1. 跟茶葉有關(guān)的產(chǎn)品
蜜桃烏龍 , 多肉葡萄 , 芝士芒芒,芝士草莓,檸檬百香果,芝士奶蓋,咖啡西瓜,耶耶滿杯水果茶鮮榨芒果汁凍檸樂
丞茶
創(chuàng)立時間:2020年6月6日
所屬公司:廣州創(chuàng)鼎管理有限公司
品牌簡介:丞茶,做一杯有丞意的茶,來自于奶茶之鄉(xiāng)中國廣西平南縣。從小對奶茶耳濡目染,開奶茶店可以致富在我們縣城都是家喻戶曉的,公司股東有著二十幾年的奶茶店經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)。一直對茶飲行業(yè)的發(fā)展歷歷在目,本著對相互親近的朋友一起完成大家心中的夢想,開一家丞意滿滿的茶飲品牌。公司對門店的選址定位有豐富的經(jīng)驗(yàn),店面裝修與時俱進(jìn)。
2. 跟茶葉有關(guān)的產(chǎn)品有哪些
四個字的茶葉品牌有六安瓜片。
六安瓜片,中國歷史名茶,中國十大歷史名茶之一,簡稱瓜片,產(chǎn)自安徽省六安。
唐稱“廬州六安茶”,為名茶。明始稱“六安瓜片”,為上品、極品茶。清為朝廷貢茶。六安瓜片(又稱片茶),為綠茶特種茶類。采自當(dāng)?shù)靥赜衅贩N,經(jīng)扳片、剔去嫩芽及茶梗,通過獨(dú)特的傳統(tǒng)加工工藝制成的形似瓜子的片形茶葉?!傲补掀本哂杏凭玫臍v史底蘊(yùn)和豐厚的文化內(nèi)涵。
3. 與茶葉有關(guān)的產(chǎn)品
是用可食用植物的葉、花、果(實(shí))、根莖等,采用類似茶葉的飲用方式(通過泡、煮等方式來飲用)的一類產(chǎn)品的俗稱。
同于茶的飲用方式,一般由衛(wèi)生部規(guī)定的食品分類中的“藥食同源類”、“可用于保健品類”兩類物品中的單種或多種物品組成,用這些植物的根、莖、葉或者果實(shí)制成的茶制品。
以采摘非茶樹植物的芽葉為原料,按茶葉加工工藝加工而成的代用茶。
當(dāng)前在市場上較為流行的植物代用茶主要有蘆筍、苦丁茶、杜仲茶、柿葉茶、桑葉茶、柳葉茶、榆葉茶、銀杏葉茶、人參葉荼、野菊花茶、野藤茶、菊花茶、甜葉菊茶、絞股蘭茶、薄荷茶、玫瑰花、金銀花、大麥茶、枸杞、胖大海、羅漢果、決明子、葛根茶等。
代用茶不得檢出金黃色葡萄球菌、志賀氏菌、沙門氏菌這三種病菌,大腸桿菌和菌落總數(shù)則有嚴(yán)格限量。
4. 茶葉是屬于什么產(chǎn)品
茶業(yè)開票屬于食品類,但不得開具專用發(fā)票.
《增值稅專用發(fā)票使用規(guī)定》
第十條 一般納稅人銷售貨物或者提供應(yīng)稅勞務(wù),應(yīng)向購買方開具專用發(fā)票.
商業(yè)企業(yè)一般納稅人零售的煙、酒、食品、服裝、鞋帽(不包括勞保專用部分)、化妝品等消費(fèi)品不得開具專用發(fā)票.
增值稅小規(guī)模納稅人(以下簡稱小規(guī)模納稅人)需要開具專用發(fā)票的,可向主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申請代開.
銷售免稅貨物不得開具專用發(fā)票,法律、法規(guī)及國家稅務(wù)總局另有規(guī)定的除外.
