1. 朝鮮茶葉種植基地

韓國的飲茶史也有數(shù)千年的歷史。公元7世紀(jì)時，飲茶之風(fēng)已遍及全國，并流行于廣大民間，因而韓國的茶文化也就成為韓國傳統(tǒng)文化的一部分。 　

　在歷史上，韓國的茶文化也曾興盛一時，源遠(yuǎn)流長。在我國的宋元時期，全面學(xué)習(xí)中國茶文化的韓國茶文化，以韓國“茶禮”為中心，普遍流傳中國宋元時期的“點茶”。約在我國元代中葉后，中華茶文化進(jìn)一步為韓國理解并接受，而眾多“茶房”、“茶店”、茶食、茶席也更為時興、普及。 　　80年代，韓國的茶文化又再度復(fù)興、發(fā)展，并為此還專門成立了“韓國茶道大學(xué)院”，教授茶文化。 　　

和日本一樣，源于中國的韓國茶道，其宗旨是“和、敬、儉、真”。“和”，即善良之心地；“敬”，即彼此間敬重、禮遇；“儉”，即生活儉樸、清廉；“真”，即心意、心地真誠，人與人之間以誠相待。我國的近鄰——韓國，歷來通過“茶禮”的形成，向人們宣傳、傳播茶文化，并有機(jī)地引導(dǎo)社會大眾消費茶葉。 　

　韓國的茶禮種類繁多、各具特色。如按名茶類型區(qū)分，即有“末茶法”、“餅茶法”、“錢茶法”、“葉茶法”四種。

下面介紹韓國茶禮葉茶法： 　　

（1）迎賓：賓客光臨，主人必先至大門口恭迎，并以“歡迎光臨”、“請進(jìn)”、“謝謝”等語句迎賓引路。而賓客必以年齡高低、順序隨行。進(jìn)茶室后，主人必立于東南向，向來賓再次表示歡迎后，坐東面西，而客人則坐西面東。 　　

（2）溫茶具：沏茶前，先收拾、拆疊茶巾，將茶巾置茶具左邊，然后將燒水壺中的開水倒過茶壺，溫壺預(yù)熱，再將茶壺中的水分別平均注入茶杯，溫杯后即棄之于退水器中。 　

?。?）沏茶：主人打開壺蓋，右手持茶匙，左手持分茶罐，用茶匙撈出茶葉置壺中。并根據(jù)不同的季節(jié)，采用不同的投茶法。一般春秋季用中投法，夏季用上投法，冬季則用下投法。投茶量為一杯茶投一匙茶葉。將茶壺中沖泡好的茶湯，按自右至左的順序，分三次緩緩注入杯中，茶湯量以斟至杯中的六、七分滿為宜。 　?。?）品茗：茶沏好后，主人以右手舉杯托，左手把住手袖，恭敬地將茶捧至來賓前的茶桌上，再回到自己的茶桌前捧起自己的茶杯，對賓客行“注目禮”，口中說”請喝茶”，而來賓答“謝謝”后，賓主即可一起舉杯品飲。在品茗的同時，可品嘗各式糕餅、水果等清淡茶食用以佐茶。

2. 朝鮮茶葉種植基地有哪些

別直參貴。

別直參，大多來源于韓國和北部朝鮮，我國目前擁有的別直參，大多是來自這兩個國家的;別直參原產(chǎn)于朝鮮的深山老林，對于氣候和土壤的要求特別的高，對于生長環(huán)境要求也極為的苛刻，因此它的品種特別的稀少;一般一顆參的成熟時間大約需要6年左右，是極為稀有的珍品;如此珍貴的補(bǔ)品，其價值一定不菲。

3. 俄羅斯茶葉種植

俄羅斯有黑茶。黑茶（dark tea），因成品茶的外觀呈黑色，故得名。黑茶屬于六大茶類之一，屬后發(fā)酵茶，主產(chǎn)區(qū)為俄羅斯東部、西部、莫斯科、達(dá)里克、喀秋莎、東安德烈等地。傳統(tǒng)黑茶采用的黑毛茶原料成熟度較高，是壓制緊壓茶的主要原料。俄羅斯黑茶口感純正，非常好喝。

