1. 茶餅logo設(shè)計

中茶紅印

紅印圓茶又稱現(xiàn)代普洱貢茶，始制于1940年范和鈞創(chuàng)辦佛海茶廠之時。其餅茶內(nèi)正均為紅色印記，且茶餅的外紙正面都印著“八中茶”中茶公司標(biāo)志。在八個“中”字組成的圓圈內(nèi)，有一紅色“茶”字。在中茶公司所產(chǎn)的普洱茶品中，而冠以“八中茶”標(biāo)志者且又“茶”字為紅色者，只有紅印普洱圓茶和紅印云南沱茶，是空前絕后的。

紅印普洱圓茶除了其身世價值外，茶品品質(zhì)亦屬現(xiàn)代普洱茶中的上乘之品。其茶具備茶菁肥碩，條索飽滿，顏色粟紅，茶面油光、茶湯透紅及葉底柔軟新鮮等品質(zhì)。除此之外，其中茶內(nèi)正完全埋在茶餅中央，是舊式壓模制造，使用古老制作工藝，無不是臍臼圓型餅茶。

茶湯厚釅、有蘭香或野生樟香味的紅印圓茶，是勐海茶廠得以在現(xiàn)代普洱茶史上笑傲群雄的依據(jù)之一。

2. 茶的logo設(shè)計

茶顏悅色logo上的人物就是茶顏悅色創(chuàng)始人的夫人。

茶顏悅色的創(chuàng)始人本身是做設(shè)計出身的，所以，在當(dāng)年茶顏悅色還是長沙街邊一家名不見經(jīng)傳的小店的時候，老板很重視品牌的logo設(shè)計。有一天，他無意中看到夫人身著漢服的樣子，一下子被深深地吸引住了，古風(fēng)，優(yōu)雅，新中式，這個模樣，不是正符合茶顏悅色的品牌調(diào)性嗎?

于是說畫就畫，幾分鐘就畫好了茶顏悅色新的品牌logo，就是現(xiàn)在我們看到的茶顏悅色茶飲上面的古典仕女圖像

3. 茶的logo設(shè)計理念

茶文化在中國文化中占據(jù)重要的地位，飲茶不僅是解口渴，更是一種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，對于茶葉的包裝設(shè)計以及品牌的策劃更是需要滿足消費者的需求，促進消費。建立一個新的品牌，讓企業(yè)的茶葉品牌脫穎而出的是其差異化的定位和市場需求等，以及銷售渠道的分布，在這個推廣銷售的過程中，對茶文化的內(nèi)涵和品牌文化要突出出來比如茶葉的包裝設(shè)計等。

茶葉的品牌策劃設(shè)計要充分體現(xiàn)茶文化內(nèi)涵，對其文化和定位針對性的進行賣點提煉，品牌的樹立要確定發(fā)展方向和發(fā)展戰(zhàn)略，對企業(yè)和產(chǎn)品的市場需求以及文化內(nèi)涵進行準(zhǔn)確的定位，產(chǎn)品的定位和企業(yè)的品牌要跟消費者直接建立溝通達成共鳴，比如LOGO的設(shè)計，包裝的設(shè)計等都是一種宣傳推廣。

4. 茶文化logo設(shè)計

中國是世界茶文化的發(fā)祥地，《茶經(jīng)》的問世標(biāo)志著中國茶文化的形成。 　　后世譽為“茶圣”的陸羽（733-804）是唐代人，之前中國已有千年飲茶史，《茶經(jīng)》作為世界第一部茶葉專著問世，是茶文化發(fā)展史的劃時代事件。 　　中國茶文化分為6個時期：三國前的啟蒙，南北朝的萌芽，唐代的形成期，宋代的興盛期，明清的普及期，現(xiàn)代的發(fā)展。

5. 茶logo設(shè)計圖片欣賞

成功注冊地理標(biāo)志證明商標(biāo)件，企業(yè)獲準(zhǔn)使用國家地理標(biāo)志專用標(biāo)志。茶葉生產(chǎn)企業(yè)獲GI(中華人民共和國地理標(biāo)志)專用標(biāo)志使用權(quán)總數(shù)地理標(biāo)志(簡稱“gi”)是表明產(chǎn)品產(chǎn)地來源的重要標(biāo)志，屬于知識產(chǎn)權(quán)的一種。它是針對具有鮮明地域特色的名、優(yōu)、特產(chǎn)品所采取的一項特殊的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)控制度和知識產(chǎn)權(quán)保護制度。

6. 茶餅圖案設(shè)計

2021年霸王青餅因為口感好比16年的貴。白色儲茶袋呵護著茶餅，這可是500克大餅喲。雖然外形大小與357克餅一樣，但更加沉甸壓手。沉穩(wěn)清幽的一股茶香，從包裝棉紙中隱隱透出，每次試茶都很享受這種干茶香味，有一種未飲先醉的感覺。

茶餅的外包棉紙十分厚實，包裹得嚴(yán)實規(guī)整。正面看，青花瓷的國潮風(fēng)格，周邊藍白相間花紋圖案，中間飽滿的藍色，高貴素雅。其間嵌入京劇險譜的設(shè)計元素，“霸王”二字筆走龍蛇，霸氣外露。整體餅面看起來象個精美的青花瓷盤。

7. 茶葉logo設(shè)計素材

鹿角巷，這個牌子的奶茶標(biāo)志就是一直鹿