弘歷為什么送弘時碧螺春？

弘歷為了增加兄弟感情送弘時碧螺春，弘歷和弘時是雍正之子，弘時是雍正三子，弘歷是雍正五子。

愛新覺羅·弘歷，出生于北京雍親王府，雍正帝第四子，清朝第六位皇帝，年號“乾隆”，是中國歷史上實際執(zhí)掌國家最高權力時間最長和最長壽的皇帝。弘歷在位時期武功繁盛，奠定了近代中國的版圖；重視社會經(jīng)濟發(fā)展，清朝達到了康乾盛世的最高峰。

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急！一個有關古城紹興的歷史故事。

紹興歷史

概述

從新石器時代中期開始，紹興至今已有約8000年歷史。越國古都建于公元前490年，距今已有2500年。 紹興是夏朝開國之都，春秋五霸之越國首都，兩晉的會稽國都、吳越國東都、南宋故都和南明政權首都，夏商周春秋時期成名已久，也是魏晉、南北朝、隋、唐、宋等時期的大都會，東南地區(qū)的政治經(jīng)濟文化中心。紹興亦是中國文化第一城，三次士大夫南下的積淀，以至文風鼎盛譽滿天下。 春秋時期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國，成為春秋五霸之一。秦王政二十五年（前222），定江南，

紹興歷史(10張)降越君，以越地置會稽郡，推行郡尉分治模式，怕越國復興而尉治山陰（因會稽郡是邊防大鎮(zhèn)，尉治更重要），轄今江蘇南部和浙江大部20余縣。西漢武帝元封五年（前106），會稽郡領26縣，在今浙江境內有18縣。東漢永建四年（129），分會稽郡置吳郡，錢塘江以南仍為會稽郡，郡尉皆治山陰（今紹興）。晉太康二年（281），以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。南朝宋孝建元年（454年），以會稽、東陽、永嘉、臨海和新安五郡置東揚州，升任東揚州刺史，州治山陰；隋開皇九年（589）平陳，省郡縣，廢會稽郡。同時并山陰、永興、上虞、始寧為會稽，并余姚、勤、刖湔孿兀櫛庵藎葜位嶧兀煸鎦菸蹇ぃ交嶧⒅铘?、剡、句?縣。隋煬帝大業(yè)元年（605），廢吳，以原吳州境置越州，轄境不變。唐代作為東南第一都，設越州總管府、中都督府、浙江東道節(jié)度使，管越、睦、衢、婺、臺、明、括、溫八州；五代設越州大都督府和東都，駐山陰，管越、睦、衢、婺、臺、明、處、溫八州；北宋設兩浙路、越州大都督府，鎮(zhèn)東軍節(jié)度，大觀元年，升為帥府，駐山陰，管越、衢、婺、臺、明、處、溫七州。南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，升越州為紹興大都督府和行都，治山陰，管越、衢、婺、臺、明、處、溫七州；轄山陰、會稽、諸暨、蕭山、余姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。元至元十三年（1276）改稱紹興路。明、清復為紹興府。民國24年（1935），設紹興行政督察區(qū)。1949年10月設紹興專區(qū)，1952年1月撤銷，1964年9月復設紹興專區(qū)。1983年7月撤地建市，設省轄紹興市。

史前紹興

小黃山文化（新石器時代文化） 考古人員在紹興甘霖鎮(zhèn)小黃山，發(fā)現(xiàn)了小黃山文化遺址。從出土文物推斷，早在10000―8000年以前，小黃山的先民就開始了定居生活，采集、狩獵所得是他們的主要食物來源。大量陶器的出土，使小黃山文化獨具考古價值。

古越文明

紹興地處東南沿海，是我國古代越民族的生息之地，古越文明的中心。專家們普遍認為，東起東海，西至浙西皖東，北到江淮，南達閩粵的遼闊區(qū)域，都受到古代越文明的輻射和影響，古越文明的范圍涵蓋上述地區(qū)。