4. 朝鮮半島開始從中國引進(jìn)茶樹種植的時間

肯定可以啊

5. 朝陽山茶葉基地

琥珀鎮(zhèn)小隴山國家森林公園龍門景區(qū)，位于甘肅省天水市麥積區(qū)利橋鄉(xiāng)境內(nèi)，隸屬于甘肅省小隴山林業(yè)實驗局。.

茶馬古道。利橋在新中國成立之前，是天水通往陜西漢中、四川廣元通道上的一個重鎮(zhèn)，商隊南下駝運食鹽，北上販運茶葉、絲綢等都要在利橋古鎮(zhèn)投宿歇息。如今街面上仍保留了一些騾馬店的原貌，建筑考究，民風(fēng)淳樸。

朝陽洞。朝陽洞位于朝陽山佛洞溝左側(cè)陽坡的山崖上，據(jù)立于洞下的碑石記載，修建于清道光十八年。龍眼潭。

龍眼潭也叫甕兒潭，位于佛洞溝口逆紅崖河而上約500米處。

石鑼石鼓。石鑼位于龍眼潭對面的石崖上，形似一人懷中抱鑼正在敲擊，石鼓位于朝陽山半山坳，形似一人懷中抱鼓正在擊打。

龍板石。龍板石位于佛洞溝口紅崖河下游3公里處，兩石臥于河中，長約10米，寬約6米，形似雙龍戲水，人稱龍板石。

朝陽山。朝陽山位于后峽王家坪左側(cè)，山上樹木青翠，嵐煙淡淡，花樹簇?fù)怼?/p>

玉女峰。玉女峰位于龍眼潭的左側(cè)，山嶺凸兀，十二座小山峰相互簇?fù)?，偎依于主峰懷抱，松柏蒼翠，古藤攀纏，峭壁裸露，別有景致。

紅崖河。紅崖河是嘉陵江的一大支流，發(fā)源于和龍門林場毗鄰的百花林場所轄英崖溝、代家溝、秦嶺溝和金昌溝，

6. 中國茶葉種植基地

1.是大品牌

2.云南三千峰茶葉有限公司是一家集茶葉種植、加工、銷售、深加工為一體的現(xiàn)代化綜合企業(yè)。公司擁有的茶葉基地，分別位于雙江、勐率、邦東、永德等多處古茶園。[2]

公司按照現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念和管理模式的要求，建設(shè)管理團(tuán)隊，從技術(shù)、科研、人才、產(chǎn)品、市場、品牌著手，不斷提高企業(yè)綜合力。

7. 南京茶葉種植基地

南京推薦你一家來自福建的張品軒茶莊，鐵觀音世家，安溪縣志有記載品軒茶莊，南京浩福茗茶的確很棒，記得那天我打電話聯(lián)系了南京浩福茗茶的老板，讓他把茶葉寄到我家，我在網(wǎng)上先匯款給他了，到第2天我就收到了我買的茶葉。喝過后，茶葉質(zhì)量很好，又香又柔，甘醇可口，物有所值!南京浩福茗茶還蠻講誠信的。

8. 朝鮮產(chǎn)茶葉嗎

不是。

油切麥茶是由天然菊粉、大麥為主料制成的飲品。

麥茶在日本、韓國非常流行。隨著日韓流行風(fēng)靡東南亞，中國大中城市也開始流行麥茶。追溯麥茶的歷史與起源，大致有以下幾種說法。

來源介紹

日本來源說

據(jù)說，1587年日本桃山文化時代，完成了全國統(tǒng)一的豐臣秀吉，同時也完成了日本的茶道，并創(chuàng)立了歷史上著名的北野大茶道會。當(dāng)時與會者大多獻(xiàn)茶葉，也有的用炒焦的米、麥來代替，于是，誕生了麥茶、玄米茶等用糧食炒制的茶類。

