一、山區(qū)的茶樹栽培技術 山區(qū)茶園茶樹種植技術

貴州的均海拔在1100米左右，是全國唯一沒有平原支撐的省份，全部處于山區(qū)，因此貴州的茶葉的種植和其他地方的茶葉種植有一定的區(qū)別，貴州的茶葉種植技術如下。

一、苗木

1、選擇抗寒、抗旱、抗病蟲害強的品種，有利巿場競爭和栽培方向的，適宜當?shù)丨h(huán)境氣候的優(yōu)良品種。如鐵觀音、茗科1號、金宣等品種。

2、選擇苗木高度大于20公分，莖粗大于2毫米的，具有一定的著葉數(shù)，根系旺盛，無病蟲侵害的一年生健壯幼苗。它具備了1－2個的－級分枝，對于茶樹的速生快長、提早成園與投產奠定了基礎。

二、定植

1、定植時期

要利用地下部活動的生長時期進行定植爛物，有利于根系的伸長和發(fā)育，也有利于吸收土壤養(yǎng)分供地上部的開始生長所需要的營養(yǎng)物質。高山地區(qū)的茶苗定植時期宜掌握在每年的2月份（春節(jié)前后）進行。

貴州山區(qū)茶樹栽培技術

2、技術方法

在完成開墾的茶園定植溝內用定植農具挖穴10－12公分深，穴徑10公分以上，把茶苗垂直種于穴內，填滿土，并壓緊壓實，或用農具夯實苗莖部三方土層，再培上細土1－2公分，澆透水分，苗木定植時要比正常深1－2公分。如果能選擇在下雨之前定植最為理想。茶苗定植要采用雙行單株的方式，株距30公分，株與株之間呈三角形。在定植溝茶行中鋪放3－5公分厚的稻草或其它草類植物進行覆蓋，有利于保溫保濕，又達到抑制雜草生長的作用。

三、修剪

1、修剪時期

修剪時期應掌握在5月下旬或6月上旬、10月中旬秋茶結束后為宜。

2、修剪技術

(1)定型修剪

其目的是茶樹在幼齡階段中培養(yǎng)合理的樹體骨架及豐產樹冠。一般進行4次，每次定剪的新梢刀口處必須要木質化或半木質化。第一次修剪結合定植在離地15－18公分處定剪。第二、三、四次定剪要求在前一次定剪刀口向上提高15公分處定剪。經過四次的定型修剪樹高已達到60公分，有2－3級的分枝結構，初步形成合理的采摘樹冠，即可投入生產。

(2）輕修剪

輕修剪的目的在于調整樹冠，培養(yǎng)良好的采摘面。每年進行一次，輕修剪的程度，以剪去蓬面上3－5公分的為度，主要是剪掉冠面上的小樁頭、無用新梢等。

(3)深修剪

經過多年的采摘和輕修剪的樹，應用深修剪的方法剪去樹冠上部10－15公分的一層枝葉，使茶樹重新抽發(fā)新枝，提高茶樹發(fā)芽能力，延長茶樹高產穩(wěn)產的年限。

(4)重修剪

對半衰老和未老先衰茶樹，一般以剪去原樹高的1/2為宜，結合整理（抽剪），重新培養(yǎng)健壯枝干和采摘樹冠。

(5)臺刈

對十分衰老的茶樹，宜在離地面約10－15公分高處鋸（或剪）掉全部枝干，重新培養(yǎng)樹體骨架結構和采摘樹冠。

四、肥培管理

1、施足基肥（底肥）

種植前的定植溝和投產后的每年冬季均要施放有機肥料，如農家肥，餅肥、商品有機肥等。以商品有機肥料為主，每畝施放200－300千克。

2、多次追肥

分別在3月上旬、5月中下旬、8月中旬三次結合淺耕作業(yè)時進行。以n、p、k復合肥料為主，畝施40－60千克。

3、技術要求

在樹冠緣下開條溝深15－20公分（下基肥時深20－25公分），將肥料均勻施于溝內，施后蓋土。

4、耕作鋤草

生產茶園每年在非采摘季節(jié)進行2－3次10－15公分的淺耕和去除雜草，10月中旬深耕20－25公分進行松土。

5、病蟲害防治

以農業(yè)防治為基礎，調控茶園內的生態(tài)環(huán)境，抑制病蟲的發(fā)生為害。每年的冬季噴施0.5波美度石硫合劑進行封園，降低翌年病蟲發(fā)生密度。非采摘季節(jié)根據(jù)病害發(fā)生的情況可使用世高、甲基托布津、半量式波爾多饑侍液液等農藥進行防治。使用高毒、高效、低（無）殘留談銷農藥如天王星、功夫、吡蟲啉、苦參堿、魚藤酮等。農藥的使用要嚴格執(zhí)行安全間隔期，杜絕使用劇毒、高殘留和國家明令禁止使用的農藥。

