1. 竹筒能喝茶嗎

當(dāng)然可以,如果天燥的話可能竹筒可能會裂.云南,廣西當(dāng)?shù)剡€有竹筒酒,酒水長期浸泡在竹子里會有竹香.像廣西的希香牌三花擔(dān)子酒. 希香牌醉香竹雕刻酒.云南,四川也有類似的產(chǎn)品.非常有特色.主要還是茶葉的性質(zhì)應(yīng)與竹子一致，茶葉應(yīng)為清茶，這樣竹子就會起到加強茶葉清熱解毒去火靜心的作用。竹筒是不是純天然的。如果是純天然的，是可以的。如果竹筒的里層經(jīng)過加工處理的話。不要用太久，建議放在干燥的地方，容易發(fā)霉等，要經(jīng)常清洗。

竹筒用作茶杯建議不要用太久，容易藏污納垢。

杯子不能經(jīng)常處于潮濕的狀態(tài),不然就跟竹筒粽子那樣,容易滋生細菌,畢竟是木頭,據(jù)說竹筒飯很香，沒吃過、很想吃?？梢栽囋?/p>

2. 竹筒能喝茶嗎有毒嗎

　茶寨名：壩卡囡

　　曾用名及別名：巴卡囡、巴卡諾

　　名稱來源：“壩卡囡”系傣語地名，“壩”即壩子，“卡”即荒涼的，“囡”即小，壩卡囡，意即為“荒涼的小壩子”

　　所屬村委會：布朗山鄉(xiāng)班章村委會

　　民族：拉祜族

　　語言：拉祜族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分拉祜納和拉祜西兩大方言。

　　海拔：1650米

　　常住人口：55戶，267人

　　古茶面積：全村擁有林地24587畝，其中古茶園占有1000余畝，但古茶樹間距較大，棵樹尚未統(tǒng)計，樹齡多在200年以上

　　拉祜族的傳統(tǒng)飲茶方式

　　烤茶，拉祜語叫“臘扎奪”，是一種古老而傳統(tǒng)的飲茶方法，先將小土陶罐放在火塘上烤熱后，放入茶葉進行抖烤，待茶色焦黃時，即沖人開水煮，如茶汁過濃，可加入開水使之濃淡適宜，這種烤茶湯水香氣足，味道濃烈，飲后提神非常明顯。

　　最后一種是糟茶，也是拉枯族一種非常古樸而又簡便的飲茶方式，將鮮嫩茶葉采下后，加些水在鍋中煮半熟后，再將茶葉取出置于竹筒內(nèi)存放，飲用時，取出少許放在開水中煮片刻即飲用，這種茶經(jīng)過了一定的發(fā)酵，湯水略有苦澀酸味，但有解渴開胃的功能。

　　壩卡囡的古茶樹特點

　　壩卡囡的古茶樹全部是甜茶大樹，所以特點表現(xiàn)非常接近老班章，可以說比新班章的香氣、甜度等方面都更類似。與老班章相比，壩卡囡只是厚度不夠，飽滿度稍有不如，香氣、回甘、喉韻都神似。

　　壩卡囡的甜種茶樹卻多是樹齡超百年、樹干明顯的大樹，三五成群的分布在寨子附近的山坡上，平均海拔在1600米以上，緊連大森林。這里的生態(tài)環(huán)境相當(dāng)原始，海拔高、日照足，雨水均勻，加上布朗山肥沃的紅土，非常適宜茶樹生長。

3. 竹筒喝茶水有什么好處

竹杯子喝茶好

關(guān)鍵是在使用過程中的保養(yǎng)

竹杯子保養(yǎng)注意

1.不要將滾燙的開水倒入竹杯子中，否則過高的溫度會導(dǎo)致竹杯子開裂。

2.竹杯子最好是用來喝茶或者喝水，不要用于喝其他飲料。其他的飲料易在竹杯子上留下污漬，極難清除。

3.竹杯子在用完之后一定要及時清洗，并將杯子保存在通風(fēng)的地方。如不及時清洗或保存不當(dāng)，竹杯子很快就會發(fā)霉、變黑，變得極不美觀。

4.竹杯子要經(jīng)常使用，以防杯子過干而開裂

三、竹杯子的好處

用竹杯子來喝水，非但沒有壞處，還有化痰、利尿等功效。對很多疾病有一定的理療功能，例如糖尿病，哮喘等疾病。竹子中還含有大量的蛋白質(zhì)、氨基酸、以及鈣、鐵等人體所需的微量元素。

