù)料理的正統(tǒng)性和挖掘食材的可能性，有時(shí)候不能夠兩全，走游慢活族有那么多中國(guó)傳統(tǒng)美食定義成“慢活美學(xué)料理”，想要不受拘束，就無(wú)法局限在某某料理的框框當(dāng)中。

Z世代的說(shuō)法越來(lái)越流行，Z世代是出生于1995-2010年之間的人群，通俗講就是我們常說(shuō)的95后，這代人雖然年輕，但是已經(jīng)成為全球人口最多的群體，人數(shù)高達(dá)19億人，占全球總?cè)丝诘?5%，而作為人口大國(guó)的中國(guó)則為Z世代貢獻(xiàn)了大約2.65億人，這代人是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)世界的“原住民”，在其成長(zhǎng)過(guò)程中形成了各種不同的種類(lèi)的圈層，這些圈層看似清晰，但又像代溝一樣不可觸摸，因?yàn)椴荒艽蛉肴?，越?lái)越多傳統(tǒng)商業(yè)巨頭正在喪失“討好”年輕人的能力，在傳統(tǒng)茶行業(yè)尤為嚴(yán)重，面臨流量變現(xiàn)難、轉(zhuǎn)化率降低等窘境。

想成為什么樣的人，就會(huì)做一個(gè)相應(yīng)的消費(fèi)設(shè)計(jì)策劃尋找共鳴。這些消費(fèi)策劃背后的含義是多維度的，要表現(xiàn)“走游慢活族”一點(diǎn)慢活美學(xué)和對(duì)細(xì)節(jié)的精益求精，生命的至樂(lè)不是吃貨曬朋友圈，不是打卡旅游，不是奮斗之后的功成名就。而是制心一處、制身于一境，完成自己的夢(mèng)想，正是這些因素慢慢形成的Z世代圈層效應(yīng)，無(wú)形中在重塑這個(gè)時(shí)代的消費(fèi)格局。有意思的是，微信對(duì)Z世代購(gòu)物的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他人群，真是讓騰訊哭笑不得。由于有清晰的自我認(rèn)知，Z世代有著強(qiáng)烈的求異需求，個(gè)性化、獨(dú)具特色、稀缺的產(chǎn)品和品牌更容易受到他們的追捧。對(duì)品牌的認(rèn)知也充分體現(xiàn)了Z世代的個(gè)性，正因?yàn)閾碛小斑x我所愛(ài)”的成長(zhǎng)環(huán)境，所以Z世代對(duì)于興趣的選擇是主動(dòng)的，并且更愿意為興趣付出時(shí)間和金錢(qián)。

隨著越來(lái)越多的Z世代走向工作崗位，群體收入不斷增加，再加上不再量入為出的提前消費(fèi)觀念，未來(lái)幾年取代其他人群成為消費(fèi)主力是板上釘釘?shù)氖虑椤?020年Z世代將成為全球最大的消費(fèi)群體，其將占據(jù)美國(guó)、歐洲和金磚四國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)40%份額。95后的崛起是不可阻擋的，在這之后，還會(huì)有00后，10后的順勢(shì)崛起，但話又說(shuō)回來(lái)，對(duì)于任何個(gè)人與組織來(lái)講，與其把某個(gè)世代定義為某種人群與生俱來(lái)的某種權(quán)利，倒不如說(shuō)是一套通過(guò)有意識(shí)的選擇而呈現(xiàn)的共有行為模式。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，所有人都可以自主決定，是否讓自己“走游慢活族”慢活美學(xué)一點(diǎn)融進(jìn)這個(gè)圈層，產(chǎn)生微薄的效應(yīng)，來(lái)改變世界。最近的普洱茶可是作，正在上演“千金市骨”故事，茶葉不是市骨千里馬，千金砸在樹(shù)葉上的虛頭多了，只能是狼來(lái)了。

話說(shuō)公元前320年，戰(zhàn)國(guó)七雄中的燕國(guó)遇到了一些麻煩，相國(guó)子之與太子平發(fā)生了一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)。這場(chǎng)內(nèi)亂持續(xù)多年，最終的結(jié)果是，燕王噲去世，子之和太子平都被殺，齊國(guó)趁機(jī)占便宜，攻占了燕國(guó)許多城池，燕國(guó)幾近滅亡。內(nèi)亂平定兩年后，燕王噲的庶子職在趙國(guó)的護(hù)送下，坐上了燕王位，史稱(chēng)燕昭王。燕昭王即位后，決心奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪前恥。但是要興國(guó)復(fù)仇，要有打手才行。燕昭王向老臣郭隗請(qǐng)教，郭隗就跟燕昭王講了一個(gè)千金市骨的故事。

這個(gè)故事的大概是：有個(gè)國(guó)王喜歡千里馬，派了個(gè)侍臣帶了一千兩金去尋找，侍臣花了500兩買(mǎi)了副千里馬的馬骨，回去獻(xiàn)給國(guó)王，國(guó)王大發(fā)雷霆，侍臣不不慌不忙地說(shuō)，大家聽(tīng)說(shuō)您肯花500兩買(mǎi)死馬，還怕沒(méi)有人把活馬送上來(lái)？消息傳開(kāi)后，大家都認(rèn)為國(guó)君是真愛(ài)千里馬，不出一年，果然四面八方送來(lái)了千里馬。

