1. 炎陵牌茶葉
客家山歌,中國民歌體裁中山歌類的一種。流行于廣東東部的梅縣、興寧、五華、紫金,福建西部的上杭、寧化、清流、永定,江西南部的興國、瑞金、永新等地,以及臺灣北部的桃園、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。用客家方言演唱,故稱“客家山歌”??图疑礁璧膬?nèi)容廣泛,語言樸素生動。歌詞善用比興,韻腳齊整。歌詞句式為7字4句,每句為“2、2、3”的組合。詞曲不固定,一般都是即興編唱??梢砸磺嘣~,反復(fù)演唱。中文名:客家山歌外文名:Hakka Mountain Folk Songs音樂類型:中國民歌山歌類體現(xiàn)文化:客家文化使用語言:客家語流行區(qū)域:廣東、福建、江西、臺灣等地 目錄簡介來源社會背景與歷史因素傳承與發(fā)展種類與腔調(diào)特點綜述類別調(diào)式表現(xiàn)手法藝術(shù)特色感情濃烈、想象豐富形象鮮明、意境清新抒情敘事、渾然一體感物即事、自然流暢代表地區(qū)梅州永定中山深圳東莞(鳳崗)歌曲賞析展開 簡介來源社會背景與歷史因素傳承與發(fā)展種類與腔調(diào)特點綜述類別調(diào)式表現(xiàn)手法藝術(shù)特色感情濃烈、想象豐富形象鮮明、意境清新抒情敘事、渾然一體感物即事、自然流暢代表地區(qū)梅州永定中山深圳東莞(鳳崗)歌曲賞析展開 編輯本段簡介客家山歌 客家山歌,被稱為有《詩經(jīng)》遺風的天籟之音,自唐代始,已有一千多年的歷史,它主要流傳于梅州、河源、惠州、贛州、汀州、韶關(guān)、清遠各縣以及廣州的白云太和、越秀洪橋街、增城、從化,深圳的鹽田、龍崗、石巖、觀瀾,東莞鳳崗、清溪、樟木頭,中山的五桂山、南朗,汕尾陸河,揭陽揭西,潮州饒平,廣西的賀州、博白、陸川,海南儋州南豐,湖南炎陵、瀏陽和臺灣的苗栗、新竹、桃園等地及國內(nèi)外客家人聚居地。經(jīng)過不斷發(fā)展,客家山歌吸引了世人的目光。2006年5月20日,梅州客家山歌經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?! 】图疑礁枋怯每图曳窖砸鞒纳礁瑁^承了《詩經(jīng)》中的傳統(tǒng)風格,受到唐詩律絕和竹枝詞的重大影響,同時又吸取了南方各地民歌的優(yōu)秀成分,千百年來,廣泛流傳,久唱不衰?! 】图疑礁栌袆趧痈琛袷栏?、行業(yè)歌、耍歌、逞歌、虛玄歌、拉翻歌、謎語歌和猜調(diào)、小調(diào)、竹板歌等?! 「鞣N歌詞結(jié)構(gòu)大致相同,每首四句,每句七字,逢一、二、四句多押平聲韻?! ∷{(diào)豐富,大致有號子山歌、正板山歌、四句八節(jié)山歌、快板山歌、疊板山歌、五句板山歌等。 編輯本段來源 客家山歌是客家民歌中影響最大也最為重要的一種,它用客家方言吟唱,上承《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)風格,繼受唐詩律絕及后世竹枝詞的重大影響,同時又吸取了南方各地民歌的優(yōu)秀成分,自成體系,風格卓特。