1. 有關(guān)中國(guó)茶文化的書(shū)籍
《茶經(jīng)》。
《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為茶葉百科全書(shū),唐代陸羽所著。
此書(shū)是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時(shí)代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書(shū)。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。
陸羽,字鴻漸,復(fù)州竟陵(今湖北天門(mén))人,一名疾,字季疵,號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號(hào)“茶山御史”。是唐代著名的茶學(xué)家,被譽(yù)為“茶仙”,尊為“茶圣”,祀為“茶神”。
陸羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫(xiě)詩(shī),但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究,熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù),并擅長(zhǎng)品茗。
2. 中國(guó)古代關(guān)于茶文化的書(shū)
基本上關(guān)于茶文化或者茶的人都會(huì)聽(tīng)到這邊書(shū)籍 陸羽茶經(jīng) 很多版本以及翻譯了。文言文類
3. 有關(guān)茶文化的書(shū)籍有哪些
礎(chǔ)理論學(xué),學(xué)茶入門(mén)必讀的硬核工具書(shū)
1、《茶葉全書(shū)》
美國(guó)人威廉·烏克斯撰寫(xiě),它與中國(guó)唐代陸羽的《茶經(jīng)》和日本建久時(shí)代高僧榮西和尚的《吃茶養(yǎng)生記》,并稱世界三大茶葉經(jīng)典。
書(shū)從六個(gè)方面詳細(xì)闡述了茶葉所涉及到的各個(gè)領(lǐng)域,包括:歷史方面、技術(shù)方面、科學(xué)方面、商業(yè)方面、社會(huì)方面及藝術(shù)方面,是一部關(guān)于茶葉的百科全書(shū)。
2、茶學(xué)專業(yè)四大金剛《茶樹(shù)栽培學(xué)》、《制茶學(xué)》、《茶葉審評(píng)與檢驗(yàn)》、《茶葉生物化學(xué)》
茶業(yè)專業(yè)用,高等農(nóng)業(yè)院校教材,要了解茶、學(xué)好茶、懂得茶,制茶學(xué),你必須要讀的書(shū)。
茶學(xué)不是玄學(xué)是科學(xué)。初學(xué)者可以把《制茶學(xué)》、《茶葉審評(píng)與檢驗(yàn)》先翻一遍,保準(zhǔn)你功力大增。當(dāng)然,這幾本書(shū)最好還是搭配茶葉審評(píng)課程邊練邊看,如果報(bào)了考證班,這四本書(shū)能一直陪伴你考完高級(jí)評(píng)茶師,并終身受用。
3、《茶業(yè)通史》
茶學(xué)家、茶業(yè)教育家,制茶專家,我國(guó)近代高等茶學(xué)教育事業(yè)的創(chuàng)始人之一的陳椽編著。
《茶業(yè)通史》匯總古今中外茶業(yè)大事,使它盡量起到《茶業(yè)辭源》的作用,因此對(duì)中外古今(截至20世紀(jì)50年代為止)茶業(yè)史跡,不得不窮盡手頭資料,但以節(jié)錄原文為主,以便讀者查閱考證。
4、《茶經(jīng)述評(píng)》
當(dāng)代茶圣吳覺(jué)農(nóng)主編,陸羽《茶經(jīng)》都覺(jué)得太艱澀難懂吧?你可以不讀《茶經(jīng)》,但不能不讀《茶經(jīng)述評(píng)》。兩代茶圣時(shí)隔千年的對(duì)話交流而成。
吳老從1979年開(kāi)始撰寫(xiě),中間幾經(jīng)曲折,花費(fèi)了較預(yù)想多得多的時(shí)間對(duì)照它的版本,研究它的文字整理完成。當(dāng)時(shí)所寫(xiě)出的內(nèi)容,就較側(cè)重于《茶經(jīng)》的注釋,后業(yè)才陸續(xù)加入了一些新的評(píng)述的內(nèi)容,出了第一稿。但這一稿的內(nèi)容,有的已超越了評(píng)述的范圍,所以,又加以精簡(jiǎn),把述評(píng)突出出來(lái),寫(xiě)成第二稿。最后,再加以修改補(bǔ)充,這便是現(xiàn)在出版的第三稿。同時(shí),在第三稿修改過(guò)程中,又不時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題需予解決。
從思考編著到成稿再幾易其稿,可見(jiàn)內(nèi)容的詳實(shí)與寫(xiě)作精神?,F(xiàn)代不日即可寫(xiě)出一本茶書(shū)的那些混混們可以汗顏。
5、《茶葉化學(xué)》
這是一本面向茶學(xué)專用的教材。主要對(duì)茶葉的生物化學(xué)進(jìn)行研究,深入淺出。
