一、普洱茶的沖泡方法？

普洱茶分兩種，一種是普洱生茶，一種是普洱熟茶，但是這兩種茶葉在沖泡的時(shí)候都要進(jìn)行洗茶或醒茶的操作，也就是將第一道水將茶葉漫過之后浸泡30秒到一分鐘之后，再將茶湯倒掉，從第二泡水甚至是第三泡水沖跑完再喝

二、漫說普洱的茶道精神

導(dǎo)語：會(huì)喝茶，還要能懂茶，方可領(lǐng)會(huì)茶中的真諦。那么最普遍的普洱茶又有什么茶道精神呢?一起來了解一下吧!

普洱茶的茶道精神就是充分最合乎自然的率真，表現(xiàn)在：一是普洱茶的采種、加工、貯藏、沖泡、品飲等都那么平常自然;二是普洱茶的真性體現(xiàn)在其從生長(zhǎng)之始至茶事傳承合乎真理。普洱茶技術(shù)止乎于靜，是以靜的精神貫穿各項(xiàng)技術(shù)：一方面求品茗時(shí)的'外在情境得以平常自然，使鑒賞的感受最真實(shí)。另一方面也配合泡出好茶的需要，直接提升茶湯的真性品質(zhì)。普洱茶方法止乎于真，訴求于自然而良好方法條件，使普洱茶孕育完美的真性，發(fā)展：乏美體現(xiàn)于茶湯中，使品茗者品嘗到普洱茶真性――陳、香、滋、氣。同時(shí)相濟(jì)于靜的技術(shù)透過人體感觀功能，接納了普洱茶真性，轉(zhuǎn)移由心神感受而虛靈化境，終于止乎在道。只有在理解了茶道精神實(shí)質(zhì)后，才能就普洱茶文化的整體方面在于全面營(yíng)造平常自然情境下，完全發(fā)揮普洱茶的真性，使品茗者透過品嘗到最豐富且完美的普洱茶真性，由心神導(dǎo)引，臻及自然藝境而止乎于道。

普洱茶真性是由茶湯中表現(xiàn)出來的，真香、真味、真性、真氣為其本質(zhì)所表現(xiàn)的獨(dú)有特色。當(dāng)然，同為茶類，其真性會(huì)有共通相同之處，也可能達(dá)成相似的茶道內(nèi)涵。因之以普洱茶品茗，并不在于強(qiáng)調(diào)環(huán)境所營(yíng)造的詩(shī)意或氣勢(shì)，或者人和物共合關(guān)系的情景。這些氣勢(shì)及情景并非是普洱茶的真性，它們同樣也可在飲酒、抽煙之環(huán)境中，營(yíng)造出自然的意境效果。普洱茶道的追求，可以在詩(shī)情畫意中得之，可以在街頭巷尾里得之，也可以在墻角面壁下得之，因?yàn)橥高^普洱茶真性.而引發(fā)靜、真精神使然。茶人修茶道，其實(shí)道乃在自我真茶性之中。，從感受到普洱茶真性，從真實(shí)的陳、香、滋、氣中任由心神參透虛靈喜以道化，而止乎在道。品茗者必須對(duì)茶技術(shù)、方法以及普洱茶全面地認(rèn)知，具備一定的素養(yǎng)，才能由精神層面，參化至道的境界。

所以要認(rèn)識(shí)普洱茶道精神，首先要對(duì)普洱茶有充分認(rèn)識(shí)及了解，包括普洱茶歷史、生產(chǎn)、種類以及識(shí)辨其新舊好壞特色，和知道制造、陳化等方法理論：再者能掌握沖泡的技術(shù)方法，而后才能品嘗出普洱茶真性，而更進(jìn)一步能完全接受，且喜愛普洱茶的品飲。由知普洱、而會(huì)普洱、而懂普洱、而愛普洱茶而后能超越精神層面參化在道。

三、普洱茶有哪些比較出名的山頭?

這個(gè)就很難說清了。

勐海茶區(qū)就有古六大茶山，新六大茶山之分。

我來把目前比較著名的、經(jīng)常炒作的羅列一下吧，不一定全。

易武（易武現(xiàn)在開始細(xì)分了，麻黑、丁家寨、落水洞、刮風(fēng)寨等等）

老班章、新班章，邦盆，邦崴，賀開，老曼娥，大小勐宋，南糯山，無量山，布朗，景邁，景谷。

大雪山，昔歸，冰島。

說不清楚了，有的是一個(gè)山頭，有的是一個(gè)茶區(qū)。

攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、漫撒、南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達(dá)、易武

布朗山的茶口味比較霸道，易武地區(qū)就比較柔一些，我個(gè)人每天都有和中吉 號(hào)的純麻黑，口感很好

看你喜歡什么口味，我個(gè)人喜易武正山和麻黑的，性價(jià)比高點(diǎn)，老班章和冰島的當(dāng)然更好，但實(shí)在太貴啦

傣族 西雙版納