《珍珠鳥》馮驥才

【1】感受一

馮驥才開頭文章便贊道“真好！”因?yàn)榕笥阉退粚?duì)珍珠鳥。他沒有把這一對(duì)“怕人的鳥”掛在空蕩蕩的屋子當(dāng)中，而是把籠子掛在窗前的“串生著小綠葉的”“異常茂盛的法國吊蘭”的濃陰里，使它們感到清幽、安全而輕松自在。

窗外的陽光，通過吊蘭的密葉，“一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉……小鳥的影子就在這中間隱約閃動(dòng)”，只見有“可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來”。他沒有扒開葉蔓延去看它們，但他們就這樣地漸漸熟悉了。

美麗的故事，還在后頭?！叭齻€(gè)月后，那一團(tuán)愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊，發(fā)出一種尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫?！币恢浑r兒出生了，他更不去驚動(dòng)它們了，只如常地添食加水……

不久，一只“整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒”的小珍珠鳥，從鳥籠的疏格里鉆出來了，它歡暢自由地在他屋子里飛來飛去，隨意地落在柜頂上、書架上、畫框上……因?yàn)椤拔也还芩?，它最后就落到他的書桌上，越來越近了?/p>

他“不動(dòng)聲色地寫，默默享受著這小家伙親近的情意”，它用嘴啄著他的筆尖，他用手撫著它細(xì)膩的絨毛，他們就這樣“無猜”地友好著。

終于有一天，它竟然落在他的肩頭上睡著了，“睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢(mèng)？”

于是美感涌上了他的心頭。他“筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受”：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！逼鋵?shí)，人和人頌檔，社會(huì)和社會(huì)，國家和國家之間，又何嘗不是如此？世界和平的日子，只有從彼此信賴中才能得到！

【2】感受二

《珍珠鳥》是我國當(dāng)代著名作家馮驥才先生精心結(jié)撰的優(yōu)美野拿亂散文。這篇散文描寫了人鳥相親動(dòng)人歷程，揭示了信賴就能創(chuàng)造出美好境界的深刻道理，情文并茂，寓理于事，值得我們玩味鑒賞。

人一鳥：體察喜愛之情

作者描寫的是人鳥相親的故事，感情的紅線貫穿全篇，有力地叩擊著讀者的心弦。人怎樣喜愛鳥的?請(qǐng)讀作品的開頭：

真好!朋友送我一對(duì)珍珠鳥。

“真好!”獨(dú)詞成句，置于篇首，然后補(bǔ)上“真好”的內(nèi)涵，如此開頭，真是別出心裁，充分表達(dá)了“我”對(duì)朋友送來的珍珠鳥的滿意之感，喜愛之情。

在這種喜愛之情的驅(qū)動(dòng)之下，“我”為珍珠鳥精心營造舒適而溫暖的巢，你嗅一嗅吧，巢底的干草散發(fā)著沁人心脾的陣陣清香?！拔摇庇衷邙B巢之上加了一盆吊蘭，垂掛的藤蔓覆蓋著鳥巢，這簡直成了珍珠鳥幽靜而安全的綠色的家!如果不是“我”對(duì)珍珠鳥有著特殊的喜愛之情，能這樣悉心料理嗎?

對(duì)待老鳥尚且如此，關(guān)愛小鳥更是可想而知了――“我”由聽到小鳥“又尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫”開始，就幾乎與小鳥結(jié)下了不解之緣：小鳥出生了，“我”忍不住撥開綠蔓察看，映入眼簾的是紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，猶如蓬松的球兒的小鳥，“我”的喜愛之情不難想象了。尤其是小鳥漸漸長大了，會(huì)飛了，與“我”一天天接近了，“我”對(duì)小鳥的喜愛之情也與日俱增：讓它喝“我”的茶、啄“我”的筆尖，甚至任由它啄“我”的手指、落在“我”的肩上，“我”不去驚動(dòng)它，更不驅(qū)趕它，甚至撫摸它的絨毛、為它停下工作……“我”對(duì)小鳥的呵護(hù)之意、喜愛之情，簡直無以復(fù)加了，對(duì)于“我”有這樣的陪伴，真令人羨慕不已!