從題材內(nèi)容看,包括了勞動歌、勸世歌、行業(yè)歌、耍歌、時政歌、儀式歌、情歌、生活歌、兒歌和猜調(diào)、小調(diào)、竹板歌等等。曲調(diào)豐富,主要有號子山歌和正板山歌、四句八節(jié)山歌、快板山歌、疊板山歌、五句板山歌等,旋律非常優(yōu)美。各種歌詞的結(jié)構(gòu)大體相同,每首4句,每句7字,逢一、二、四句多押平聲韻;善用比興手法,尤以雙關(guān)見長,語言生動通俗,押韻上口?! 【庉嫳径紊鐣尘芭c歷史因素客家山歌 客家山歌是客家人的口頭文學,它富有客家人的語言特色,形成民歌中的獨立一支。客家人由于所處環(huán)境的關(guān)系,終日作業(yè)于田野山嶺之間,并且男女俱出,沒有“男子事于外,女子事于內(nèi)”的嚴格差別??图胰说男愿?,大都簡樸耐勞,很少慵惰浮夸之態(tài),保存著古代中原人的風氣。這些都頗和客家山歌的產(chǎn)生有點關(guān)系。任何一種藝術(shù)都有其社會背景和歷史源流。山歌之所以風行于客家地區(qū),大約有下列四種原因: 第一,客家多分布于華東南各省山區(qū)地帶,日常生活與“山”發(fā)生關(guān)系,而且客家風俗是婦女與男子同樣擔任著山間的各種操作,在長期的山間共同工作中,男女互相傾訴衷曲是預(yù)料中事,而山歌是有音韻的言詞,比一般語言更能表達情意?! 〉诙?,客家因居住在山區(qū)地帶,工作較為辛勞,一旦走到山上或原野谷中,不免感到心花怒放,而欲唱幾首歌來發(fā)泄自己的感情。 第三,舊時客家因沒有其他較為完備而普遍的民俗娛樂,平時抑制的情感不能獲得適當?shù)男?,而唱山歌正是一種大眾化的娛樂,所以一般男女對它都有共同的喜愛。 第四,在客家社會里,舊禮教束縛很嚴,平常在家庭中或鄉(xiāng)村里,男女之間保持嚴格的界限,除了夫婦關(guān)系,男女間的社交活動是非常稀少的。即使是夫婦之間,也很少有輕松的生活節(jié)目。由于在家里拘束過嚴,所以到了山間就好像精神得到了解放,所以會自然地唱起山歌來。 就客家山歌的內(nèi)容和性質(zhì)來說,大致可分為下列三種: 一是屬于自我陶醉或自我發(fā)泄的,唱時未必有對象,有時可以單獨一人隨口哼幾句 來調(diào)劑枯燥的心情。 二是屬于男女間調(diào)情的山歌,這是客家山 歌的最主要部分。 三是屬于戲謔性的歌謠,即男女之一方以戲謔態(tài)度先向?qū)Ψ匠皇咨礁瑁瑢Ψ饺缬蟹磻?yīng)則互相以山歌調(diào)鬧譏諷對方,如無反 應(yīng),可知她(他)是一個老實可欺或不會唱山歌的人,那就更可以放任起來了。 屬于自我陶醉的山歌: 食煙愛食兩三筒,連妹愛連兩三宗, 第一就要言語好,又要人才蓋廣東?! 》畔?lián)幼柰?,敢唱山歌怕人?! “⒏韬帽戎T葛亮,唔怕曹操百萬兵。 屬于戲謔性的山歌: 一陣雨來一陣風,看你衰鬼怕老公, 肚里心事唔敢講,蛟子咬里(了)唔敢動?! ≌璋⒚谜婵蓱z,背囊拗得像梨圓, 茶頭繞到茶尾轉(zhuǎn),幾多辛苦做無錢?! ∷ス磉硎咕o嫌 ,你個命水還個歪。 一日三餐食唔飽,一年四季著草鞋?! 