四、使用前清洗

竹杯子是用天然的竹子制作而成，所以新買的竹杯子都會殘留天然竹子的味道。使用竹杯子之前，可以取適量的鹽溶于水，并將鹽水加熱至溫?zé)?，再用得到的溫鹽水來浸泡竹杯子，這樣便可除去竹杯子內(nèi)殘留的味道。另外也可用洗潔精清洗一遍，同樣能達到除竹杯子異味的功能。

4. 竹筒喝茶有什么壞處

　瑤族風(fēng)俗習(xí)慣 　　瑤族服飾豐富多采，不同地區(qū)和支系也有所不同。男女服裝主要用深青、藍土布制作，男子喜著對襟無領(lǐng)的短衫，下著長褲或過膝短褲，一般束腰帶，南丹縣“白褲瑤”男子則喜歡著長及膝蓋的繡邊白褲；婦女一般著無領(lǐng)大襟上衣，以帶束腰，下著長褲、短裙或百褶裙，也有的著后長前短的過膝長農(nóng)，在顯眼處繡以彩色花邊，現(xiàn)年輕人平時多著漢裝，只在慶典時換上民族裝。婦女頭飾式樣繁多，風(fēng)格別致，常戴耳環(huán)、手鐲、銀牌等銀飾，乘上彩色絲帶，大瑤山部分婦女頭上戴的弧形大銀釵，重量達1斤左右，從瑤族婦女的頭飾就可區(qū)分少女、未婚婦女、已婚婦女及屬于哪個瑤族支系。 　　飲食：瑤族飲食以大米、玉米、紅薯、芋頭為主，部分地區(qū)盛行“打油茶”，大瑤山瑤族喜歡腌制“鳥酢”、“獸肉酢”，并作為待客上品，有的則腌制熏豬肉、熏牛肉等風(fēng)味獨特的食品。 　　居住：瑤族住房為竹木材料，一般一棟三間，長方形，也有的建成干欄式樓房，多依山建造，聚族而居。 　　婚俗：瑤族未婚青年男女戀愛較為自由，利用節(jié)日慶典、集會和農(nóng)閑走村竄寨，通過對歌或其他途徑建立感情，互贈信物，自主婚姻；也有的須經(jīng)父母同意，請媒說合，方可成婚?，幾逭行霈F(xiàn)象較為普遍，一般不與族外通婚，隨著經(jīng)濟發(fā)展，與外界交往逐漸密切，族外婚也開始增多。 　　喪葬：農(nóng)村瑤族喪葬以土葬為主，有部分地區(qū)和支系實行火葬、崖葬、掛葬。 　　禁忌：婦女生產(chǎn)滿月前不喜歡外人來訪；婚嫁日期不能選在父母的忌日；男女對歌時不能坐在同一張凳子；在婦女面前不能說粗口；堂屋內(nèi)不許吐痰；男人忌諱坐在碗櫥前面。輩男女以兄弟姐妹相稱，忌諱“姐夫”、“妹夫”等稱呼 　　瑤族人民豐富多采的生活習(xí)俗，是瑤族文化的重要組成部分，是瑤族人民居住條件、生活環(huán)境、歷史遭遇、衛(wèi)生條件、生活方式、生產(chǎn)發(fā)展水平、宗教信仰和審美情趣的反映，是瑤族人民共同生活及其思想行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。 　　居家習(xí)俗 　　大山區(qū)瑤族住房多為“茅寮”，四壁用小木條扎成，俗稱“千個柱頭下地”。上蓋杉皮或茅草。有少量木板房，多為一棟三間，名曰“三間堂”。正屋兩側(cè)多用杉條另辟兩間，俗名“披杉”。