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味一茶禪古文是什么

來源:www.jingyishangye.com???時(shí)間:2021-12-18 09:21???點(diǎn)擊:205??編輯:杜炎???手機(jī)版

禪一味
關(guān)于“茶禪一味”一詞的解釋,度娘給的答案是:“茶禪一味”“茶即禪”--品茶如參禪。
茶的寓意是放下,人生如旅,奔波的人,忙碌的人,放下手里的活,小憩片刻,享受閑適,暗合禪意的放下,故謂之茶禪一味。
飲茶因能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神,故向有“茶中帶禪、茶禪一味”之說。
故中華歷來以茶香與書香、墨香齊名(號稱“三香”),是高雅、安詳、和諧之社會精神的體現(xiàn)。
文人墨客,清茶一杯,淡風(fēng)論雅;蕓蕓眾生,一茗在手,照樣海闊天空。
平易近人,寧靜淡泊,雅俗共賞,這就是茶之性,茶之品。
中國人與以茶為能事,清晨人坊吃早茶,班前泡一杯花茶,待客要奉上清茶,柴、米、油、鹽、、醬、醋、茶,是日常生活中的必行之事。
茶,最早是一味藥有治病的作用,《神農(nóng)本草經(jīng)》云:「神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之」。以后茶漸為中國人的主要飲料,那么,普通的一種茶,能升至茶文化,這里是因?yàn)槭看蠓騻儏⑴c茶事,賦予其一種文化理念,故而有種茶、制茶、烹茶、品茶等茶的成品工作。逐漸產(chǎn)生了一系列規(guī)則、制度、習(xí)慣、風(fēng)俗與書法、繪畫、美文、詩詞、琴棋,互為表里,融和成為綜合性的文化現(xiàn)象。
茶文化內(nèi)伸層面,又謂--茶道?!吨芤祝缔o上》曰:「形而上者謂之道,形而下者謂之器」。茶道的內(nèi)涵,不僅指茶法茶器,更是指具象中的道德、美學(xué)、哲學(xué)的理念,所謂茶道即人道。茶事極重「德行」,陸羽的《茶經(jīng)》說:「茶性儉」、「最宜精行儉德之人」。在茶事中體現(xiàn)為:「對己,簡樸自律;對客,待之以禮」。
古代的文人墨客記錄了茶所演繹的一幕幕世相,而畫家則用畫筆,描繪了品茶之趣。
初唐有「丹青神化」的閻立本,曾畫《蕭翼賺蘭亭圖》,此本現(xiàn)藏于美國波士頓博物館?!妒捯碣嵦m亭圖》一畫是根據(jù)唐何延之《蘭亭記》而作。作品反映的是唐太宗李世民命臺御史蕭翼往會稽(浙江紹興)向僧人辯才智取晉代書圣--王羲之所書《蘭亭集序》的故事。
明代畫家顧炳所摹繪唐代閻立本所繪《斗茶圖》中,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)民間的飲茶習(xí)俗,畫中將諸人端壺、沖茶、觀茶、品茶。其中提桶站立斗茶者極有個(gè)性,頭裹巾、上身半袒、束腰、著芒鞋,右手提桶,左手正作品茶狀。
以煮茶人畫常常會帶有一種獨(dú)特的雅致情趣。
明代畫家王紱作有《茅齋煮茶圖》,其詩云:「小結(jié)茅齋四五椽,蕭蕭竹樹帶秋?。呼童掃取空階葉,好向山廚煮三泉」。題詩與畫面相配,給人一種清寂的氛圍,主人在山野林下,幽然自得,遠(yuǎn)離了喧鬧,展現(xiàn)的淋漓盡致。清鄭板橋亦有「忽得十日五日之暇,閉柴扉,掃竹徑,對芬蘭,啜苦茗,時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨,潤澤于蔬林窄徑之間」之雅事也。
古代畫家的「茶味沖淡平和,心悟自省,茶性與禪性相近」之追求,多少也表達(dá)出一些不得志者的無奈。
在當(dāng)代畫家中展現(xiàn)同樣的題材,而別然不同。青年畫家馬海方先生所創(chuàng)作《納涼圖》畫面中描繪一位老者,心寬體胖,一副怡然自得的神態(tài)。其無拘無束,獨(dú)賞鶯哥的鳥啼,一個(gè)紫砂壺,概括了老者吃穿不愁,退休后的美好生活,似神仙一般,馬海方先生的畫作簡括,以生動繪畫語言表現(xiàn)了富足的百姓生活中的一角。其作品圖簡意豐,令人回味。
自古茶與文學(xué)就結(jié)下了不解之緣。有關(guān)茶的文學(xué)數(shù)不勝舉。當(dāng)代的趙樸初居士曾有一首著名的詩:「七碗受至味,一壸得真趣,空持千百偈,不如吃茶去?!?br>「七碗」的典故出自盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》:「一碗喉吻潤;兩碗破孤悶;三碗搜枯腸,唯有文字五千卷;四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙靈;七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生」。(見《全唐詩》卷388)。
「吃茶去」是禪門的一個(gè)著名公案。唐末趙州從諗禪師,用「吃茶去」接引后人的一種方便。禪師們認(rèn)為平常心是道,道在自然中,遠(yuǎn)水搬柴皆妙道。吃茶是從平常生活中最小最起眼的事,當(dāng)然也有妙道。趙州從諗禪師的「吃茶去」,目的不在茶,而讓人們在極小的事物中體認(rèn)自性。
所以趙樸老曾說「空持千百偈,不如吃茶去」,就是如果你引經(jīng)據(jù)典的流入的口頭禪,不如回觀心性,對照修持,自得自悟。其詩從茶詩升格至佛理,令人回味。
茶與「坐禪」修行有很大關(guān)系,茶可以消除坐禪帶來的疲勞,且能提神醒腦,去魔祛邪,淡泊去欲,和膝互敬之功能。古人將茶概括為「十德」,以茶散郁氣,以茶驅(qū)睡氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶驅(qū)病氣,以茶樹禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可行道,以茶可雅志,于是有了「茶禪一味」的哲學(xué)命題。

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