5. 跟茶葉有關(guān)的產(chǎn)品名稱
1.綠茶(包括碧螺春、龍井、毛尖等),其形細(xì)嫩,觀賞性強(qiáng),所以用玻璃茶具 2.烏龍茶(包括鐵觀音,單樅等),此類茶重香氣,所以用比較小的瓷杯。
沖泡的可用蓋碗,也可用肚大口寬較薄的紫砂壺 3.紅茶,其味甜香,湯色紅透,觀賞紅茶的茶湯也是一種享受。所以可用玻璃茶具或純白的瓷器。4.普洱茶,此茶總讓人感覺特具云南少數(shù)民族的風(fēng)味,所以用陶的茶具來沖泡和品飲,會感覺很休閑;當(dāng)然,普洱熟茶的湯色酒紅透亮,觀賞性也很強(qiáng),所以用白瓷杯會讓湯色更迷人。5,花茶呢,用透明的玻璃壺泡,用精致的透明玻璃杯 當(dāng)然其實(shí)的茶也有人用特殊的茶杯來泡,上面的呢只是大眾的茶與茶杯。
6. 與茶葉有關(guān)的食品
可以。如果是保健食品需要先到國家局進(jìn)行注冊,再進(jìn)行食品生產(chǎn)許可認(rèn)證;如果是普通食品,直接到當(dāng)?shù)厥称匪幤繁O(jiān)督管理部門進(jìn)行申請。
第十條 申請食品生產(chǎn)許可,應(yīng)當(dāng)先行取得營業(yè)執(zhí)照等合法主體資格。
企業(yè)法人、合伙企業(yè)、個人獨(dú)資企業(yè)、個體工商戶等,以營業(yè)執(zhí)照載明的主體作為申請人。
第十一條 申請食品生產(chǎn)許可,應(yīng)當(dāng)按照以下食品類別提出:糧食加工品,食用油、油脂及其制品,調(diào)味品,肉制品,乳制品,飲料,方便食品,餅干,罐頭,冷凍飲品,速凍食品,薯類和膨化食品,糖果制品,茶葉及相關(guān)制品,酒類,蔬菜制品,水果制品,炒貨食品及堅(jiān)果制品,蛋制品,可可及焙烤咖啡產(chǎn)品,食糖,水產(chǎn)制品,淀粉及淀粉制品,糕點(diǎn),豆制品,蜂產(chǎn)品,保健食品,特殊醫(yī)學(xué)用途配方食品,嬰幼兒配方食品,特殊膳食食品,其他食品等。
國家食品藥品監(jiān)督管理總局可以根據(jù)監(jiān)督管理工作需要對食品類別進(jìn)行調(diào)整。
第十二條 申請食品生產(chǎn)許可,應(yīng)當(dāng)符合下列條件:
(一)具有與生產(chǎn)的食品品種、數(shù)量相適應(yīng)的食品原料處理和食品加工、包裝、貯存等場所,保持該場所環(huán)境整潔,并與有毒、有害場所以及其他污染源保持規(guī)定的距離。
(二)具有與生產(chǎn)的食品品種、數(shù)量相適應(yīng)的生產(chǎn)設(shè)備或者設(shè)施,有相應(yīng)的消毒、更衣、盥洗、采光、照明、通風(fēng)、防腐、防塵、防蠅、防鼠、防蟲、洗滌以及處理廢水、存放垃圾和廢棄物的設(shè)備或者設(shè)施;保健食品生產(chǎn)工藝有原料提取、純化等前處理工序的,需要具備與生產(chǎn)的品種、數(shù)量相適應(yīng)的原料前處理設(shè)備或者設(shè)施。
(三)有專職或者兼職的食品安全管理人員和保證食品安全的規(guī)章制度。
(四)具有合理的設(shè)備布局和工藝流程,防止待加工食品與直接入口食品、原料與成品交叉污染,避免食品接觸有毒物、不潔物。
(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他條件。
第十三條 申請食品生產(chǎn)許可,應(yīng)當(dāng)向申請人所在地縣級以上地方食品藥品監(jiān)督管理部門提交下列材料:
(一)食品生產(chǎn)許可申請書;
(二)營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件;
(三)食品生產(chǎn)加工場所及其周圍環(huán)境平面圖、各功能區(qū)間布局平面圖、工藝設(shè)備布局圖和食品生產(chǎn)工藝流程圖;