東間堆放雜物或作畜圈、廁所；西間作伙房、洗澡間。瑤族習(xí)慣洗熱水澡，不論寒暑，每日一次。另有一種“吊樓”式木板房，一半在平地上，另一半依山勢坡度用樹木支架起來，上面居人，下面放東西，俗稱“瑤家吊腳樓”。現(xiàn)在，“茅寮”式房屋逐漸減少。 　　丘陵地區(qū)的瑤族，住房多磚木結(jié)構(gòu)，上蓋青瓦、二層窗戶形式的“三間堂”樓房。樓上雖有窗戶，較矮，不住人，用作儲存室。中堂開大門，兩側(cè)有側(cè)門。 　　生產(chǎn)習(xí)俗 　　進入大山區(qū)的瑤族，當(dāng)時因地廣人稀，實行插標(biāo)占地，刀耕火種，“種了這山種那山”。后隨著人口增多，封建統(tǒng)治勢力逐漸向大山區(qū)深入，瑤民的土地逐漸被侵占，為了生計，被迫借土耕種。借土的條件：“種樹還山”。即瑤民在借種的土地上，播種作物時，要為“山主”種上林木；在護理作物時，要結(jié)合護理林木，待林木成長，土地不能再種作物時，才把土地和林木交還“山主”，再到別處借土耕種。造林，習(xí)慣“插條”和林糧間作。 　　糧食作物以玉米、紅薯、旱禾、小米、喬麥、山芋為主，間種油桐、棕片、茶葉、藥材等，肥料就是利用新伐地土壤中的腐殖質(zhì)和燒墾的草木灰。生產(chǎn)工具主要是鋤頭鐮刀、斧頭，輔以竹木工具。運輸主要靠人力背、挑。背簍是瑤民最習(xí)慣用的運載工具。勞動形式，以戶為單位，男女同勞動，需要請幫工時，被請的人不管自己的事多忙，都得去幫助。墾植大片山場，則采取按戶或按勞動力入股，秋后按股分紅的方式進行集體勞動。 　　打獵是大山區(qū)瑤族人民的生產(chǎn)內(nèi)容之一。主要是打野豬，只要發(fā)現(xiàn)野豬危害作物，就集體進行圍獵，直至捕獲或趕走為止。圍獵時1～2人帶獵犬覓蹤，其余人守卡。捕獲野獸的分配既使是背著的小孩，也可分得一份。個人捕獵，主要是放套繩和裝弩。 　　婚戀習(xí)俗 　　婚前交友 歷來，瑤家青年男女，交友戀愛，比較自由。在生產(chǎn)勞動，趕圩作客，節(jié)日聚會中，多以歌聲為媒介，表達愛戀之情。一經(jīng)雙方同意，即可互相往來，父母不加干涉。這種行為，男方稱為“交客姑”，女方稱為“帶后生”。到正式結(jié)婚時，如新郎不是初交之友，男友則必須備一籃子禮物（糖食及梳妝用品），送給女友，名曰“拿籃子”。女方備一包袱，內(nèi)裝云頭鞋、帶子等，作為回贈，叫做“丟包袱”。 　　在大山區(qū)，盤、趙兩姓可同姓通婚，其它各姓一般為異姓通婚。但瑤漢一般不許通婚，民國時期，稍有松動。解放后，民族交往日多，團結(jié)融洽，通婚之禁，基本放開。 　　婚姻形式 主要是“贅婿”（即招郎），瑤語叫“糾千”。男到女家落戶，通常要寫“贅書”，內(nèi)容為贅后男子的義務(wù)和權(quán)利、子女承祀、財產(chǎn)繼承等條款。入贅者一般要改名換姓，按女家排輩，也有少數(shù)夫妻換姓的。