二、茶樹的扦插時間和方法

一、最佳時間

剪茶花沒有嚴格的時間要求，一年四季都可以。但其最佳扦插時間在春秋兩季，因為此時的溫度更適宜，氣候更穩(wěn)定，有利于新植物的成活。如果要冬季扦插，需要保證良好的溫度，否則新植株很難成活。

二、具體方法

先準備一株健康的植物，準備一些營養(yǎng)含量高，透氣性好的花土。之后用消過毒的剪刀從植株上剪下一根長勢良好的枝條，剪成10cm左右的長度肢謹，剪掉銷芹大部分葉子。然后把準備好的花土放到花盆里，用筷子在土面戳一個小洞，再把樹枝插進去。注意不要插的太深，不要讓一半左右的樹枝埋在土歷斗基里。扦插后澆一次水，然后放在陰涼處，溫度保持在20-25以內。適時澆水，保持花土微濕，兩個月左右就會長出新根。養(yǎng)護一段時間后，當新植株長出3-5片新葉時，即可移植到新盆中。

三、剪刀民間故事

一 皇帝的新衣故事

故事梗概：從前，有一個皇帝很喜歡穿新衣服。有一天，有兩個騙子化裝成織布匠去見皇帝，說他們能織出凡是不稱職的人和愚蠢的人都看不見的衣服?；实酆芨吲d，準備在舉行游行大會的那一天穿。皇帝、大臣、侍衛(wèi)誰都不愿意被人認為自己是個愚蠢的，都說自己看的見。

游行的時侯，皇帝 *** 了衣服，穿上了那件其實并不存在的新衣在街上與民同樂，全城的人都爭著來看皇帝的新衣服。所有人都稱贊皇帝的衣服美麗，只有一個小女孩兒認為皇帝身上什么都沒穿嘛！人們終于遵從本心，說出皇上什么都沒有穿，盛大的游行變成了全國的笑柄。

(1)剪刀民間故事擴展閱讀 《皇帝的新裝》原本是從中世紀西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時，在結尾處讓一個孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。

人物介紹：

1、皇帝

作為一國之君，皇帝的主要職責是治理國家、富國強兵，但文中的這位皇帝可謂“不務正業(yè)”。他對于新裝的喜好似乎已經變得病態(tài)：不惜花掉所有的錢—寧可讓國庫空虛；不關心軍隊—置國家安全于不顧；也不喜歡去看戲—排斥其他任何藝術享受。

每一天每一點鐘都要換一套衣服—新裝已經成為他生活的全部。這位昏庸的皇帝考察官員不看政績，不微服私訪，不深入了解，而是通過穿“新裝”來加以識別，可謂愚蠢至極。

2、官員

面對織工設置的騙局、走火入魔的皇帝，上至大臣下到百姓，沒有一個人敢站出來仗義執(zhí)言，力諫皇帝。他們?yōu)榱艘患核嚼?、自身安全不得不說假話。有官職的怕丟官職，沒有官職的怕人家嘲笑自己太愚蠢，可悲。于是，騙子行騙，大臣助騙皇帝受騙，虛偽、欺騙充斥了整個社會。

