現(xiàn)代的很多小說(shuō)創(chuàng)作人物時(shí)都喜歡用復(fù)姓,比如“諸葛”、“慕容”、“獨(dú)孤”、“皇甫”等等,這些復(fù)姓在日常生活中非常少見(jiàn),在小說(shuō)創(chuàng)作中就更容易營(yíng)造一種疏離感,創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的想象世界,和日常生活拉開距離。
金庸先生的名著《天龍八部》中有一位慕容復(fù),表面形象乃是江南世家大族的翩翩佳公子,其真實(shí)身份乃是鮮卑族慕容部落之后,燕國(guó)皇族后裔,其繼承了父輩恢復(fù)燕國(guó)的遺志,一生為此活動(dòng)。那么燕國(guó)和”慕容“究竟有怎樣的歷史呢?
根據(jù)金庸小說(shuō)《天龍八部》改變的電視劇中的慕容復(fù)形象
首先要說(shuō)明“姓”和“氏”的區(qū)別。先秦時(shí)期華夏各大部族皆有姓,表示血緣關(guān)系,如夏族姓姒,商族姓子,周族姓姬。各大部族內(nèi)部分出來(lái)的各氏族有氏,一般以祖先的字、官職、受封的地方為氏,表示貴族身份。比如孔子姓子,以六世祖孔父嘉(姓子,名嘉,字孔父)的字為氏,秦始皇姓嬴,以祖先造父受封的趙城為氏。秦漢以后,大量原本無(wú)姓無(wú)氏的奴隸成為平民,姓和氏也就逐漸混合了。
魏晉時(shí)期北方游牧民族的分布
在少數(shù)民族中情況有所不同。西晉時(shí)期,北方游牧民族中的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族大量南附內(nèi)遷,直到五胡亂華,東晉建立,北方徹底成為了少數(shù)民族爭(zhēng)鋒的戰(zhàn)場(chǎng)。其中北方勢(shì)力最大的是鮮卑族,活動(dòng)于東部主要是遼東、遼西地區(qū)的慕容、宇文、段氏三部族;活躍于中部的主要是拓跋部族,活躍于西部的主要是乞伏、禿發(fā)兩部族。部族中人以部族名為姓氏,與漢人的姓氏來(lái)源有所不同。
慕容部族是主要活動(dòng)于今遼東遼西地區(qū)的鮮卑部族?!度龂?guó)志·鮮卑傳》記載,漢桓帝時(shí),鮮卑分為中、東、西三部,中部大夫柯最闕居慕容寺,后以為部族名號(hào)。成書于宋代的《通志·氏族略》則記載神話傳說(shuō)中的高辛氏后代居于東北夷,三國(guó)時(shí)首領(lǐng)莫護(hù)跋率族人遷至遼西。涉歸單于時(shí)自稱“慕二儀(天地)之德,繼三光(日月星)之容”,故以“慕容”為部族名號(hào)。所謂高辛氏和部族名號(hào)的由來(lái)應(yīng)當(dāng)是出于其漢化后的附會(huì),“慕容”應(yīng)當(dāng)有鮮卑語(yǔ)中的本意,今已失傳。
燕國(guó)疆域圖
永嘉元年(307年),慕容部族首領(lǐng)慕容廆自稱鮮卑大單于,這是慕容族第一次登上歷史舞臺(tái)。屆時(shí)天下大亂,慕容廆之子慕容翰力勸父親起兵勤王,借幫助朝廷平叛為名擊潰并招降了鮮卑素連、木津兩部族,進(jìn)一步又吞并了段部、宇文部和高句麗,成為了遼東最大的部族勢(shì)力,在東北地區(qū)先后建立了前燕、后燕、南燕、西燕政權(quán),在五胡十六國(guó)的亂世中留下了濃墨重彩的一筆。
參考文獻(xiàn)
《三國(guó)志》
《晉書》
《通志》