儆谇楦瑁骸 ∪肷娇匆娞倮p樹,出山看見樹纏藤, 藤生樹死纏到死,樹生藤死死也纏?! 垬溟_花花攬花,阿哥攬上妹攬下, 牽起衫尾等郎攬,等郎一攬再回家?! ⌒沦I扇子七寸長,一心買來送情郎, 囑咐情郎莫跌撇,兩人睡目好撥涼?! 『舆厳盍蹕蓩桑闷饦宓葨|潮, 阿哥 船妹 水,船浮水面任哥搖?! 【庉嫳径蝹鞒信c發(fā)展 客家山歌旋律優(yōu)美,幾乎所有曲調(diào)中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音,因而使旋律變得回環(huán)曲折、委婉動聽??图疑礁栌卸喾N唱腔,包括松口原板山歌、梅縣山歌、興寧羅崗山歌、蕉嶺長潭山歌、大埔西河山歌等。 客家山歌客家山歌題材廣泛,意境含蓄,善用比興手法,尤以雙關(guān)見長,語言生動通俗,押韻上口。如:“郎有心來妹有心,鐵杵磨成繡花針;郎系針來妹系線,針行三步線來尋?!边@首山歌用比喻詞“恰似”直接把男女不分離的戀情比作始終不曾分離過的針和線,通俗易懂,形象可見,情真意切,生動傳神;“橄欖好食核唔圓,相思唔敢亂開言;啞子食著單只筷,心想成雙口難言?!边@首歌利用形象生動的比喻,并帶雙關(guān),用于抒發(fā)相思之情,訴說傾慕對方想與之結(jié)成一對夫妻但又難于開口,委婉含蓄、耐人尋味。
2. 炎陵牌洣江春茶葉價格
一、株洲市號稱有14個公園,我另加上了資福寺青少年宮與近郊公園. 其中有企業(yè)公園(鳳凰,楠峰,怡山),有幾個還是規(guī)劃中的(天臺,天池,荷塘,東湖,體育公園,資福寺等) 他們是:天元區(qū)的:天臺公園;體育公園;濱江公園;資福寺; 蘆淞區(qū)的:神農(nóng)公園; 文化園;鳳凰公園; 天池公園 荷塘區(qū)的:荷塘公園;東湖公園;流芳園;怡山公園;天鵝湖公園;青少年宮 石峰區(qū):石峰公園; 楠峰公園
二、近郊的風景區(qū):仙瘐嶺風景區(qū):有山有塔,公主廟等; 大京湖風景區(qū):有湖有山有寺廟; 九郎山風景區(qū):有山有兩座寺廟; 觀音崖風景區(qū):有寺廟古跡有山有江中島有江景有水利樞紐大壩。
三、株洲的旅游牌子: 炎帝陵---株洲市申報優(yōu)秀旅游城市的主打景區(qū)。在炎陵縣。 株洲旅游三品牌:紅:革命紅色景區(qū),黃:城市工業(yè)旅游;綠:亞熱帶森林
四、株洲下屬各縣市的旅游景點: 炎陵:炎帝陵,神農(nóng)谷國家森林公園,連隊建黨遺址,插秧分田遺址,紅星橋,洣江書院,湘山公園,婆婆仙; 茶陵:古城墻/鐵犀,縣紅色政權(quán),云陽山森林公園; 攸縣:江邊三塔,酒仙湖風景區(qū),酒埠江地質(zhì)公園; 醴陵:紅色官窯遺址,西山公園,狀元洲,淥江塔,官莊水庫; 株洲縣:伏波亭,漂沙古井。
3. 茶陵茶葉品牌
茶祖印象。
茶祖印象集團,以茶祖神農(nóng)氏故邑茶陵縣為根據(jù)地,是一家集茶祖文化研究與傳播、茶樹繁育與種植、茶葉加工與銷售、茶葉品牌展示交易、茶食品與茶制品生產(chǎn)與銷售、茶業(yè)旅游與觀光休閑等于一體的綜合性茶產(chǎn)業(yè)集團。
茶祖印象以“弘揚中華茶祖文化,振興中國茶產(chǎn)業(yè)”為己任,以中華茶祖文化產(chǎn)業(yè)園為平臺,向世界傳播博大精深的中國茶文化。