鳥一人：理解信賴進(jìn)程

“我”對(duì)小鳥充滿了喜愛之情，這就為小鳥親近“我”、信賴“我”提供了必要的前提條件，沒有“我”對(duì)小鳥的喜愛之情，就談不上人鳥相親乃至信賴了。但是小鳥親近“我”、信賴“我敏洞”，不可能一下子完成，它有一個(gè)較長時(shí)間的漸進(jìn)過程：

開始時(shí)，小鳥只在籠子四周活動(dòng)，隨后就在屋子里飛來飛去，漸漸地發(fā)展到落在“我”的桌上，起先離“我”較遠(yuǎn)，然后蹦到“我”的杯子上喝茶，偏過臉來瞧“我”的反應(yīng)，后來完全放心了，竟至啄“我”的筆尖，啄“我”的手指，乃至白天淘氣地陪伴“我”、傍晚也要父母再三呼喚才擠開綠葉鉆進(jìn)籠子，最后居然趴到了“我”的肩上……作者精當(dāng)?shù)剡x用了一系列動(dòng)：飛一落一撞一蹦一瞧一啄一叭……這就細(xì)致入微地把小鳥對(duì)“我”由遠(yuǎn)及近、由擔(dān)心到放心、由親近到信賴的進(jìn)程，表現(xiàn)得淋漓盡致、惟妙惟肖，不僅點(diǎn)示了“我”不去傷害小鳥，轉(zhuǎn)而撫愛小鳥、呵護(hù)小鳥，而且把小鳥活潑、淘氣、任性的情態(tài)描繪得如在目前，十分逼真，給人以身臨其境之感。

這樣，人鳥相親、親密無間的進(jìn)程完滿地到頂點(diǎn)了，人鳥之間的信賴建立了，而鳥對(duì)人的信賴是歷經(jīng)考驗(yàn)、日漸形成的，多么令人動(dòng)心、令人珍惜、令人神往啊!

人手鳥：領(lǐng)悟美好境界

如上所述，“我”對(duì)小鳥充滿喜愛之情，小鳥對(duì)“我”充滿信賴之感。人鳥之間的這種“喜愛”和“信賴”是互相交融滲透的，發(fā)展到一定程度，就能創(chuàng)造出一種令人欣羨的美好境界。不是嗎?請(qǐng)看作者的動(dòng)情描寫：

有一天，我伏案寫作時(shí)，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了，生怕驚跑它。不一會(huì)兒，這小家伙竟趴在我的肩上睡著了。它睡得好熟哇!不停地咂著嘴，大概在做夢(mèng)呢！

讀了這一段激動(dòng)人心的描寫，你不能不感到人鳥處于和諧統(tǒng)一的氛圍――小鳥居然毫無顧忌地落在“我”的肩上，進(jìn)而趴在“我”的肩上睡著了，它大概把“我”的肩膀當(dāng)成了自己的家，有如熟睡在舒適而安全的巢中，熟睡在關(guān)愛自己、呵護(hù)自己的父母的身旁；而“我”則不知不覺間停下了正在寫作的筆，生怕驚跑了它。

你看，小鳥睡得好熟，大概在做夢(mèng)，夢(mèng)見了什么呢?它也許夢(mèng)見了喝茶，夢(mèng)見了啄筆尖，夢(mèng)見了啄“我”的手指，夢(mèng)見了“我”的撫摩或者父母的疼愛……這就是信賴造就的美好境界!因此，作者在收篇時(shí)不由自主地發(fā)出呼喚：“信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎?”這樣的反詰句，昭示著一條哲理，給人啟迪，發(fā)人警醒，人與人之間、人與動(dòng)物之間，何妨多一點(diǎn)信賴?那樣，就會(huì)創(chuàng)造出美好境界……