開國大典

舜會百官、禹會諸侯發(fā)生在紹興，古人曰：“越，舜禹之邦也。古有三圣，越兼其二焉?！薄妒酚洝贰跋谋炯o”記載：十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。又載：禹會諸候江南計功而崩，因葬焉，命曰會稽，會稽者，會計也。大禹在會稽成立中國第一個朝代夏，是夏朝開國大典之地，并把天下分成九州，九州的揚州東南到海濱，中心在會稽。會稽山，是中國歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山，秦始皇上會稽，祭大禹，望于海，李斯立石刻頌秦德，這就是著名的“會稽刻石”，又見東南之地有王者之氣，因此掘剡山而泄王氣。 華夏歷史對山脈的崇拜，始于會稽山?！秴问洗呵?有始》和《淮南子?地形》，尊會稽為中華九大名山之首。會稽山也是山水詩的重要發(fā)源地，歷代文人雅士留下了眾多詩文佳作。公祭大禹陵作為國家級祭典，被國務院列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

春秋霸都

公元前490年，越國大夫范蠡受命興建越國都城。范蠡先選擇在府山興建句踐小城。隨后又在小城以東興建了山陰大城。后人贊紹興城得山水之利而無旱澇之憂，能攻易守而基業(yè)可據(jù)，堪稱古代城建史上的經(jīng)典之作。 其后吳越爭霸，闔閭陣亡，夫差報仇，句踐十年生聚十年教訓，一雪前恥，越滅吳，拓地至江淮，疆域包括山東東南部，江蘇、安徽的南部，江西東部和浙江福建等，成為春秋五霸之一，王侯將相，文種范蠡，越國的奮發(fā)圖強成為中華民族精神的組成部分。繼舜禹之邦后，會稽再度名揚華夏。此后秦始皇東巡紹興，留下“會稽刻石”，東漢紹興成為中國青瓷CHINA的發(fā)源地、魚米之鄉(xiāng)。

六朝大都

魏晉時期，會稽人阜物殷，與建康東西相峙，地位相當于今天的上海，全國的經(jīng)濟文化中心和絹、米、紙等物品的交易中心，是整個中國最有魅力的城市，作為繁華的商業(yè)、手工業(yè)中心城市，號為天下繁劇，一度改郡為國，會稽世家大族的豪奢和富有達到了令人難以想象的程度，出則千騎簇擁高牙，入則列鼎錦衣玉食。同時會稽具有特殊的軍事政治地位，王馬共天下的時代，棲居會稽的門閥士族人物，其動靜出處，在政治上極具影響。晉元帝贊譽紹興“今之會稽，關河之重”，是晉王朝“皇基所”的“泱泱大邦”。紹興有全國最發(fā)達的商品經(jīng)濟，豪奢的莊園，所謂“王公妃主，邸舍相望”；天下名士在會稽競逐風流，人文之盛、無出其右。東晉后期，會稽占揚州大區(qū)人口40%，為東晉第一大郡。 史籍記載，東晉咸和四年（公元329年），首都建康在經(jīng)歷蘇峻之亂后，破敗不堪。當時朝廷提出遷都會稽，雖最終未能成行，也體現(xiàn)了會稽與建康分庭抗禮的地位。南朝劉宋年間，朝廷設置“揚州”，州治在山陰，其后數(shù)度稱為東揚州，魏晉的紹興，可以叫山陰、會稽，也可以叫揚州、東揚州。

魏晉風流

魏晉南北朝時期，由于北方戰(zhàn)亂和政治中心南移，大批黃河流域的居民紛紛避亂江南，會稽郡成為世家大族的移民聚居地，王謝家族紛紛定居會稽，十八高士云集沃州，是整個東晉最大的明星聚居地，人文鼎盛，冠于江左。以至于《世說新語》里隨處可見會稽一地發(fā)生的故事，留下了大量的典故，如東床快婿、曲水流觴、東山再起、乘興而來等。會稽成為六朝文化中心、山水文化的發(fā)祥地，預示一個藝術新時代的來臨。六朝會稽名士在文學、藝術、宗教等方面成就卓越，并延續(xù)到唐宋時期，成為中國審美的高峰。