4. 炎黃茶葉價格
要根據(jù)去茶葉的品質(zhì)與市場來恒定這個價格的,一般情況下好的品質(zhì)都要幾百塊
5. 炎陵茶葉品牌
韶山南站~湘潭站~湘潭東站~株洲站~株洲南站~祿口站~醴陵站~炎陵站~井岡山站。盡量借助長株潭城際軌道,充分利用滬昆鐵路?醴茶鐵路?衡茶吉鐵路,適量增建部分鐵路(主要是株洲南~祿口~醴陵區(qū)間)。該鐵路的最大特點是:打通了高鐵?城鐵?普鐵的相互聯(lián)絡(luò)。
6. 炎陵紅茶簡介
1、飲茶勝飲酒,聊以送將歸。
2、茶餅嚼時香透齒,水沈燒處碧凝煙。
3、從來佳茗似佳人。
4、一壺好茶,是每一片茶葉共同創(chuàng)造的凈土。說珍惜世界,先學習在社會這壺茶里,做一片茶葉!當我們這樣想時,喝茶的時候就特別能品位其中的清香。
5、浮生不在,茶語清香,注一灣水,取一瓢茶,入壺出湯濃稠甜蜜。觀而賞其妙,聞而悅其香。
6、佛能洗心,茶能滌性。苦中有甜,甜中是苦,先苦后甘,人生亦如是,如飲黑茶。生活禪,幸福茶,禪洱茯茶,一生幸福。
7、茶是草,客是寶,得罪茶商不得了。
8、在又苦又甜的茶里,可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。
9、此地千古茶國,滿城都是君子。尋味君子知味來,伴香雅士攜香去。
10、吾年向世味薄,所好未衰惟飲茶。
11、休對故人思故國,且將新火試新茶。
12、食罷一覺睡,起來兩碗茶;舉頭看日影,已復(fù)西南斜;樂人惜日促,憂人厭年賒;無憂無樂者,長短任生涯。
13、中國人有一個說法:“茶如隱逸,酒如豪士;酒以結(jié)友,茶當靜品?!焙染瓶梢晕跷跞寥梁襞髥居眩炔柽€真是一件清靜的事。
14、年有四季,天有四時,喝茶有益,喝茶有異。一年春喝綠茶,夏飲紅茶,秋冬黑茶;一天當中上午綠茶,下午紅茶,晚上黑茶,健康相隨。茶者,今年二十,明年十八。
15、濃茶解烈酒,淡茶養(yǎng)精神,花茶和腸胃,清茶濾心塵,茶之德也;烏龍大紅袍,黃山素毛峰,南生鐵觀音,北長齊山云,東有龍井綠,西多黃鑲林,茶之生也;茗品呈六色,甘味任千評,牛飲可解燥,慢品能娛情,茶之趣也。
7. 炎陵縣神農(nóng)生態(tài)茶葉有限責任公司
按照諸多古籍和史料記載,我們中華民族中的漢族,應(yīng)該來源于上古時期黃河流域炎帝和黃帝部落聯(lián)盟,后來形成華夏族,炎帝和黃帝被稱為我們?nèi)A夏族的“人文初祖”,也就是我們漢族的祖先。
炎帝是傳說中我國上古時代神農(nóng)部落首領(lǐng),從神農(nóng)開始至其后裔子孫,也是各部落聯(lián)盟公推的天下共主,因以火德王,故稱炎帝。姓姜,烈山氏,距今三千年以上生于烈山(今湖北隨縣烈山)。
黃帝姓軒轅,是《史記》中“五帝”之首?!拔羯俚涫先⒂谟邢f氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成”,據(jù)說炎帝和黃帝曾有姻親關(guān)系,為神農(nóng)之后。兩個部落經(jīng)過阪泉之戰(zhàn)后合并為炎黃部落聯(lián)盟。