二 關于馬的神話故事

神話故事：神筆馬良

從前，有個孩子名字叫馬良。父親母親早就死了，靠他自己打柴、

割草過日子。他從小喜歡學畫，可是因為窮，他卻沒有一支筆。

他每天用心苦練。他到山上打柴時，就折一根樹枝，在沙地上學著描飛鳥。他到

河邊割草時，就用草根蘸蘸河水，在岸石上學著描游魚。晚上，回到家裏，拿了

一塊木炭，在窯洞的壁上，又把白天描過的東西，一件一件再畫一遍。沒有筆，

他照樣學畫畫。

一年又一年，馬良學畫從沒有一天間斷過。他的窯洞四壁，畫上疊畫，麻麻花花

全是畫了。直到畫起的鳥就差不會叫了，畫起的魚就差不會游了。一回，他在村

口畫了只小母雞，村口的上空就成天有老鷹打轉。一回，他在山后畫了只黑毛狼

，嚇得牛羊不敢在山后吃草。

但是馬良還沒有一支筆??！他想，自己能有一支筆該多麼好呢！

有一個晚上，馬良躺在窯洞裏，因為他整天地干活、學畫，已經很疲倦，一躺下

來，就迷迷糊糊地睡著了。

不知道甚麼時候，窯洞裏亮起了一陣五彩的光芒，來了個昌悉衫白胡子的老人，把一支

筆送給他：“這是一支神筆，要好好用它！”馬良接過來一看，那筆金光燦燦的

；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起來：“謝謝你，老爺爺，……”馬良的話沒

有說完，白胡子老人已經不見了。

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白胡子老人送給馬良一支神筆

馬良一驚，就醒過來，揉揉眼睛，原來是個夢呢！可又不是夢??！那支筆不是很

好地在自己的手裏嘛。俗話說，“三尺頭上有神靈”，原來啊，馬良是個非常善

良的孩子，加上他學畫心誠，每日勤學苦練、鍥而不舍，終於感動了一位神仙！

得到筆，馬良十分高興。他用筆畫了一只鳥，鳥撲撲翅膀，飛到天上去，對他嘁

嘁喳喳地唱起歌來。他用筆畫了一條魚，魚彎彎尾巴，游進水裏去，對他一搖一

擺地跳起舞來。他樂極了陸扮：“這神筆，多好呀！”

馬良心地善良，自從有了這支神筆，就耐腔天天替村裏的窮人畫畫：誰家沒有犁耙，

他就給他畫犁耙；誰家沒有耕牛，他就給他畫耕牛；誰家沒有水車，他就給他畫

水車；誰家沒有石磨，他就給他畫石磨。

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馬良給牧童畫了一只小羊

神仙老爺爺成全了馬良，馬良沒有用這支筆去為自己巧取豪奪，而是用它來幫助

其他也需要幫助的人們，傳播著善良，與人們分享著神仙的賜予。

三 童年的主要內容500字

《童年》是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》《我的大學》）。

它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。 然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。 作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。

作者簡介

瑪克西姆·高爾基，前蘇聯(lián)著名作家、詩人，評論家，政論家，學者。他是前蘇聯(lián)下諾夫哥羅德人，俄羅斯族。1868年3月16日生于下諾夫哥羅德的一個木工家庭。是現(xiàn)實主義文學奠基人，無產階級藝術最偉大的代表者、無產階級革命文學導師、蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人之一，政治生活1892年用筆名“瑪克西姆·高爾基”發(fā)表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。1936年6月18日在莫斯科逝世。

四 中國的特產有哪些

1、景德鎮(zhèn)瓷器

景德鎮(zhèn)瓷器以白瓷為聞名，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”之稱，品種齊全，曾達三千多種品名。瓷質優(yōu)良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩產品為大宗，顏色釉為名產。

2、絲綢

絲綢是中國的特產，中國古代勞動人民發(fā)明并大規(guī)模生產絲綢制品，更開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商貿交流，史稱絲綢之路。

3、北京烤鴨

烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，起源于中國南北朝時期，《食珍錄》中已記有炙鴨，在當時是宮廷食品。用料為優(yōu)質肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤，肉質肥而不膩，外脆里嫩。

4、雨花石

雨花石是一種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運石，主要產于南京市六合區(qū)及儀征市月塘鎮(zhèn)一帶，是南京、儀征著名的特產。

中國自南北朝以來，文人雅士寄情山水，嘯傲煙霞，至唐宋時期達到巔峰，雅史趣事中有關賞石的佳話不勝枚舉，神奇的雨花石更是成為石中珍品，有“石中皇后”之稱，被譽為“天賜國寶，中華一絕”。

5、祁門紅茶

簡稱祁紅，茶葉原料選用當?shù)氐闹腥~、中生種茶樹“櫧葉種”（又名祁門種）制作，是中國歷史名茶，著名紅茶精品。由安徽茶農創(chuàng)制于光緒年間，但史籍記載最早可追溯至唐朝陸羽的茶經。

五 中國民間故事讀后感

寫《中國民間故事》讀后感可以 簡述這本書的書名，等基本情況，再講一下讀了這本書的感受和體會，概括書中主要內容，抒發(fā)自己的真情實感，富有時代氣息，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會現(xiàn)象。

正文：

《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎，運用豐富的想象和幻想，用的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認真與思考。

它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的美好愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國民間故事經過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中經過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。

倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術的分布情況，訪遍了山川脈絡的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀通過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

農歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢，牛郎和織女的美麗故事深入人心。

讓我覺得最感動的就是日月潭了。這個故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了，一個叫大尖哥和一個叫水社姐的人，看見沒了太陽，人們生活得那么艱辛，便想要去殺了惡龍。于是他們挖出了阿里山腳下的金斧頭和金剪刀，殺死了惡龍。

后來他們一直守著大盤，日復一日，年復一年，化身成了兩座大山，設置的大盤也變成了日月潭。一開始我看到這個故事的時候差點哭了出來。這個故事讓我知道了，舍小家保大家的品質是多么的高尚。

六 用,冬天喜鵲樹林這些詞語你想到了什么發(fā)揮想象把你想到的故事寫下來350字

寫作思路：言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時間選擇合理的順序來安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。 詳略得當，突出重點。一般事件的材料有主次之分，能體現(xiàn)文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內容 可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。