【3】感受三

一個(gè)天地間的精靈，一個(gè)“我”為我書房平添生趣的“朋友”――珍珠鳥，用它清脆的歌喉為我奉送上一曲清歌；它略帶膽怯而又有點(diǎn)調(diào)皮的身影，映在書房和書架上，它小小的紅色的小爪子蹦跳在書桌上，它蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴啄著“我”顫動(dòng)的筆尖；它居然能趴在我肩上睡著了。珍珠鳥用它的調(diào)皮、天真、可愛形態(tài)和特有的靈性，映在“我”的眼中，滲入我的心里，構(gòu)成“我”心中的一道迷人的風(fēng)景。作者對(duì)珍珠鳥溢于言表的喜愛，在淡淡的優(yōu)美的文字中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)！而鳥兒對(duì)我產(chǎn)生的信賴的過程，也為文章增添了一份美麗。

人與鳥的信賴，鳥與人的情趣，造就了這一和諧的境界。因?yàn)楹椭C，才營造出這一充滿生趣、充滿情誼、讓人感到其樂融融的氛圍。作者在收篇時(shí)不由自主地發(fā)出呼喚：“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界?！苯o人啟迪，發(fā)人警醒：在人與人之間、人與動(dòng)物之間，何妨多一點(diǎn)信賴?那樣，就會(huì)創(chuàng)造出美好境界…

可以說，一篇文章，通過其描寫而能讓人心生感慨，讓人不由產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)人生的感悟，從中得到一點(diǎn)哲理來升華自身，得到一點(diǎn)感悟來修正人生，則是文章精彩的又一極致。

《珍珠鳥》給人啟示是深刻的。作者寫“我”與“鳥”的交往，從陌生到熟悉，從懷疑到信任，無不表現(xiàn)了一種和諧的信賴。“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”， 不僅僅是一般的愛鳥之情，而是升華到了直抵人類理性秘藏的高級(jí)情感的深層。天地萬物，都是造物主的精心設(shè)計(jì)，“存在即是合理的”，只有信賴才能讓人的心靈輕裝上路。相反，當(dāng)人類為了一己之私而大肆捕殺動(dòng)物，動(dòng)物對(duì)人類避之不及；當(dāng)人類為了個(gè)人利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙彌漫的時(shí)候；當(dāng)人與人之間的猜忌、懷疑讓人產(chǎn)生人人自危的時(shí)候，和諧被撕碎，信賴被抹殺，人的心靈傷痕累累，這樣，我們的社會(huì)，我們的人生，我們的世界，都會(huì)因此而變得沉重，變得疲憊不堪。

冰心曾評(píng)論這篇散文說：“其實(shí)，人和人，社會(huì)和社會(huì)，國家和國家之間，又何嘗不是如此？世界的和平日子，只有從彼此信賴中才能得到！”此得其中三味。

《珍珠鳥》這篇散文，最大的成功在于其詩意十足的描寫。那細(xì)膩的筆觸、綽約的文姿、委婉的風(fēng)格、清雅的格調(diào)，處處洋溢著濃郁的詩意，直若一首動(dòng)人的抒情詩。

且看作者對(duì)鳥的描繪：“紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)，它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒?！庇蒙鷦?dòng)的外貌描寫展現(xiàn)了一個(gè)可愛的形象；對(duì)人鳥相親的一段描寫用生動(dòng)形象的動(dòng)詞描繪了珍珠鳥和“我”人鳥相親的情景，接下來，見主人如此友善，便“索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴，‘嗒嗒’啄著我顫動(dòng)的筆尖……”最后，“這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了?！边@親昵之情，友愛的善意，營造了其樂融融的詩情畫意。

《珍珠鳥》所營造的和諧，在于“我”用人性化的眼光看待鳥兒，看待人生，對(duì)待世間萬物。作者通過“我”的視角，用“我”的所見所思所想對(duì)珍珠鳥進(jìn)行了刻意的描繪。擺在“我”面前的，是一只鳥，是世界上一只供人玩味欣賞的生靈。然而，鳥兒的低賤并未讓我把它當(dāng)作一個(gè)玩偶去對(duì)待。作者用一顆博愛的心欣賞著它，用一顆真誠的心對(duì)待著它。這種相濡以沫，心照不宣的豁然通會(huì)，無聲的默許，是從作者心靈深處自然流淌的生命之歌。

