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茶葉內(nèi)質(zhì)審評(píng)四項(xiàng)(茶葉審評(píng)四要素)

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1. 茶葉審評(píng)四要素

①雅致的環(huán)境。首先,必須有一個(gè)很適合喝茶的環(huán)境,或在家中獨(dú)辟茶室,或占家中客廳、飄窗處一個(gè)區(qū)域;或在茶藝館,中式、西式或日式等。品茶時(shí)可以聽(tīng)音樂(lè)、撫琴、焚香、賞畫(huà)等。

品茶環(huán)境需雅致

②精美的茶具??梢愿鶕?jù)自己的喜好來(lái)準(zhǔn)備茶具,可以根據(jù)茶室的整體風(fēng)格來(lái)選用茶具,也可以根據(jù)所泡的茶葉來(lái)搭配茶具。

③上好的茶葉。茶葉貴在適口一般在信譽(yù)好的茶店購(gòu)買(mǎi)的茶葉較有保障??筛鶕?jù)季節(jié)或者自己的喜好來(lái)選擇適合自己的茶葉。

④適合的方法。每類(lèi)茶都有不同適合的沏泡方法,選好茶葉,選對(duì)了合適的茶具,更重要的就是適合的沏泡方法。

2. 茶葉審評(píng)基礎(chǔ)知識(shí)

審茶杯為瓷質(zhì)白色,杯口上有一弧形或鋸齒形缺口,杯的容量有150毫升、200毫升、250毫升三種,烏龍茶用110毫升鐘形茶盞;

3. 茶葉評(píng)審一般從哪五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)審?

茶葉簡(jiǎn)單審評(píng)就是指對(duì)茶葉整體進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)易的審核評(píng)價(jià)。要求從干茶條索形狀顏色、干茶香氣、沖泡出來(lái)的茶湯顏色和透明度以及香氣類(lèi)型,入口的口感、醇厚程度,回甘生津速度,層次感和留香感,耐泡程度、綜合協(xié)調(diào)度等方面進(jìn)行總結(jié),文字要精煉,通俗易懂。

4. 茶葉審評(píng)四要素有哪些

茶藝的6個(gè)基本要素:

1.人

人是茶藝最根本的要素,同時(shí)也是景美的要素。在茶藝諸要素中茶由人制、境由人創(chuàng)、水由人鑒、茶具器皿由人選擇組合、茶藝程序由人編排演示。

2.茶

唐代詩(shī)人杜牧在《題茶山》一詩(shī)中贊道:“山實(shí)東南秀,茶稱瑞草魁。”在茶藝中賞析茶之美,不僅是欣賞茶的色、香、味、形之美,還要欣賞茶的名字,譬如廬山云霧、恩施玉露、南京雨花、顧渚紫筍、碧螺春、大紅袍等。

對(duì)于茶葉的外形美,審評(píng)師的專業(yè)術(shù)語(yǔ)有“顯毫”“勻齊”“細(xì)嫩”“緊秀”“緊結(jié)”“渾圓”“圓結(jié)”“挺秀”等。

茶葉的色澤,給人一種質(zhì)量的美感。茶色之美包括干茶的茶色、葉底的顏色以及茶湯的湯色三個(gè)方面。

在茶藝中主要是鑒賞茶的湯色之美。不同的茶類(lèi)應(yīng)具有不同的標(biāo)準(zhǔn)湯色。在茶葉審評(píng)中常用的術(shù)語(yǔ)有:“清澈”表示茶湯清凈透明而有光澤;“鮮艷”表示湯色鮮明而有活力;“鮮明”表示湯色明亮略有光澤;“明亮”表示茶湯清凈透明;“乳凝”表示茶湯冷卻后出現(xiàn)的乳狀渾濁現(xiàn)象;“渾濁”表示茶湯中有大量懸浮物,透明度差,是劣質(zhì)茶的表現(xiàn)。

對(duì)于茶葉湯色具體色澤按審評(píng)專業(yè)術(shù)語(yǔ)有嫩綠、黃綠、淺黃、深黃、橙黃、黃亮、金黃、紅艷、紅亮、紅明、淺紅、深紅、棕紅、暗紅、黑褐、棕褐、紅褐、姜黃等等。