贅婿還有另外兩種形式，一種叫“兩邊走”，男方仍用原來姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個隨母姓，第二個承父姓，以此類推；另一種叫“明招暗討”，這種婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家里無勞力，一旦上述條件改變，男則攜婦歸家，所生子女隨父姓。女嫁男家的，主要在平地瑤中，妻保持原姓，子女隨父姓。 　　結(jié)婚儀式 男到女家入贅的，婚事由女家操辦，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓樂半路相迎，晚間舉行拜堂儀式，并遍接親友（有的不請自來），“坐歌堂”通宵達旦。女到男家的，出嫁前，女家“坐歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背負出門，然后，本村姑娘陪送打傘步行到男家，舉行拜堂儀式，接受親友祝賀。 　　離婚與再嫁（贅） 嶺東高山瑤，婦女地位較高，婚后雙方共同勞動，如感情不合，任何一方都可提出離婚。一般請村寨老人“喝茶”，提出離婚原因，經(jīng)調(diào)解無效，就“判”離婚。夫妻拿一節(jié)竹筒到山上，一刀劈為兩半，各執(zhí)一半，相背而行，就此分手。入贅男子，如違反“贅書”條約，女即可“休夫”，財產(chǎn)全部歸女方。寡婦再嫁不受限制，但嚴(yán)禁兄終弟繼、姐去妹繼的婚姻結(jié)合。解放后，瑤族人民按“婚姻法”規(guī)定辦理手續(xù)。 　　哭嫁 姑娘出嫁前，遍接至親好友及村中姐妹，來家聚會，連續(xù)兩晚，頭晚茶點相待，夜晚設(shè)酒宴。宴后齊集堂屋，唱“女歌”、道私情或笑語逗樂，“坐歌堂”。新娘則按輩份依次向親友“哭嫁”，親友贈送“紅包”。 　　打新郎 婚后三日，新郎回門到岳家，女方村中婦女，相約而至，爭打新郎，以示今后不可虐待新婦。有的村寨，則是婚后第一個春節(jié)，新郎到岳家拜年，村中青年男女，敲鑼打鼓（有時還要耍龍舞獅），向新郎祝賀，新郎則回贈“紅包”，這也叫打新郎。后來逐漸演變成全村婦女小孩索取“喜彩”錢，否則，便不罷休，有時弄得新郎大為尷尬。 　　喪葬習(xí)俗 　　瑤族都實行土葬，老人垂危時，便為之梳頭、淋浴、穿壽衣，親屬守侯“送終”。死后移置廳堂（男左女右），全家舉哀，子女前往親友報哀，擇吉安葬。停柩一般三天，請師公做“道場”。家貧者則一碗水為之“開路”。死者若是師公，則要請同等水平的師公念咒，將尸體用紅布捆在坐凳樓梯上，法事完后才入棺。 　　出殯時，師公只引送到門口，由孝男或孝女，手持火把或菜刀引路上山。高山瑤不講究什么“風(fēng)水”寶地，只要在離住房不遠的山腳，選上一地，即行安葬。 　　現(xiàn)在，瑤族已經(jīng)實行殯葬改革，喪葬辦法開始試行火葬。