當(dāng)我們用這種人性的眼光來對(duì)待世間萬物，我們的世界，我們的心靈，都會(huì)因之而更加美好和光明。

藏羚羊跪拜

王宗仁

這是聽來的一個(gè)故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了。可是我每次乘車穿過藏北無人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地想起這個(gè)故事的主人公――那只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊。

那時(shí)候槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的語音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳步難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等眼下已成為鳳毛麟角。

當(dāng)時(shí)，經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個(gè)肩披長發(fā)、留著濃密大胡子、腳蹬長統(tǒng)藏靴的老獵人在青藏公路附近活動(dòng)。那只磨蹭得油光閃亮的叉子斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛挪著沉甸甸的各種獵物。他無名無姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火漏做煮黃羊肉，可是喝一碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來一筆錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來救濟(jì)路遇的朝圣者。那些磕長頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿的走上一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上帝保佑，平安無事。

殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中叉子槍是在發(fā)生了這樣一件事后――應(yīng)該說那天是他很有福氣的日子。大清早，他從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞅見兩步之遙對(duì)面的草坡上站立著一支肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了叉子槍。他舉槍瞄了起來。奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條腿撲通一聲跪了下來。老獵人心頭一軟，扣扳機(jī)同時(shí)只見兩行長淚就從他眼里流了出來。老獵人心頭一軟扮搜畢，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的?！贝藭r(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是個(gè)獵手，不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。

那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿颍窟@是他幾十年狩獵勝生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上久久難以入眠，雙手一直顫抖著……

次日，老獵人懷著忐忑不安的心情將那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他驚得叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……原來在藏羚羊的子宮里靜靜臥著一只小藏羚羊。它已經(jīng)成形，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪：他是在求獵人留下自己孩子的一條命呀！

天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。

老獵人的開膛破腹半途而停。

當(dāng)天，他沒有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同他那沒有出世的孩子掩埋了。同時(shí)賣掉的還有他的叉子槍……

從此，這個(gè)老獵人在藏北平原上消失，沒人知道他的下落。

附：背景資料

藏羚羊，世代生活在我國青藏高原海拔4300――5100米的高山草原和高原荒漠上。藏羚羊生性機(jī)敏，善奔跑，是一種十分講究群體行為的動(dòng)物，喜組成十幾只到上千只不等的集群，往往當(dāng)一只藏羚羊受傷時(shí)，其余的藏羚羊便會(huì)停住腳步，紛紛圍住他希望予以救助。同時(shí)雌羚母性極強(qiáng)，在遇到危險(xiǎn)時(shí)絕對(duì)不會(huì)拋棄稚弱的小樣自顧逃生，甚至?xí)嵘碜o(hù)幼仔！在面臨兇殘的偷獵者時(shí)，這兩種特性都成為藏羚羊的“軟肋”。偷獵者一旦發(fā)現(xiàn)藏羚羊，便開足馬力橫沖直撞，往往可獵殺成群藏羚。

由于藏羚絨纖細(xì)，彈性好，保暖性極強(qiáng)，用它做成的披巾被稱為“沙圖什”。這種美麗華貴的飾物，已成為歐美、印度等地貴婦、小姐顯示身份、追逐時(shí)尚的一種標(biāo)志。制作“沙圖什”的唯一原料即為藏羚羊絨。這給藏羚羊帶來了滅頂之災(zāi)。

引文者語：這是一篇震撼心廳芹靈的文章，我只希望更多的人不要購買“沙圖什”，也不要吃像猴腦等需要?jiǎng)游飸K烈死去的菜。為了我們一己食欲而讓動(dòng)物慘烈死去實(shí)屬過分。好好的胃何必變成過度血腥的“停尸場(chǎng)”

還是看日本拍的吧！