(四)食品生產(chǎn)主要設(shè)備、設(shè)施清單;
(五)進(jìn)貨查驗(yàn)記錄、生產(chǎn)過程控制、出廠檢驗(yàn)記錄、食品安全自查、從業(yè)人員健康管理、不安全食品召回、食品安全事故處置等保證食品安全的規(guī)章制度。
申請人委托他人辦理食品生產(chǎn)許可申請的,代理人應(yīng)當(dāng)提交授權(quán)委托書以及代理人的身份證明文件。
第十四條 申請保健食品、特殊醫(yī)學(xué)用途配方食品、嬰幼兒配方食品的生產(chǎn)許可,還應(yīng)當(dāng)提交與所生產(chǎn)食品相適應(yīng)的生產(chǎn)質(zhì)量管理體系文件以及相關(guān)注冊和備案文件。
7. 和茶葉有關(guān)聯(lián)的物品
唐朝作為茶,佛的鼎盛時期更有其特殊的歷史意義。- 佛教自西漢末年傳入中國以來,茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品,與茶有著千絲萬縷的聯(lián)系。茶與禪“因緣”深長,自古就有“禪茶一味”的說法。據(jù)《茶經(jīng)》記載,僧人在兩晉時期即以敬茶作為寺院的待客之禮。,到了唐朝,隨禪宗的盛行,佛門嗜茶,僧侶坐禪需茶提神破睡,尚茶之風(fēng)也更加普及,促進(jìn)了茶葉的發(fā)展,佛教文化成為了茶文化傳播的重要途徑。-
一、茶文化的源起與佛教的關(guān)系-
《茶經(jīng)》是我國也是世界第一部茶學(xué)專著,約成書于唐建中元年(780年)。茶圣陸羽是個棄兒,被龍蓋寺的和尚積公大師收養(yǎng)。積公為唐代名僧,也是個飽學(xué)之士。陸羽自幼得其教誨,深明佛理。積公好茶,陸羽隨大師在寺院采茶,煮茶,對茶學(xué)早就發(fā)生濃厚興趣。后來陸羽經(jīng)過潛心研究和寫作,終于寫出了中國的第一部茶文化專著
二、“茶道”一詞溯源與佛的關(guān)系-
“茶道”一詞首見于中唐?!安璧馈眱勺衷趷鄄枞诵闹惺侵档镁囱龅囊黄斓?。它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。
三、唐蕃友好關(guān)系可見佛文化茶文化的密切關(guān)系
由于社會、歷史的原因和政治上的需要,唐朝統(tǒng)治者大多推崇佛教。隨著兩位篤信佛教的和親公主飲茶之風(fēng)傳到了吐蕃。640年和平使者文成公主博學(xué)多才且篤信佛教。入蕃時隨身攜帶了釋迦牟尼真像同行,并帶有大量佛經(jīng)、醫(yī)書、餅茶及珍寶飾物。茶文化是從文成公主開始在吐蕃傳播。由于吐蕃以畜牧為業(yè),食物中肉、乳較多,而飲茶恰有止渴生津、解油膩、助消化之功能,故而一開始就受到上層貴族的歡迎,并逐漸盛行,以致發(fā)展到“夷人不可一日無茶”的境界。
四、僧人飲茶歷史悠久,飲茶有“三德”,利于叢林修持,由“茶之德”生發(fā)出禪宗茶道
僧人種茶,制茶,飲茶并研制名茶,為中國茶學(xué),茶道形成立下不世之功。唐代茶文化隨著佛教的傳播而傳入朝鮮、日本,以后又傳播到世界許多國家和地區(qū)。
8. 跟茶葉有關(guān)的產(chǎn)品名字
1、烏龍茶
百年老樅屬于烏龍茶,是半發(fā)酵茶。老縱水仙是武夷巖茶當(dāng)家品種的四大名樅之一,是烏龍茶的代表,茶葉葉質(zhì)綿軟,沖泡后茶湯滋味醇厚甘香,湯水順滑,有突出蘭花香和樅味。
2、縱味分類
老樅水仙的縱味分為苔蘚味、粽葉香和木質(zhì)味。苔蘚味是茶樹樹干青苔留下的味道,百年老縱大多數(shù)都有苔蘚味,粽葉香又叫做糙米味。老樅水仙是武夷巖茶中唯一的喬木型品種,因此最為本質(zhì)的味道就是木質(zhì)味,這也是老縱茶的特點(diǎn)。
3、保存方法
老縱茶產(chǎn)量不高,極其珍貴,通常采用常溫密封保存的方法。普通老樅在存放一年后,茶香會轉(zhuǎn)化為淡淡的干果香氣,滋味更加的豐富醇厚,存放越久茶葉品質(zhì)越好。一般存放三年的茶葉味道回甘明顯,喉韻悠長。