富甲天下

自魏晉以來，會稽大興，是南方最富庶的地區(qū)，又得運河之終點，在隋唐，仍是國際性的大都會和全國重要的經(jīng)濟商業(yè)中心。大運河的開通也是為了方便對南方經(jīng)濟中心會稽的控制，會稽又是華夏圣都，隋煬帝欲東巡會稽，效法夏禹、秦皇的故事。 隋朝越國公楊素，以越州系其封邑，將郡城加廣至周圍45里，名曰羅城。作為全國的絲綢陶瓷等產(chǎn) 東南第一都

業(yè)中心，“紹興制造”遠銷海外，是海上絲綢之路和海上陶瓷之路發(fā)源地，作為手工業(yè)和重要的商業(yè)中心，冶金業(yè)、高級絲織品業(yè)、青瓷業(yè)、造紙業(yè)、制鹽業(yè)、造船業(yè)、外貿(mào)業(yè)均興盛一時，因經(jīng)濟發(fā)達，各地草市甚多，城中商旅往來，絡繹不絕，皇甫政形容“城中富商來集，大陳伎樂，百萬之眾，鼎沸驚鬧”，作為東南第一大都市，唐朝中期后，紹興成為經(jīng)濟最發(fā)達地區(qū)，關系著全國的經(jīng)濟盛衰，在唐末被稱為“雄劇之藩”。白居易說“因思在越，官重事殷” ，孫逖曰“會稽郡者，海之西鎮(zhèn)，國之東門，都會蕃育，膏肆兼倍“；杜牧贊“機杼耕稼，提封七州，繭稅魚鹽，衣食半天下”；崔元翰更稱越州“銅鹽材竹之貨殖，舟車包篚之委輸，固已被四方而盈二都”，是唐朝最重要的賦稅來源和經(jīng)濟中心。 唐代紹興繁雄奢華，商賈云集、名流匯集，作為綜合性大都會，園林數(shù)量、唐詩數(shù)量、名流數(shù)量均為唐代三甲，也是宗教中心之一，回紇的摩尼寺在紹興建立、日本數(shù)度來紹興求佛法，有唐一朝，論綜合影響力，當推長安、洛陽、越州。唐朝宰相元稹，一再夸贊越州風景的美麗、州宅的宏偉、城市的繁華，寫下“會稽天下本無儔”的詩句來贊美越州。詩仙李白四入會稽，百余首詩贊美紹興，占其詩歌總數(shù)十分之一，為最多的城市，吟出了“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”的絕句。 其他400多位詩人如杜甫、白居易、孟浩然、崔顥、劉禹錫、賈島、羅隱、溫庭筠、孟郊等，傾慕會稽風華，在紹興留下幾千首寶貴的詩作，文化號召力惟東西二都可比。

南宋故都

從五代的吳越國東府，到北宋的大都督府，越州“其地襟海帶江，方制千里，實東南一大都會”。南宋時期，宋高宗趙構，于建炎三年（1129）十月來到越州，以州治為行宮，建都越州，越州成為南宋的政治、經(jīng)濟中心。紹興元年，趙構將越州升為紹興府，寄托中興國統(tǒng)之意，以紹興為行都。紹興作為帝王的陵寢所在，皇家大族的重要聚居地，大理寺、六宮和宮學均在紹興，城中還有天慶宮、天長觀等行宮和皇室重要建筑，宋理宗等都曾是紹興市民，也是全國文化出版中心，其地位高出其他各府。在朝廷當時宣布的40個“大邑”中，紹興名列其首。南宋一代，紹興仍為全國第二大城市。謂八百里湖山，十萬戶人家。每年正月十五的燈市，“傍十數(shù)郡及海外商賈皆集，玉帛、珠犀、名香、珍藥、組繡、髹藤之器，山積云委，眩耀人目；法書、名畫、鐘鼎、彝器、玩好、奇物，亦間出焉”。