陜西關中民間有一種別致的“喜鵲鬧梅”印花布，色彩單一，風格獨特，花紋細致，有強烈的民俗色彩，深受人們的喜愛，提起這種印花布的來歷，還得從“喜鵲鬧梅”這段民間傳說講起。

很早以前，人間還沒有花草，只有莊稼。每當?shù)搅硕欤蟮鼐凸舛d禿的，什么也沒有了。

有一年，玉帝派牛王下凡給人間撒了些草籽，從那以后，人間才有了草。但是，只是有草，沒有花，人間還是不美麗。

那個時候，喜鵲還在天上的王母娘娘那里呢。一次，喜鵲聽到偷偷到過凡間的仙女講述人間的青山綠水、風土人情，使他聽得入了迷，從此就產生了飛到人間看一看的念頭。

到了臘月，喜鵲趁著天宮里面過年忙亂，便悄悄地飛到人間游轉了一圈，當然，她看到的只是冰天雪地、荒山禿嶺。

她想：天宮里面一年四季繁花似錦，如果把天上的鮮花分一些給人間種植，人間就百花盛開了有了樹林。

她回到天宮后，就請王母娘娘派百花仙子給人間撒一些花籽，王母娘娘見玉皇大帝派牛王給人間撒了一些草籽，受到了世人的頌揚，心想：我為何不讓百花仙子給人間送一些花籽，也好得到個好名聲？

于是，她也派百花仙子三月初三下凡種花，可是王母娘娘有私心，舍不得她的梅花樹，對百花仙子說：“百花都給，獨留梅花。”

從此，人間百花開放，從春到秋都有花看，惟獨冬天沒有。

一年冬天，喜鵲又悄悄飛到人間來游玩，看到人間的冬天仍是百花凋零，回到天宮后，就又請求王母娘娘給人間一些冬天的花。

王母娘娘不答應，喜鵲想了又想，終于想出一個辦法來：趁百花仙子睡覺的時候，她就偷偷的銜了一棵梅花樹苗到人間，從此，人間開始有了臘梅花。

也不知道過了多少年，王母娘娘來到人間游玩，發(fā)現(xiàn)隆冬臘月，人間居然梅花怒放，十分奇怪，便追問天宮眾仙，是誰竟敢把臘梅偷到人間？

喜鵲心地善良，她不愿意眾仙受到冤枉，承認是自己偷的。王母娘娘一怒之下，立即把喜鵲抓了起來，順手抽出一根繡花線，綁住了喜鵲的雙翅和雙腿，然后叫百鳥仙子找來了一個鳥籠，把喜鵲送進籠子里鎖了起來。

一天，專管天庭巡邏的三足鳥從籠前飛過，喜鵲叫住三足鳥，請她設法在王母娘娘面前說好話，把自己放了。

三足鳥和喜鵲相好，他認為喜鵲沒干壞事，而且當眾承認了，不應該受到如此嚴厲的懲罰，于是便到王母娘娘那里去，準備為喜鵲求寬恕。

可是，見到王母娘娘后，他又想到天律太嚴，王母娘娘一定不會答應的，便乘王母娘娘洗澡的機會，盜出開鳥籠的鑰匙，解開了綁著喜鵲雙手的絲線，催喜鵲趕快飛走。

喜鵲飛到人間，看到多年前送來的梅花已經繁衍開了，大地上到處鮮花盛開，高興得不得了她顧不得解開綁住雙腳的絲線，就急著落在一戶人家的院子里的梅花從中蹦來跳去，喳喳喳喳地唱著喜悅的歌曲。

正好這戶人家今天出嫁女兒，按照當?shù)氐娘L俗，這家人的女兒正坐在繡樓上哭嫁呢。突然一陣從來沒有聽過的鳥叫聲從窗口傳了進來，這姑娘聽著聽著就不哭了。

她走到窗前，看到梅樹枝頭有一只從來沒有見過的長尾巴、白肚皮的鵲兒，非常美麗，叫聲動聽，就順手拿了把剪刀，照著這卻兒和梅花的模樣剪成了窗花，自言自語地說：“這是什么窗花？”

快嘴的鄰家姑娘說：“今天是你大喜的日子，這鵲兒是來向你賀喜，就叫喜鵲吧！”

說話之間，迎親的花轎到了，姑娘把這新剪的窗花帶到了男家，男家的兄弟是開染坊的，他見新嫂子剪的“喜鵲鬧梅”窗花十分精巧別致，就試著在木版上涂著一層豆面，把窗花描畫在上面，刻制成印花板，印出幾張單色的《喜鵲鬧梅》印花布，受到人們的贊賞。

于是，這種無意中試做出來的印染方法，就隨著《喜鵲鬧梅》印花布，在漢中民間流傳開了。