茶藝的6個(gè)基本要素

3.水

鄭板橋?qū)懹幸桓辈杪?lián):“從來(lái)名士能評(píng)水,自古高僧愛(ài)斗茶?!边@副茶聯(lián)生動(dòng)地說(shuō)明了“評(píng)水”是茶藝的一項(xiàng)基本功。

早在唐代,陸羽在《茶經(jīng)》中對(duì)宜茶用水就做了明確的規(guī)定。他說(shuō):“其水用山水上、江水中、井水下?!泵鞔牟枞藦?jiān)丛凇恫桎洝分袑?xiě)道:“茶者,水之神也;水者,茶之體也。非真水莫顯其神,非精茶曷窺其體?!币陨险撌鼍f(shuō)明了在茶藝中精茶必須配美水,才能給人至高的享受。

水以“清、輕、甘、冽、活”五項(xiàng)指標(biāo)俱全才稱得上宜茶美水。

4.器

視覺(jué)效果好的茶具,其工藝美術(shù)效果令人嘆為觀止。在茶藝中,要以道馭藝,用無(wú)形的茶道去指導(dǎo)茶藝。

受“美食不如美器”思想的影響,我國(guó)自古以來(lái)無(wú)論是飲、還是食,都極看重“器”之美。

到了近代,茶的品種已發(fā)展到六大類(lèi),上千種,而茶具更是琳瑯滿目,美不勝數(shù)。

茶藝的6個(gè)基本要素

5.境

唐代詩(shī)人王昌齡的《詩(shī)格》中說(shuō):“處身于境,視境于心?,撊徽浦?,然后用思,了然境象,故得形似?!逼浜笾袊?guó)詩(shī)學(xué)一貫主張:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),融情于景,寓景于情,情景交融,自有境界。”中國(guó)茶藝要求在品茶時(shí)要做到環(huán)境、藝境、人境、心境四境俱美。

6.藝

茶藝的“藝”之美,主要包括茶藝程序編排的內(nèi)涵美和茶藝表演的動(dòng)作美、神韻美以及服裝道具美等。

茶藝表演的動(dòng)作美和神韻美強(qiáng)調(diào)茶藝首先是一門(mén)生活藝術(shù)而不是舞臺(tái)藝術(shù),其目的之一是使茶藝的愛(ài)好者們對(duì)茶藝藝術(shù)有正確的認(rèn)識(shí),這樣在表演時(shí)才能準(zhǔn)確地把握個(gè)性,掌握尺度。

5. 茶葉審評(píng)六要素

茶是采摘茶樹(shù)的嫩芽或新葉當(dāng)原料,經(jīng)過(guò)一連串的制作過(guò)程而制成的。

制茶過(guò)程為:采青→萎凋→發(fā)酵→殺青→揉捻→干燥→(初制茶) →精制 → 加工→包裝→(成品)這些過(guò)程對(duì)茶起哪些作用。

6. 茶葉審評(píng)五要素

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關(guān)于如何鑒別茶葉的好壞,應(yīng)該做客觀的審評(píng)!

茶葉的鑒別又分為感官審評(píng):利用人們的感覺(jué)器官(視覺(jué)、 嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué))對(duì)茶葉外形、內(nèi)質(zhì)客觀存在的品質(zhì)作出判斷。

第一點(diǎn)理化檢驗(yàn):通過(guò)一定的儀器、設(shè)備、方 法,探測(cè)茶葉的物理性狀,分析茶葉內(nèi)含成 分的含量及其變化,為評(píng)定茶葉品質(zhì)提供計(jì)量上的數(shù)據(jù)。

感官審評(píng)為主,理化檢驗(yàn)為輔。

第二點(diǎn)茶葉品質(zhì)因子

1、外形:條索、色澤、整碎、凈度

2、內(nèi)質(zhì):湯色、香氣、滋味、葉底

第三點(diǎn)評(píng)茶用水的要求

? 最低應(yīng)符合GB5749-85要求

水質(zhì)要無(wú)色,透明,無(wú)沉淀物; 無(wú)肉眼

可見(jiàn)物; 無(wú)味無(wú)臭; 渾濁度<3°; 水質(zhì)硬度 <15° 。

第四點(diǎn)茶葉沖泡的三要素

? 泡茶的水溫:

審評(píng)所有茶葉都用沸水(100℃)起泡。

? 泡茶的時(shí)間:

法定 2-10分鐘,大多數(shù)為5分鐘;

? 茶水比例:

紅茶與綠茶等 1 ︰50(茶 :水);

烏龍茶 1 ︰22

第五點(diǎn)評(píng)茶程序

1、 (稱)樣: 扦大樣,

2、把盤(pán)(搖樣盤(pán))

3、干看外形

4、 濕看內(nèi)質(zhì):看湯色、聞香味、嘗滋味、評(píng)葉底。

7. 茶葉審評(píng)內(nèi)容

審評(píng)杯。審評(píng)杯容量一般為150ml,要求瓷質(zhì)純白,用與泡茶喝審評(píng)茶葉香氣。

8. 茶葉的內(nèi)質(zhì)審評(píng)包括哪四項(xiàng)

茶葉審評(píng)的基本步驟無(wú)非分為干評(píng)和濕評(píng)兩個(gè)步驟。

干評(píng)是審評(píng)茶葉的外形、色澤、凈度、香氣等,是用專業(yè)的評(píng)茶盤(pán)在干評(píng)臺(tái)上完成,如圖:

濕評(píng)是審評(píng)茶葉的內(nèi)質(zhì),主要是湯色、香氣、滋味、葉底來(lái)評(píng)判,是在專業(yè)的濕評(píng)臺(tái)上,用沖泡茶葉來(lái)完成,如圖:

其實(shí),不難,只要用心就可以做得很好

9. 茶葉審評(píng)四要素是什么

“茶顏茶語(yǔ)”指的是長(zhǎng)相清純無(wú)辜,說(shuō)話暗藏心機(jī)的人或者是行為?!安桀伈枵Z(yǔ)”中的“茶”指的就是“綠茶”,即人前裝出楚楚可憐、人畜無(wú)害的樣子,但是卻在背后耍手段、玩心計(jì)的女性。

“茶顏”指的是外貌清純,長(zhǎng)發(fā)飄飄,在外人看來(lái)是素面朝天,總是在人前裝出楚楚可憐、人畜無(wú)害的樣子。比如“茶藝”拍照,代表人物是半藏森林。半藏森林的拍照風(fēng)格就是穿的少、表情做作、眼神無(wú)辜,而且還一定要在臉上抹上奶油、泡沫之類(lèi)的東西,手和腳要和鏡頭有互動(dòng)。

10. 茶葉品評(píng)五大要素

茶文化的體會(huì)

 茶的韻味,是由心的味道決定的,所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深,但弄茶時(shí),專注于安處自在的深處,常常帶我走入青燈古寺的寧?kù)o。

  我經(jīng)常會(huì)在裊裊的茶香中,聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú),喜悅,但更多的是篤定。無(wú)論在都市的喧鬧中,還是在空谷幽靜的山野,那杯盞之間發(fā)出的清脆,有如鐘罄之聲,讓人洗盡鉛華。

  當(dāng)年學(xué)習(xí)茶文化,是因?yàn)樯镆晃粨磹?ài)的親人喜歡,于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間,情境的愜意與美好,卻牽著我慢慢走近茶的深邃。

  有人說(shuō)飲茶時(shí),茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情,同飲人的心境,是決定茶道高低的根本。一人得智,二人得慧,三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶,茶是最普通的,老師的教導(dǎo)是真誠(chéng)的,朋友的陪伴是最真實(shí)的,陪著自己慢慢的品,淺淺的嘗,心事說(shuō)盡,茶也在此起彼伏的心境中,盡顯人生百態(tài)。

  如今,學(xué)會(huì)了這份知識(shí)豐富了我的人生色彩,更讓我摸清了這個(gè)難走的隧道它的真正方向。如今,我同事雖然各據(jù)一方,倒真地體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)物是人非的人生況味,但那份情懷,卻如這茶香,在心的最深處,揮之不去。茶的真味就是于任何情境下,都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中,保持最真摯的情感,予人,予己,予茶。