文化巨邦

明清時期的五百年，是中華帝國在彷徨中痛苦徘徊，飽受風霜侵凌的五百年。紹興，也正經(jīng)歷著實現(xiàn)近代化之前的陣陣苦痛。徐渭、王冕、陳洪綬、王守仁、劉宗周等等，他們的文化成就，構成了明清時期紹興文化的主線，在曲藝、繪畫、詩詞、文學、思想界等領域都有重要代表人物出現(xiàn)。明清紹興是全國文化思想中心，明末文藝復興的萌芽在紹興產(chǎn)生，經(jīng)濟方面仍是浙東之首、江南地區(qū)的富庶城市。1790年朝廷繪制大運河全圖《九省運河泉源水利情形圖》，紹興是中國大運河的南端，表明在全國城市中的地位。康熙、乾隆等多次游訪紹興。

近代風云

昏睡百年，龍的子孫在猛然間醒來。風雨如磐，山河破碎。在風起云涌的革命斗爭中，紹興人民義無反顧、勇往直前！徐錫麟、秋瑾、陶成章，史稱辛亥三杰，他們轟轟烈烈的斗爭事跡，見證了一個新時代的來臨。紹興的光復會，是這個時代中了不起的盛舉。民族沉淪，彷徨中迸發(fā)出一聲有力的吶喊，永不隕落的文壇巨星――魯迅，成了近代紹興人最大的驕傲！蔡元培、馬寅初、陳建功、竺可楨……紹興文明的航船，依舊承載著“大師疊出”的自豪。

會稽王氣

紹興現(xiàn)存三個王陵區(qū)：大禹陵、宋六陵、印山越國王陵，另有東吳孫堅墓、吳越國錢王墓等，彰顯了紹興的歷史地位、傳奇色彩和中華象征。秦始皇不遠千里來會稽、祭大禹，對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“霸王之氣”的會稽表示敬意；歷代重量級名人贊頌紹興可謂多不勝數(shù)，比如陸游的“今天下巨鎮(zhèn)，惟金陵與會稽耳”！元稹的“會稽天下本無儔，任取蘇杭作輩流”；毛澤東的“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸”；李商隱的“昔聞咸陽帝，近說稽山儂”；蘇軾的“此方定是神仙宅，禹亦東來隱會稽”等。

紹興，一座山青水秀、人杰地靈的歷史文化名城，一座充滿情調和浪漫氣息的休閑游玩之城。從當年的金戈鐵馬到如今的太平盛世，紹興古城散發(fā)的淡淡墨香、G乃槳聲和醇厚酒香，一直綿延至今。那些白墻黛瓦、水墨阡道會讓你看到最美的江南景色；那些楹聯(lián)墨寶、滿腹詩文會讓你感受到最深的江南靈魂。

紹興――閑游之城

鮮花盛開的五月，讓我們帶著一顆驛動的心，走進紹興，伴隨著一個個古老的故事，體會這座擁有2500年歷史的文化名城、休閑之都。

看一看魯迅故里

踏上紹興，相信你會跟我一樣，首先想到的是魯迅。參觀魯迅故里，重拾兒時讀魯迅課本的情節(jié)，成為很多人的首選。

魯迅故里是魯迅先生青少年時期生活過的故土，現(xiàn)在是紹興市區(qū)保存最完好、最具文化內涵和水城風貌的歷史街區(qū)。一條窄窄的青石板兩邊，一溜粉墻黛瓦的竹絲臺門，原汁原味的三味書屋、百草園、魯迅故居、魯迅祖居、周家新臺門……。

在魯迅故里，你可以在河邊的長街上漫無目的地行走，也可以踱進一條小弄探尋周家臺門里暗綠的青苔，或者到百草園里尋找魯迅筆下最初的記憶。

走進三味書屋，你會徜徉在魯迅的文字里，耳熟能詳?shù)哪切┒温湓谀X海閃回，《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》這些從小就閱讀的文字，成了此時的索引。