書(shū)中知識(shí)點(diǎn)均為茶學(xué)干貨,主要介紹茶葉中各種的物質(zhì)及其性質(zhì),會(huì)讓你對(duì)茶葉的內(nèi)質(zhì)了解更深,從而明白各種茶葉現(xiàn)象的機(jī)理。茶友如果想用科學(xué)的理論知識(shí)武裝自己,就把這本書(shū)拿下吧。另外還有《茶葉生物化學(xué)》也能帶給你相同的體驗(yàn)。
6、《中華人民共和國(guó)茶葉國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》
這不是一本書(shū),是一份份文檔,基本有點(diǎn)名氣的茶都有,網(wǎng)上可以下載不用買。
很多人說(shuō)茶葉分級(jí)混亂,但曾經(jīng)我們也是有茶葉標(biāo)準(zhǔn)的啊,至少很多大型茶企還是在按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)做茶的。
7、《中國(guó)茶經(jīng)》
陳宗懋先生編著,一本不可多得的茶學(xué)百科全書(shū)。
是茶葉領(lǐng)域總結(jié)前人成果和近代茶科學(xué)、茶文化學(xué)研究進(jìn)展的一部專著。該書(shū)涵蓋茶的起源、茶性、茶類、茶技等茶學(xué)多個(gè)領(lǐng)域,包括茶史、茶飲、茶詩(shī)、茶畫(huà)、茶歌、茶舞、茶事典故等茶文化學(xué)多項(xiàng)內(nèi)容;既屬自然科學(xué),又涵蓋人文和社會(huì)科學(xué);既有基礎(chǔ)理論方面的新進(jìn)展,也重視與生產(chǎn)實(shí)際的結(jié)合,不僅適于茶葉專業(yè)人員閱讀,對(duì)歷史文化工作和研究者也有參考價(jià)值。
4. 中國(guó)茶文化相關(guān)書(shū)籍
左思的《嬌女詩(shī)》是最早的涉茶詩(shī)之一
左思(約250 — 約305),字太沖,齊國(guó)臨淄(今山東省淄博市)人。與陸機(jī)、潘岳等同時(shí)。他出生寒門(mén),不喜交游,仕進(jìn)不得意,官止于秘書(shū)郎,因此對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)閥世族霸持政權(quán)的現(xiàn)實(shí)非常不滿。他曾用十年時(shí)間寫(xiě)成《三都賦》,豪貴之家,競(jìng)相傳鈔,一時(shí)京城洛陽(yáng)為之紙貴。其詩(shī)風(fēng)格雄渾,語(yǔ)言遒勁,高出當(dāng)時(shí)其他詩(shī)人。是晉武帝太康(280-289)前后西晉文壇比較繁榮時(shí)代文學(xué)成就的最高者。
《嬌女詩(shī)》全詩(shī)原有56句,在左思以抒發(fā)屈居下位、抱負(fù)不得施展為主調(diào)的作品中顯得很別致。它用活潑的語(yǔ)言刻畫(huà)出作者的兩個(gè)小女兒嬌憨天真的形象,寫(xiě)得細(xì)致生動(dòng),孩子的好吃貪玩愛(ài)打扮,一一呈現(xiàn)于詩(shī)人飽含喜愛(ài)的筆下,饒有情趣。全詩(shī)沒(méi)有端莊刻煉的語(yǔ)句,間或運(yùn)用俚語(yǔ),顯然受到了樂(lè)府民歌的影響。唐代詩(shī)人杜甫《北征》詩(shī)中“床前兩小女”一節(jié)及李商隱的《嬌兒詩(shī)》就是本篇的仿制。
陸羽《茶經(jīng)·七之事》從茶事的角度,曾摘錄左思《嬌女詩(shī)》12句:“吾家有嬌女,皎皎頗白皙;小字為紈素,口齒自清歷。其姊字惠芳,面目粲如畫(huà);馳騖翔園林,果下皆生摘。貪華風(fēng)雨中,倏忽數(shù)百適;止為茶荈劇,吹噓對(duì)鼎 [钅歷]?!?/p>
為了呈現(xiàn)完整的茶事活動(dòng),我們摘錄如下14句:
吾家有嬌女,皎皎頗白皙。
小字為紈素,口齒自清歷。
其姊字惠芳,面目粲如畫(huà)。
輕妝喜樓邊,臨鏡忘紡績(jī)。
止為茶荈劇,吹噓對(duì)鼎[钅歷]。
脂膩漫白袖,煙熏染阿錫。
衣被皆重池,難與沉水碧。
兩個(gè)女孩一叫紈素,一叫惠芳,在父親的眼中,自是無(wú)價(jià)之寶。兩人先是學(xué)著大人一樣對(duì)鏡梳妝,可是轉(zhuǎn)眼又想到飲茶之樂(lè),于是小女孩不耐煩的心態(tài)就開(kāi)始表露無(wú)遺:守著茶爐,總覺(jué)得火太小,怎么辦呢? 一個(gè)在左,一個(gè)在右,鼓起腮幫子使勁地吹,茶水煮開(kāi)了,可是兩個(gè)原本干干凈凈、白白嫩嫩的小女孩卻滿臉漆黑,油垢沾衣,令大人不禁莞爾,而她們依舊毫不在意地吵著要喝茶。
