一、德芙的來歷？

它有一個凄美的愛情故事，傳說的是一個宮廷蛋糕師(國外的)為了讓公主知道自己喜歡她，而在一塊自制的巧克力上寫下的字，但很可惜的是,她很久之后才看到，這時她已經(jīng)嫁給了別人!因此，在今天德芙就會隱約帶一種愛的含義在里邊。

二、漢江河的起源

漢江，又稱漢水，漢江河，為長江最大的支流，現(xiàn)代水文認為有三源：中源漾水、北源沮水、南源玉帶河，均在秦嶺南麓陜西寧強縣境內(nèi)，流經(jīng)沔縣（現(xiàn)勉縣）稱沔水，東流至漢中始稱漢水；自安康至丹江口段古稱滄浪水，襄陽以下別名襄江、襄水。

　　漢江是長江最長的支流，在歷史上占居重要地位，常與長江、淮河、黃河并列，合稱“江淮河漢”。

　　漢江流經(jīng)陜西、湖北兩省，在武漢市漢口龍王廟匯入長江。河長1577千米，流域面積1959年前為17.43萬平方千米，位居長江水系各流域之首；1959年后，減少至15.9萬平方千米。干流湖北省丹江口以上為上游，河谷狹窄，長約925km；丹江口至鐘祥為中游，河谷較寬，沙灘多，長約270km；鐘祥至漢口為下游，長約382km，流經(jīng)江漢平原，河道婉蜒曲折逐步縮小。

三、婆羅門的起源是啥？

古代的印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛，祭司被人們仰視如神，稱為“婆羅門”。“婆羅門”源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈禱”或“增大的東西”。祈禱的語言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，惡人受罰，因此執(zhí)行祈禱的祭官被稱為“婆羅門”。雅利安人相信，藉著苦修、祭祀奉獻，這一生就可以得到神的保佑和賜福 ：婆羅門由于掌握神和人的溝通渠道，所以占據(jù)了社會上最崇高的地位。

　婆羅門由于職責和地位的特殊可享有許多特權?？梢悦饨桓鞣N捐稅，因為人們認為，婆羅門已經(jīng)以自己的虔誠行為償清了這種債務，不得被處以死刑或任何類型的肉刑，因為婆羅門是神圣不可侵犯的。向婆羅門贈送禮物的人則得到保證，將在今生和來世獲得一定的報答。最受歡迎的禮物是土地，它可以“解除贈送者的一切罪孽”。因此婆羅門占有大量地產(chǎn)，包括整座的村莊。

四、譚姓氏族的由來

來源一

出自古代西南少數(shù)民族。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》的考證，巴南（今云南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的后代，望出弘農(nóng)，是為云南、貴州譚氏。

來源二

源自嬴姓。譚國，西周至春秋時期的諸侯國，國君為譚姓，少昊氏后裔。西周穆王時期，分封了譚國，位置在山東省章丘市龍山鎮(zhèn)，子爵爵位。齊國公子小白出亡時，欲到譚國，譚國國君不予接待。后來小白回國即位（是為齊桓公），譚國亦未有派人祝賀。結果譚國在前684年被齊國所滅，譚國國君譚子流亡到同盟國莒國，譚子以國為姓以爵為名，為譚氏。

來源三

源于瑤族，出自瑤族始祖盤瓠，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》的考證，巴南(今云南、貴州一帶)六姓有譚氏，自稱盤瓠之后，望出弘農(nóng)。

史籍《姓譜》記載的“巴南大姓有譚氏”，在《萬姓統(tǒng)譜》中也有記載：“巴南大姓有譚氏，碌瓠之后，望出弘農(nóng)?！蓖龊朕r(nóng)的意思是指譚氏的望族居住在弘農(nóng)郡，弘農(nóng)郡即今河南以南、宜陽以西的洛、伊、淅川等流域和陜西洛水、社川河上流、丹江流域的地區(qū)。碌瓠也可寫為盤瓠，又稱盤王，是流傳于湖南、貴州、云南、廣西、廣東、江西、福建、浙江等省區(qū)瑤、畬、苗族等少數(shù)民族的英雄祖神。

來源四

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。 據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族塔塔兒氏，源出元朝時期成吉思汗的世仇部族塔塔兒部，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。塔塔兒部被成吉思汗剿滅后，一部分族人遷入遼東地區(qū)，分別融入滿族、鄂倫春族，滿語為Tatar Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為譚氏、戴氏等。

⑵.蒙古族坦開氏，后有滿族引為姓氏者，滿語為Tankai Hala。清中葉以后所冠漢姓皆為譚氏。

來源五

談氏有避諱改姓譚氏。又據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南，大致相當今廣西大部分地區(qū)。）

來源六

源自偃姓。亡后，偃姓為避戰(zhàn)亂，其中一支遷徙至蜀，一支遷徙隊改姓譚。