浮沉--茶的思索

  入夜,明月初升,街燈依舊,燈月交輝,映在玻璃窗剛剛凍結(jié)的冰上,閃爍晶瑩,像是誰(shuí)家灑落的水晶,發(fā)出奪目的光亮,給夜平添了幾分幽靜。

  玩累了游戲,沏了杯綠茶,借著柔和的光,一邊品,一邊看,菜葉在熱水中漂浮激蕩,忽上忽下,不停的動(dòng),有的到最后干脆浮到了水面上,有的則沉到了水底,茶色越來(lái)越濃,清香隨著熱氣冉冉升起,漸漸散開(kāi),彌漫了整個(gè)屋子。

  茶還真是好東西,醒腦提神,減輕疲憊,一會(huì)兒便覺(jué)得輕松了許多。

  喝了一杯,又續(xù)上水,顏色變淺,味道變淡,一些浮著的茶葉逐步下沉,漸漸的,浮在上面的越來(lái)越少,最后所有茶葉完全沉入水底。

  看到這里,不由得浮想聯(lián)翩......

  人生如茶。從一出生,來(lái)到這個(gè)紛擾的世界上,就注定在紅塵中浮沉。人之初,適應(yīng)環(huán)境,學(xué)做人,練本領(lǐng),掌握如何生存,為生計(jì)奔波勞頓,辛酸甘苦下來(lái),歸于塵土。

  境遇如茶。人的境遇,有逆有順,浮浮沉沉,一直走順境的不多,一直走背字的也鮮見(jiàn),多是逆順摻雜。人在平常的日子里,一但遇到挫折,就可能手足無(wú)措,不知所以,也可能因此沉淪下去,一蹶不起。處于逆境中,那些沉下去的想浮上來(lái),談何容易,除了有信心和頑強(qiáng)的毅力外,還要克服來(lái)自各方面的阻力,最主要的是要戰(zhàn)勝自己,走出自己,才能再度浮起,走向理想的期冀。

  情性如茶。人的性情,有時(shí)浮躁,有時(shí)冷靜,如茶浮沉。浮躁時(shí)隨情隨性任意東西,不計(jì)得失,不管后果,只圖一時(shí)之快,常常得不償失。冷靜時(shí)以不變應(yīng)萬(wàn)變,看滄海桑田,觀云起云落,淡定心神,理智處事。

  涵養(yǎng)如茶。飽含水分越多的茶葉越容易沉下去,相反則浮在水面或東搖西逛。人常說(shuō)一瓶不滿,半瓶子逛蕩,說(shuō)自己傻的人一定不傻,說(shuō)自己聰明的人不一定聰明。飽滿的谷穗總是低著頭,不去張揚(yáng)。越是有涵養(yǎng)的人,越謙遜有禮,對(duì)誰(shuí)都尊重包容,關(guān)愛(ài)有加。

  境界如茶。茶葉展開(kāi)的越多,與水的接觸面就越大,越容易沉下,越是卷曲,把自己局限起來(lái),越是浮著。有境界的人如沉下去的茶,站的穩(wěn),看的遠(yuǎn),凡事從大處著眼,通盤(pán)考慮,不計(jì)眼前得失,會(huì)有意想不到的收獲。境界小的人,往往只顧眼前,不會(huì)有大的收益。

  人與人之間的情感,如茶的顏色味道,無(wú)色到有色到深到淺到無(wú)。無(wú)味到有味,漸濃漸強(qiáng),漸無(wú)味。伴著加水次數(shù)的增多,茶水色越來(lái)越淺味越來(lái)越淡,其實(shí)失去的那些色彩和味道,隨著人的飲入,都已經(jīng)進(jìn)入人體,融入五臟六腑,進(jìn)入脊髓,刻骨銘心。不論物質(zhì)上將來(lái)如何變化,都將成為自己的一部分,揮不去,抹不掉。

  歲月如梭,人要是能經(jīng)常品品茶,聯(lián)想一下自己身邊的人和事,練就一種平和的心態(tài),那么,還會(huì)有什么看不開(kāi)呢?

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