郭隗就對(duì)燕昭王說(shuō)，大王要征求賢才，不妨把我當(dāng)馬骨來(lái)試一試。燕昭王聽(tīng)從了郭隗的主意，回去后馬上派人造了一座很精致的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國(guó)有才干的人聽(tīng)到后，認(rèn)為燕王是真心實(shí)意招請(qǐng)人才，紛紛來(lái)燕求見(jiàn)，其中最出名的就是樂(lè)毅。樂(lè)毅聯(lián)合五國(guó)攻打齊國(guó)，占領(lǐng)齊國(guó)七十多座城，打得齊國(guó)只剩下莒、即墨兩座城池。千金市骨的故事因此得以千古流傳，只是后世似乎并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)幾個(gè)仿效者，一直到2005年后，普洱茶市骨以拍賣(mài)，金融期貨，總是空中玩接力棒，甚至近日愚昧到人民幣貶值的虛頭，讓人們囤積樹(shù)葉，普洱茶不是硬通貨，近日又是一茬普洱茶市骨，“88萬(wàn)四公斤冰島”炒作不炒作，已經(jīng)人們認(rèn)知上板上釘釘，狼來(lái)了喊多了，讓人們麻木了讓Z時(shí)代人們更加遠(yuǎn)離普洱茶，普洱茶正在喪失Z時(shí)代的消費(fèi)群。

今天，就從「出汁」的含義說(shuō)起，和大家說(shuō)說(shuō)出汁的健康意義、鮮味來(lái)源和做法。出汁是中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年養(yǎng)生的基石與精髓。中國(guó)資源相對(duì)豐富，因此餐文化注重提煉大自然的精華，出汁就是一個(gè)體現(xiàn)。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，出汁的鮮味一生都伴隨著我們。嬰兒斷奶后，品嘗的第一種味道就是出汁的味道。少量的米粒出汁就成了稀飯，在加個(gè)其它食物一起出汁，簡(jiǎn)直是嬰兒的營(yíng)養(yǎng)品，餐湯的藝術(shù)品。

科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，食用出汁與攝入糖和脂肪有些相似，會(huì)讓人越吃越想吃，產(chǎn)生“上癮”的感覺(jué)，但是，出汁的攝入并不會(huì)增加很多卡路里，也就沒(méi)有了肥胖的后顧之憂。反而，因?yàn)橄矏?ài)出汁的「鮮味」，人們會(huì)減少對(duì)肉類(lèi)蛋白和糖分的依賴(lài)，飲食結(jié)構(gòu)會(huì)更偏向于低脂的健康和食，所以說(shuō)，出汁也是讓人健康的「致癮物」。葡萄里出汁就有了紅酒，谷物里出汁就有了酒，樹(shù)葉里出汁就有了茶葉，說(shuō)到這里，想起最初對(duì)出汁產(chǎn)生興趣，完全是因?yàn)橐槐?jiǎn)單的茶水。把茶葉全發(fā)酵后的出汁把茶提升了好幾個(gè)檔次，這就是全球人民熱愛(ài)的紅茶，在以各種牛奶等食物搭配的出汁就是下午茶，喝過(guò)后回味無(wú)窮，現(xiàn)在想想還要咽口水?？梢?jiàn)出汁對(duì)于健康的影響有多大。

那么走游慢活族慢活美學(xué)族茶出汁紅茶普洱茶，以頂級(jí)“廚師”的標(biāo)準(zhǔn)，茶湯紅亮出汁精華，再以融入慢活美學(xué)里，把慢活美學(xué)族茶之出汁紅茶提升了好幾個(gè)檔次?！白哂温钭濉甭蠲缹W(xué)提供前所未有的沉浸式文化體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)意、意識(shí)和視野，將祖先知識(shí)，技術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)用可持續(xù)性，走游慢活族慢活美學(xué)的精神性，和走游慢活經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通的結(jié)合，以創(chuàng)造和體驗(yàn)藝術(shù)的新方式。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我是這樣理解的。

品牌茶從生產(chǎn)流程、工藝、包裝、檢驗(yàn)等方面來(lái)說(shuō)是沒(méi)有問(wèn)題，很多時(shí)候，有些新入的茶葉愛(ài)好者，在林林總總的市場(chǎng)中無(wú)法辨別好壞優(yōu)劣的時(shí)候，他們往往會(huì)選擇品牌茶，因?yàn)槠放凭褪巧?，就是信任，代表了品質(zhì)和信譽(yù)，但或許它并不能代表對(duì)了你的味。

好茶，不是說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的工藝流程就能制出的，茶的魅力就在于從茶樹(shù)的地點(diǎn)開(kāi)始就存在多變性，比如季節(jié)影響茶葉品質(zhì)、采摘的時(shí)間、制茶的手藝、制茶方法、發(fā)酵茶還涉及發(fā)酵的輕重程度、存放、轉(zhuǎn)化、沖泡等等都會(huì)成為好茶的標(biāo)準(zhǔn)。

喝茶讓人心情舒暢，不見(jiàn)得便宜的茶都不好，也不見(jiàn)得貴的茶無(wú)可挑剔，對(duì)于喝茶的人來(lái)說(shuō)，再多的標(biāo)準(zhǔn)都抵不過(guò)好喝，一杯好茶，最重要的是對(duì)味。而不是品牌或價(jià)格。