盡管全詩(shī)只有“止為茶荈劇,吹噓對(duì)鼎[钅歷]”兩句專指茶事,但卻包含著豐富的茶文化信息。首先,自《詩(shī)經(jīng)》之后,秦漢三國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年,雖有“烹茶盡具”、“武陽(yáng)買茶”(王褒《僮約》)和司馬相如、許慎、張揖、秦菁、陳壽關(guān)于茶事的記敘,但作為兩漢文學(xué)巨制的《樂(lè)府》、漢賦及文人五言詩(shī)中均無(wú)荼詩(shī)。進(jìn)入西晉,左思的《嬌女詩(shī)》填補(bǔ)了這一空白,成為我國(guó)歷史上有文學(xué)記載的最早的茶詩(shī)。其次,從這首詩(shī)可以看出,到了西晉時(shí)期,茶已然成為一種老少咸宜的日常飲料,茶飲已比較普及。再次,詩(shī)中所謂“鼎[钅歷]”,指的就是燒茶水所用的風(fēng)爐(鼎)與鍋(钅歷)兩種茶器,《嬌女詩(shī)》也因此成為我國(guó)最早明確描繪煮茶器具的文獻(xiàn)。在此之前,西漢王褒《僮約》有“烹茶盡具”、三國(guó)張揖《廣雅》有“搗末置瓷器”的記載,但到底指的是什么茶具,令人頗費(fèi)猜測(cè)。《嬌女詩(shī)》雖為文學(xué)作品,卻具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。
5. 介紹中國(guó)茶的書(shū)
是《茶經(jīng)》
《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為“茶葉百科全書(shū)”,由中國(guó)茶道的奠基人陸羽所著。
陸羽生平十分坎坷,不知所生,被蓋龍寺的智積和尚遇見(jiàn),抱回寺里撫養(yǎng)。然陸羽對(duì)佛家思想并不感興趣,而是喜歡上了儒家的學(xué)說(shuō)。對(duì)此,智積和尚十分惱怒,常罰小陸羽干體力話。陸羽逃出寺廟后,在一家戲班當(dāng)伶人,雖口吃卻詼諧善辯,為竟陵太守李齊物所賞識(shí),親授學(xué)識(shí),還介紹至鄒老夫孑處學(xué)習(xí)深造。繼李齊物之后陸羽遇到了一名叫崔國(guó)輔的老夫子,兩人多有往來(lái),常一起品茶論水,陸羽因此對(duì)茶的熱愛(ài)更深了。
6. 有關(guān)中國(guó)茶文化的書(shū)籍有哪些
《茶經(jīng)》,是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為“茶葉百科全書(shū)”,由中國(guó)茶藝的奠基人陸羽所著。此書(shū)是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝,茶道原理的綜合性論著,是一部劃時(shí)代的茶學(xué)專著。它不僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作又是一本闡述茶文化的書(shū)。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國(guó)古代專門(mén)論述茶葉的一類重要著作,推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展?!WR(shí)文化篇。
7. 有關(guān)中國(guó)茶文化的書(shū)籍推薦
如果你是賣烏龍茶大紅袍的話,我推介您可以看看南強(qiáng)老師寫(xiě)的《武夷巖茶》這本書(shū)。
8. 有關(guān)茶文化的著作
分粗茶、散茶、末茶、餅茶四大類。
“茶經(jīng)”是唐代陸羽所著的關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時(shí)代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動(dòng)了漢族茶文化的發(fā)展。是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為茶葉百科全書(shū)。
9. 中國(guó)關(guān)于茶的著作
陸羽隱居撰成三卷是《茶經(jīng)》,《茶經(jīng)》是唐代陸羽所著的中國(guó)古代第一部茶書(shū),也是世界上第一部關(guān)于茶的專門(mén)著作,分三卷十章、共7000多字,涉及了茶的起源、制茶工具、制茶過(guò)程、品茶器具、煮茶方法、品茗鑒賞等多方面內(nèi)容,對(duì)后世茶藝影響巨大?!恫杞?jīng)》存世版本甚多。自宋代至民國(guó),歷來(lái)相傳的《茶經(jīng)》刊本共有60多種。
擴(kuò)展資料:
《茶經(jīng)》全書(shū)分十類,為一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖。系統(tǒng)地介紹了茶葉的栽制、采集、制作、飲法、用水、飲具、產(chǎn)地、性狀以及歷史上有關(guān)飲茶的軼事等,雖嫌簡(jiǎn)略,但較全面而系統(tǒng),對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響,為后人研究茶葉的主要依據(jù)資料。
并由此相繼產(chǎn)生100多種茶葉專著,大大推動(dòng)了我國(guó)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展。至清代有陸廷燦《續(xù)茶經(jīng)》一書(shū)問(wèn)世,進(jìn)一步豐富了《茶經(jīng)》內(nèi)容,時(shí)人甚至尊稱為“茶神”。