范陽盧氏 一個(gè)家族的背影 　　涿州，古稱范陽、涿郡，是一座有著2300多年建制史的歷史名城。涿州在歷史上可謂名人輩出，257位歷史名人使涿州成為全國縣級區(qū)劃中涌現(xiàn)名人最多的一個(gè)，劉備、趙匡胤、盧植、酈道元、邵庸等都是在歷史上值得大書一筆的人物。而在這257位歷史名人中，盧姓歷史名人占了近一半。 　　涿州是盧、酈、鄔、祖、簡、燕、鄢、雷等姓氏的發(fā)祥地，在中華姓氏和宗族文化中占有十分重要的地位，其中最具代表性的當(dāng)屬范陽盧氏。盧氏文化有著深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，它既包括歷代盧氏族人治國安邦的方略、經(jīng)世濟(jì)用的齊家之法，也蘊(yùn)涵著對社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、科技、教育、宗教、民俗等學(xué)科和領(lǐng)域的主張、見解與貢獻(xiàn)。盧氏文化的精髓可以這樣概括：“愛國敬宗、仁德孝信、建業(yè)重譽(yù)、詩禮傳家”。 　　☆家族源流緣于上古 　　福建省姓氏源流研究會(huì)盧氏委員會(huì)的盧同筍主任介紹，盧氏人口在國內(nèi)有600多萬，居各姓氏中第42位，不及全國人口總數(shù)的千分之五，從數(shù)量上說算是一個(gè)小姓氏。但盧氏在歷史上又創(chuàng)造出十分輝煌的業(yè)績，一直為世人所稱贊。 　　據(jù)研究考證，盧姓子孫是炎帝神農(nóng)氏的后代。追蹤盧姓歷史，最早可以源于上古時(shí)代我國西部高原的一支游牧部族，史稱“盧方”，周代又稱“盧戎”。盧人即姜姓戎族中一支。據(jù)《漢書·西南夷列傳》記載，姜即羌，意為牧羊人，逐水草而居，隨畜遷留中原。 　　西周初年，炎帝的裔孫姜子牙因協(xié)助周武王推翻商紂王的統(tǒng)治受封建立姜姓齊國。從盧氏初祖炎帝、遠(yuǎn)祖姜子牙到得姓媒介祖高傒有著三千多年的漫長經(jīng)過。 　　☆秦博士盧敖首肇盧姓 　　姜子牙第十一世裔孫高傒因擁立齊桓公，成就齊國霸業(yè)，受封得盧邑(今山東長清西南)為采邑，“盧”字的來歷就源于其祖居地“盧方”，以顯不忘先祖。公元前404年田和篡奪齊國君位，禍及高傒子孫，于是逃往燕地，落戶于今涿州一帶。后改姓為“盧”以紀(jì)念封地，故盧氏之正式肇姓，至今約有2300多年歷史。 　　《唐書》宰相世系表載：“秦博士盧敖，子孫家于涿水(今拒馬河)之上，遂為范陽涿人”。盧敖是有明確文字記載并明確籍貫的盧姓第一人，是盧氏開基祖。秦朝末年，盧敖裔孫盧綰隨漢高祖起兵反秦，因功受封為燕王，封國也在涿郡一帶。至三國時(shí)期，涿郡更名為范陽郡，郡治涿縣(今涿州市)。因此，涿郡盧氏又稱范陽盧氏。盧氏盡管還有其他來源，但在發(fā)展中只有范陽盧氏一枝獨(dú)秀。所以天下出現(xiàn)了“言盧必稱范陽”的傾向。一些出身于旁門別支的盧姓人也敬認(rèn)范陽盧姓人的祖先為祖先。所以，現(xiàn)今近千萬的盧氏均為范陽盧氏，且都有家譜。 　　☆漢盧植成為中興始祖 　　盧氏播譽(yù)天下，始于東漢盧植(公元121—192年)。他以著名政治家、軍事家、經(jīng)學(xué)家、教育家、文學(xué)家稱頌青史，開范陽盧氏文化之先河，被尊為盧氏的中興始祖和范陽盧氏始祖，是歷史上配享孔廟的28位大儒之一，據(jù)傳他還是劉備的老師。《后漢書·盧植傳》中記載：“風(fēng)霜以別草木之性，危亂而見貞良之節(jié)，則盧公之心可知矣”。 　　建安十二年(公元207年)曹操大軍北伐，路過涿郡，特發(fā)布旌盧植令告當(dāng)?shù)厥亓睿汗时敝欣蓪⒈R植，“名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗、士之楷模、國之楨干”。盧植在社會(huì)劇烈動(dòng)亂中，作為中流砥柱、儒宗人望，其學(xué)問膽識(shí)、功勛業(yè)績與品德風(fēng)范，有著廣泛的影響，為世所公認(rèn)的楷模，因此奠定了盧氏后來作為“北州冠族”“范陽郡望”的基礎(chǔ)?！杜f唐書·盧》稱：“先自元魏以來，冠冕頗盛”。 　　盧植及其子孫們，在漢魏南北朝所積累建樹的學(xué)問業(yè)績、品德風(fēng)范，成為盧氏子孫千余年長盛不衰的聲望基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。“范陽盧氏，代為著姓”“積代簪纓”，名人輩出。在佛、道、儒三大文化領(lǐng)域皆有驕人成就。如歷代學(xué)者盧欽、盧諶、盧景裕、盧彥卿、盧思道等，東晉農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖盧循，北周名臣盧辯、初唐四杰之一盧照鄰、“大歷十才子”之一盧綸、被歐洲尊為世界十大思想家之一的佛教中國化的創(chuàng)始人、“禪宗六祖”慧能、明朝名將盧鏜、盧象升；清朝名將盧坤、軍機(jī)大臣盧蔭薄等，無一不是出自“范陽盧氏”。 　　自三國時(shí)期盧毓兩度拜相至宋代盧多遜，盧氏22人位居宰相，其中盧氏“八相佐唐”更為歷史佳話。