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誰(shuí)知道福建什么茶歷史最久???

來(lái)源:www.jingyishangye.com???時(shí)間:2021-10-09 20:33???點(diǎn)擊:221??編輯:屠嵐???手機(jī)版

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng),有一千年的茶文化歷史,是茶文化的發(fā)祥地,福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年,著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風(fēng),明清時(shí)期,茶葉創(chuàng)新增多,開(kāi)創(chuàng)烏龍制茶工藝,茶葉貿(mào)易漸盛,武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福建茶的文化底韻?,F(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。制茶講科學(xué),品茶有文化,構(gòu)成獨(dú)特的福建區(qū)域人文特征。

  從柴米油鹽醬醋茶到琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶,茶與百姓生活,如此貼近,雅俗共賞,茶是一種深沉而雋永的文化。數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承,使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中,以至在人類歷史上,人們視茶為生活的享受,友誼的橋梁,文明的象征,精神的化身。它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用,曾給世界以震驚,為世人所矚目。中國(guó)被稱為“茶的故鄉(xiāng)”、“茶文化的發(fā)祥地”。

  連綿中國(guó)茶文化歷史,福建茶文化凝聚著地理靈性,茶在福建已有上千年之久,茶類的創(chuàng)制要數(shù)福建最多,品茶的技藝也數(shù)福建最奇,福建茶葉在中國(guó)茶葉發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價(jià)值。

  蓮花茶襟書(shū)東晉,南洋思鄉(xiāng)憶石亭

  福建產(chǎn)茶文字記載,最早見(jiàn)諸于南安縣豐州古鎮(zhèn)的蓮花峰石上的摩崖石刻“蓮花茶襟”(公元376年)。這比陸羽《茶經(jīng)》記載的要早三百余年。

  古時(shí)豐州是閩南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。蓮花峰位于鎮(zhèn)北桃源村的西北處,峰高約120米,遠(yuǎn)在西晉即建有蓮花巖寺。至唐,山腰上建有一座歐陽(yáng)詹書(shū)室。唐末詩(shī)人韓偓在此隱居時(shí),曾詠詩(shī)“石崖覓芝叟,鄉(xiāng)俗采茶歌”以描寫當(dāng)年蓮花峰茶的生產(chǎn)情景。公元1011年,泉州太守高惠蓮題刻“巖縫茶香”至今尚存。明正德元年(公元1506年)始建“不老亭”。亭名因北宋熙寧二年(公元1069年)戴忱題詩(shī)(詩(shī)刻于蓮花石上),詩(shī)中有“一蓮花不老,過(guò)盡世間春”而得。不老亭因全亭的梁柱、屋蓋及所有的構(gòu)件都是花崗石雕刻成的,俗稱“石亭”。自此蓮花峰茶改稱石亭綠茶。至清道光年間蓮花峰下種茶更盛,且在南安一帶渡海謀生的人較多,石亭綠漸成為僑鄉(xiāng)送?!绊橈L(fēng)”的禮品,久而久之,華僑嗜飲,隨后,石亭綠暢銷南洋諸島,甚至遠(yuǎn)銷英倫。

  游子思鄉(xiāng),石亭寄意,茶與亭與人構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景。如今古鎮(zhèn)煥彩,新樓成片,但山門楹聯(lián)依然:“茶綠峰青,開(kāi)放幾更今古;亭高蓮傲,醉醒一樣乾坤?!?br>
  宋詞偏愛(ài)建溪春,元曲令興武夷風(fēng)

  建茶因產(chǎn)于建溪流域而得名。建茶有文字記載的是在南北朝時(shí)期(479-502),到唐朝開(kāi)元天寶年間(713-755)《開(kāi)元天寶遺事》記載:“逸人王休,居太白山下(今陜西寶雞市南部)日與僧道異人往還,每至冬時(shí),即溪敲其冰(以)精壺煮建茗,共賓客飲之?!北砻鹘ú铓v史悠久。北宋林逋在《建茶》中寫道“石碾清飛瑟瑟塵,乳香烹出建溪春。世間絕品人難識(shí),閑對(duì)茶經(jīng)憶古人?!?br>
  唐馮贄撰的《記事珠》稱“建人謂斗茶為茗戰(zhàn)”,說(shuō)明閩人斗茶習(xí)俗始于唐。時(shí)至宋代,福建以北苑貢茶和斗茶活動(dòng)聞名于世,開(kāi)創(chuàng)了一代斗茶比藝的茗飲之風(fēng),并風(fēng)靡全國(guó)??芍^龍飛鳳舞傾朝庭,斗茶比藝創(chuàng)時(shí)興。北宋·丁謂(962-1033)《詠茶》;北宋·范仲淹(989-1052)《和章岷從事斗茶歌》;宋·蔡襄撰(1049-1053) 《茶錄》;宋·宋子安撰(1064前后)《東溪試茶錄》;宋·黃儒撰(1075前后)《品茶要錄》;宋·徽宗趙佶撰(1107)《大觀茶論》;宋·熊蕃撰(1121-25).熊克增補(bǔ)(1158)《宣和北苑貢茶錄》;宋·趙汝礪撰(1186)《北苑別錄》等詳盡記載和研究了當(dāng)時(shí)福建的栽茶、制茶、品茶技術(shù)及飲茶風(fēng)習(xí)。據(jù)報(bào)道記載北苑茶的宋代茶書(shū)有一半以上,茶詩(shī)詞達(dá)千首以上。宋代武夷茶為建茶組成的一部分,至元大德六年(1302年)創(chuàng)立焙局,設(shè)置御茶園于九曲溪之四曲畔,每年制“龍團(tuán)”五千餅。從此,武夷茶大量單獨(dú)入貢,元朝鼎盛,至御茶園解體長(zhǎng)達(dá)二百六十年之久。

  宋、元兩朝福建出現(xiàn)了以“龍鳳盛世”“茗戰(zhàn)成風(fēng)”為特征的宮廷茶文化與文人茶文化的鼎盛時(shí)期,九曲溪孕育而成的中國(guó)皇家茶園——御茶園不僅代表是武夷茶的歷史輝煌,而且象征閩茶在中國(guó)茶葉的特殊地位。

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