5. 竹筒能喝茶嗎百度百科

1、竹杯子是用天然的竹子制作而成，所以新買的竹杯子都會殘留天然竹子的味道。使用竹杯子之前，可以取適量的鹽溶于水，并將鹽水加熱至溫?zé)?，再用得到的溫鹽水來浸泡竹杯子，這樣便可除去竹杯子內(nèi)殘留的味道。另外也可用洗潔精清洗一遍，同樣能達到除竹杯子異味的功能。

2、竹杯子如果沒有得到合理的保養(yǎng)，不但會影響它美觀的外形，還有可能導(dǎo)致開裂、發(fā)霉、變黑等問題，所以竹杯子的合理保養(yǎng)至關(guān)重要。這里就簡單介紹一下竹杯子怎么保養(yǎng):

　　(1)不要將滾燙的開水倒入竹杯子中，否則過高的溫度會導(dǎo)致竹杯子開裂。

　　(2)竹杯子最好是用來喝茶或者喝水，不要用于喝其他飲料。其他的飲料易在竹杯子上留下污漬，極難清除。

　　(3)竹杯子在用完之后一定要及時清洗，并將杯子保存在通風(fēng)的地方。如不及時清洗或保存不當(dāng)，竹杯子很快就會發(fā)霉、變黑，變得極不美觀。

　　(4)竹杯子要經(jīng)常使用，以防杯子過干而開裂。

6. 竹筒茶杯能不能用來喝茶

用竹杯子來喝水，非但沒有壞處，還有化痰、利尿等功效。對很多疾病有一定的理療功能，例如糖尿病，哮喘等疾病。

缺點

竹杯子如果沒有得到合理的保養(yǎng)，不但會影響它美觀的外形，還有可能導(dǎo)致開裂、發(fā)霉、變黑等問題，所以竹杯子的合理保養(yǎng)至關(guān)重要。

1、不要將滾燙的開水倒入竹杯子中，否則過高的溫度會導(dǎo)致竹杯子開裂。

2、竹杯子最好是用來喝茶或者喝水，不要用于喝其他飲料。其他的飲料易在竹杯子上留下污漬，極難清除。

3、竹杯子在用完之后一定要及時清洗，并將杯子保存在通風(fēng)的地方。如不及時清洗或保存不當(dāng)，竹杯子很快就會發(fā)霉、變黑，變得極不美觀。

4、竹杯子要經(jīng)常使用，以防杯子過干而開裂

7. 竹筒可以喝茶嗎

1、漢族的清飲

漢族人飲茶雖然方式有別、目的不同，但大多推崇清飲，其方法就是將茶直接用開水沖泡，無須在茶湯中加入姜、椒、鹽、糖之類的佐料，屬純茶原汁本味飲法。最具代表性的有“品龍井”、“啜鳥龍”、“吃蓋碗茶”、“喝大碗茶”等。

2、土家族的擂茶

擂茶，又名三生湯，是用生葉(從荼樹采下的新鮮茶葉)、生姜和生米仁等三種生原料經(jīng)混合研碎加水后烹煮而成的湯，故而得名。

3、維吾爾族的奶茶與香茶

維吾爾族人民平生酷愛喝茶，但天山南北的維吾爾族同胞的喜好有所不同。北疆人民多以放牧為生，喜喝加牛奶或羊奶的奶茶，而南疆人們多以農(nóng)業(yè)為生，以喝加香料的香茶為主。

4、傣族的竹筒香茶

竹筒香茶是傣族人別具風(fēng)味的一種茶飲料。

8. 竹筒放茶葉好嗎

這個肯定。

用木頭、竹子材質(zhì)制作而來的杯子，雖然環(huán)保、對人體健康無害，但是清洗不干凈會發(fā)霉、變黑，尤其是用來裝含糖飲品。使用時間長、盛裝過熱的水，木杯會出現(xiàn)開裂的情況。

所以，愛用木杯的朋友，保養(yǎng)是關(guān)鍵：只用它來裝水、茶；清洗后要及時擦干，定期消毒。

9. 竹筒可以泡茶喝嗎

荸薺去皮的妙招：

1、荸薺可以揉搓后去皮

荸薺直接去皮是很困難的，它的外表有很多泥沙和殘留，一不小心就會粘到里面的果肉上。大家可以把荸薺放在可以透水的袋子中，沖水用力揉搓，洗凈以后再用刀去皮就很容易了。

2、荸薺可以蒸熟以后去皮

荸薺在生著時很難去皮，但是在蒸熟以后由于里面的內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，它的皮就很容易去掉了，大家可以把荸放在鍋中蒸制，蒸熟以后取出快速的放入到冷水中，過一會再取出剝皮，就感覺特別容易了。

3、荸薺可以泡鹽水以后去皮

荸薺用鹽水泡制以后再去除外皮也會特別的輕松，具體方法是把荸薺洗凈，再用開水沖一些食用鹽，調(diào)勻把洗好的荸薺放入到鹽水中，浸泡三四個小時，再取出用小刀去皮，也感覺特別的輕松，另外如果家里有大量的荸薺需要去皮，也可以使用專業(yè)的荸薺去皮機。

10. 竹筒泡茶葉喝水好嗎

生存戰(zhàn)爭有了木頭怎么喝水？用竹筒盛水喝。