另外，盧氏封王者有盧綰、盧文進(jìn)、盧光稠，貴為封疆大吏者逾百，自漢末盧植起至唐代中期，入正史者共840人，有官職記載者多達(dá)460余人。盧氏家族成為自魏晉至唐朝時(shí)期的中華四大名門望族之一，涿州(范陽)和盧植故里盧家場村，便成了海內(nèi)外盧氏宗親尋根祭祖的圣地。 　　☆盧氏后裔近千萬 　　在漫漫歷史長河中，因任職、戰(zhàn)亂、災(zāi)害、遷徙等種種原因，盧氏后世子孫由范陽遷往全國以及海外各地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前海內(nèi)外共有盧氏嫡裔子孫近千萬人，且皆保留有族譜，公認(rèn)盧植是他們的始祖。 　　近年來，已有海內(nèi)外上千人到涿州認(rèn)祖歸宗，進(jìn)行祭祖活動(dòng)。這其中既有國內(nèi)各地人士，也有來自韓國、朝鮮、美國、馬來西亞、菲律賓、臺(tái)灣等國家和地區(qū)的各界宗親。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，海外以盧氏嫡裔為榮的盧氏約有100多萬人，其中政界、商界、企業(yè)界、文化科技界之佼佼者不勝枚舉。在韓國，盧氏宗親達(dá)32萬多人，從國家到地方皆有完善的宗親組織，并建有宏大的國家級盧氏宗祠，承認(rèn)其根源于范陽，其祖為盧植。 　　☆范陽盧氏天下歸心 　　2002年11月，盧植墓園區(qū)的修建使天下盧氏歸心祖地，搭建起涿州市以及河北省與范陽盧氏后裔聚居的韓國、菲律賓、東南亞等國及全國各地盧氏宗親進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的平臺(tái)。 　　涿州市政協(xié)副主席王大鋒說：“中華民族是個(gè)尊宗敬祖的民族，宗親文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。因涿州是盧氏的祖望之地，經(jīng)常有海內(nèi)外的盧氏宗親來涿尋根祭祖。涿州市委、市政府審時(shí)度勢，于2000年成立了“范陽盧氏聯(lián)誼會(huì)”。為了加強(qiáng)與海內(nèi)外盧氏宗親的聯(lián)系，聯(lián)誼會(huì)走訪了國內(nèi)外十幾個(gè)省的盧氏宗親會(huì)和盧氏宗祠?，F(xiàn)已與十幾個(gè)國家和地區(qū)的3萬多名盧氏宗親建立了通暢的聯(lián)絡(luò)渠道，接待了海內(nèi)外近千名來涿祭祖的盧氏宗親，受到了海內(nèi)外盧氏宗親的普遍贊譽(yù)。” 　　河北省、保定市領(lǐng)導(dǎo)對盧氏文化的開發(fā)與利用十分重視，并給予大力支持，多次開會(huì)強(qiáng)調(diào)并批示。涿州市領(lǐng)導(dǎo)作出決策：以盧氏文化為開發(fā)涿州歷史文化的重點(diǎn)，并啟動(dòng)范陽盧氏文化園區(qū)之范陽盧氏總祠、六祖慧能禪寺、世界盧氏文化交流中心等重點(diǎn)項(xiàng)目，盡快建成規(guī)模宏大、文化內(nèi)涵深厚的高品位建筑群。 　　☆宗族文化下的涿州 　　在2004年1月8日省政協(xié)全會(huì)上，省政協(xié)常委、省文聯(lián)副主席鄭一民提出“以盧氏文化為橋梁，搭建河北與韓國經(jīng)濟(jì)文化交流合作的平臺(tái)”的提案，受到省領(lǐng)導(dǎo)的高度評價(jià)。 　　2004年5月8日，中韓友好協(xié)會(huì)副會(huì)長，韓國中韓關(guān)系研究院院長盧椿熙先生蒞臨涿州訪問考察。盧椿熙與中、韓領(lǐng)導(dǎo)人及企業(yè)界都有廣泛交往，是涿州市對外經(jīng)濟(jì)、文化交流的黃金橋梁。盧椿熙先生返韓后，已為涿州市聯(lián)系和韓一城市結(jié)為友好城市。 　　長期從事中韓關(guān)系研究的遼寧省社會(huì)科學(xué)院盧驊研究員認(rèn)為，盧氏文化應(yīng)該在鞏固和發(fā)展中韓友好關(guān)系方面發(fā)揮自己的獨(dú)特作用。幾年來，通過盧氏聯(lián)誼會(huì)與韓國各界人士廣泛聯(lián)系，不僅對涿州乃至河北省經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展有利，而且對中、韓兩國的世代友好、共同繁榮也十分有利。韓國盧氏血脈的長盛和現(xiàn)狀為創(chuàng)建河北與韓國多領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)、文化合作交流奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，利用親情血脈關(guān)系招商引資是一種難得的平臺(tái)和渠道。從未來中韓友好關(guān)系發(fā)展趨勢看，中韓兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、科技、教育等領(lǐng)域合作的空間十分廣闊，盧氏宗族聯(lián)誼將是一個(gè)很好的交流媒介。