赴一赴沈園堂會

越中名園沈園，向有“愛情之園”之稱，是不少癡情男女的心中圣地。當年，陸游與唐琬的凄美愛情故事在這里留下了千古絕唱。入夜，你可以乘坐烏篷船來到沈園，愛情故事依然在這里上演。一張張八仙桌和長條凳從廳里擺到天井中。八仙桌上，一盅盅的碧螺春碧綠可人，桌上還有茴香豆、五香干等地道的老紹興吃食，耳畔回響的是悠揚的樂曲和綿長的唱腔。

臺下高朋滿座，喧嘩聲、掌聲此起彼伏；臺上好戲不斷，越劇、蓮花落、滑稽戲接連上演。長廊盡頭，不時會響起清脆的叮咚聲，走近時你會發(fā)現(xiàn)，原來是頂上的風鈴，掛滿了有情人的綿綿絮語。小橋流水，皓月當空，或許你心頭一下會涌起不少前世今生的感嘆吧！

采一采四季鮮果

如果你有時間，還可以到上虞去采摘時鮮的水果?！?月草莓分外俏，4月櫻桃迎春來，5月桑葚惹人愛，6月楊梅酸甜鮮，7月葡萄滿園香，8月黃花梨壓枝彎，9月獼猴桃采摘忙，10月柿子串串紅，11月板栗滿山野?！边@首“四季仙果之歌”家喻戶曉。

上虞一年四季鮮果不斷。三月，虞南下管、陳溪、嶺南等3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的櫻桃，果滿、色美、甘甜；五月，丁宅鄉(xiāng)的桑葚，使人聯(lián)想起細雨綿綿的江南蠶桑之家；六月，驛亭鎮(zhèn)的“二都楊梅”，享有“越中果品第一案”的美稱，果大、色艷、味美；七月，蓋北鎮(zhèn)的野藤葡萄，一眼望不到邊際……

賞一賞蘭亭曲水

如果你喜歡書法，到郊外的蘭亭走一走，收獲會不小。在那方著名的鵝池里，你會看見幾只大白鵝在悠閑地徜徉。

從鵝池往前，是一條“之”字形小溪，這里就是當年王羲之邀請了42位好友流觴曲水，吟詩作對的地方。

曲水，雖非昔日之水，卻仍潺潺流淌不息，似傳達著詩人當年的情懷悠悠。

斟上一觴酒，酒觴順著溪水而下，如若停到你的面前，你便可如懷揣古人意境吟詩應和，把酒作對。

坐一坐烏篷船

紹興素有“東方威尼斯”之稱，橋多，水多，烏篷船也多?！敖B興是水城嘛，不坐烏篷船不是白來了！”這是很多游客的共同心聲。烏篷船，不僅外地游客喜歡坐，紹興本地人也愛在節(jié)假日時，與家人一起來坐坐。

其實，烏篷船在過去只是人們出行的交通工具，捕魚捉蝦、走親訪友、婚喪嫁娶都離不開它。而今，烏篷船已遠離生活，成為游客們圖新鮮的一個“旅游項目”。頭戴烏氈帽、腳劃烏篷船的船老大，在碧綠的山水中，一聲G乃，這已成為紹興一道獨特的風景。

烏篷船兩頭尖翹，覆蓋半圓形的船篷，在紹興密集交錯的河道中輕巧靈活，自如出沒。烏篷船“行則輕快，泊則閑雅”，人們坐在烏篷船上，看看四周物色，在慢悠悠的節(jié)奏中感受悠閑的滋味，豈不也是人生一大享受？

紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，――紹興。其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。 “悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風光秀麗、物產(chǎn)豐富、風土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛澤東主席稱紹興為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首.紀念魯迅八十壽辰》）。

越王勾踐?。。。?/p>