韓國來源說

朝鮮半島歷史上屬于農(nóng)耕文明，多山。地理上因氣候和風(fēng)土適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，早在新石器時代之后就開始了雜糧種植，進(jìn)而普及了水稻的種植。此后，谷物成為韓國飲食文化的中心，并逐步發(fā)展起來。正是由于韓國地理位置和氣侯的原因，其飲食有十分鮮明的特點，烹調(diào)雖多以燒烤為主，但口味十分討中國人的喜愛。為了達(dá)到開胃去油膩的目的，取材廣泛制作簡單風(fēng)味獨特的大麥茶就占據(jù)了韓國料理桌上了飲料位置。

本土來源說

麥茶在國內(nèi)，尤其是北方并不是稀罕的東西，我國北方盛產(chǎn)大麥，麥茶更多的是就地取材而誕生的。青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)，大麥?zhǔn)堑乩镂ㄒ皇a(chǎn)的農(nóng)作物，于是，就地取材，用炒熟的大麥粒壓碾成麥碴后就熬成了麥茶，茶湯呈現(xiàn)的是黑褐色，聞著是類似咖啡茶的清香。

9. 朝鮮茶葉種植基地在哪里

    問茶表達(dá)了人生如茶，靜心以對，不爭才是境界的為人處世之道。

   《問茶》是流傳已久的古琴曲，整個古琴曲風(fēng)帶來禪的時光，寧靜而又祥和，任樓外山中雨落, 我自一心淡泊。

   古琴曲是指用用古琴演奏的曲子，需注意并不等于古老的琴曲。中國的古琴有著悠久的歷史，它伴隨著中華民族的文明史流傳。琴、棋、書、畫它被譽為四藝之首，古琴是中國之中占據(jù)著中國古典樂藝術(shù)的最高點。

簡介：

琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。

伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影?，F(xiàn)存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。主要流傳范圍是漢文化圈國家和地區(qū)，如中國、朝鮮、日本和東南亞，而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。

古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。

古時，琴、棋、書、畫并稱四藝，用以概括漢族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。

10. 朝鮮山茶花

利得利茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花，而花枝最高可以達(dá)到4米。性喜溫暖、濕潤的環(huán)境?；ㄆ谳^長，從10月份到翌年5月份都有開放，盛花期通常在1-3月份。

因其植株形姿優(yōu)美，葉為濃綠綠而光澤，花形艷麗繽紛，而受到世界園藝界的珍視。茶花的品種極多，是中國傳統(tǒng)的觀賞花卉，“十大名花”中排名第八，亦是世界名貴花木之一。原產(chǎn)于中國東部，在長江流域、珠江流域、重慶、云南和四川各地，朝鮮、日本、中國臺灣和印度等地普遍種植。

11. 遼寧茶葉種植基地

日照“南茶北引”的成功吸引了全國各地的目光。1973年10月，山東省商業(yè)廳和中國農(nóng)科院茶葉研究所在日照縣召開了“南茶北引西遷”經(jīng)驗交流會，有山東、西藏、新疆、陜西、河北、遼寧6省區(qū)代表、專家參加，共190多人。這次現(xiàn)場會議的召開，標(biāo)志著生長在江南地區(qū)的茶樹可以在山東東南沿海大面積種植。

而今，日照已經(jīng)成為淮河以北規(guī)模最大的綠茶生產(chǎn)基地，山東省茶葉主產(chǎn)區(qū)，被譽為“北方綠茶之鄉(xiāng)”。“南茶北引”已由星星之火，發(fā)展成了燎原之勢。

“南茶北引”，不只是觀念上的突破。其過程也見證了日照人吃苦耐勞、踏實肯干的性格，每一片茶葉中都浸透著勞動人民的汗水。勞動人民靠著不屈不撓、屢敗屢戰(zhàn)、堅忍不拔的精神成就了今天的日照綠茶。