額，不知道你喜歡什么。我讀高中的時候看得比較多，但那個時候喜歡安妮寶貝的。《清醒紀》《薔薇島嶼》。我喜歡那種風格。其實現(xiàn)在有些寫手都不錯，比如雷文科就寫得好，但是人生閱歷不夠，所以還不夠深刻?？慈陌伞队昙静辉賮怼非靶┠旰芟矚g的一份雜志，不過都沒出了，郭敬明主編的《島》上面很多散文寫得很好。文筆好的話，你可以試試看張愛玲，強推《流言》；一部比較經典的 七堇年《被窩是青春的墳墓》。

不知道你的口味。其實名家手筆，各有風格。周國平的充滿哲思，史鐵生的凝聚追問，董橋的收了一窗明月，劉墉的點了一燭溫暖。

求關于描寫 茶香 的片段散文類

茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山。一壺茶在手，如天人合一，如撫日托月，如捧著千山萬水。

茶有顏色。綠茶，讓你仿佛來到茫茫草原；紅茶，人生最美莫過落霞滿天；白茶，皚皚雪野寫滿晶瑩生命；黃茶，黃河黃土孕育了我的靈魂；黑茶，夜越黑離晨曦才越近；青茶，一片青草一樹青葉中有我的青春…

茶有季節(jié)。茶里，泡著一個夏，臥著一個秋，藏著一個冬，孕著一個春。天天喝茶，品盡四季；一生喝茶，品盡人生。

鄭板橋品茶曾邀“一片青山入座”，我品茶欲請一條大河作陪。茶最喜寧靜，人只有在天寧靜、地寧靜、夜寧靜、心寧靜中才能品出茶的真味與意境，實現(xiàn)與自然“潤物細無聲”的交流。

品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是晨露，品的是輕煙，品的是和風，品的是夕陽，品的是月光，品的是江水，品的是春色，品的是萬物，品的是大自然，品的是歲月……

品茶，品的是心。

茶，只有投身到沸騰的生活中，全身筋骨才能舒展開，才能將自身的能量與價值釋放出來，才能散發(fā)出最濃郁的生命之香。

茶，如果只是把自己藏之深宅，終日靜靜躺在不見天日的安樂窩里，其價值永遠也難顯現(xiàn)，時間久了，還可能會受潮霉掉。

《金陵瑣事》說：“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香?！薄恫杞洝芬舱f：“啜苦咽甘，茶也?！蔽液鋈幌肫?，喝甜茶后飲白水水發(fā)澀，喝苦茶后飲白水水發(fā)甜；喝過甜的再喝苦的會覺特別苦，嘗過苦的再嘗甜的會感特別甜。

苦是茶的真味，也是生命的真味，好茶總是先澀后香，人生總是甘苦交疊，關鍵要一一嘗過、細細品味、時時咀嚼、慢慢感悟。有時最苦澀時正是芳香將至，最甘甜時卻有苦澀暗藏……

喝茶，最沮喪的是把甘甜泡在茶里，喝出的是苦澀；把快樂泡在茶里，喝出的是煩惱；把幸福泡在茶里，喝出的是痛苦。

喝茶，最愜意的是把苦澀泡在茶里，喝出的是甘甜；把煩惱泡在茶里，喝出的是快樂；把痛苦泡在茶里，喝出的是幸福……

愿你我把人生所有的苦一一煮沸，煮成一杯杯淡淡的清香。

唐朝陸羽在《茶經》中說，茶花的味道濃但是沒有香味，香氣都凝聚到葉子里面去了。

世上所有開花植物幾乎都是花香于葉，花艷葉素，花貴葉賤，唯獨茶樹，卻是葉香于花，葉貴花賤。在這里，葉雖不美卻是主角，花雖漂亮卻為配角；花雖爭奇斗艷，葉卻傲于花叢。

花多美在外，茶之葉卻美在內；花多香于外，茶之葉卻香于內――那是一朵人間最美的綠色的花，那是一縷最醉人的心香。

好茶多生自幽谷峻嶺、長于高山云霧間，不僅盡享日月光華、飽餐風霜雨露，還遠離污染、嘈雜的環(huán)境，一生與青山綠水相伴。自古就有“好山好水出好茶”、“山秀水美茶香”之說。

好茶需少女在清晨用嫩手去采，且經少女唇吻、嘴含，雖夸張，但在采茶制茶中，手汗、身臟、口臭、酒氣及器具不潔、環(huán)境污濁等均為影響茶質的大忌。

好茶品質清高、純潔無瑕、一塵不染，“從來佳茗似佳人”（蘇東坡語）。人呢？茶品即人品，品茶如品人。

茶，是溫馨芬芳的故鄉(xiāng)，是清洗心靈的地方……

人們常說：“一斤碧螺春，四萬春樹芽?！鄙踔烈唤锉搪荽阂?萬至7萬個茶芽才能制成。我很難想象，要想獲得百斤茶葉，需頭戴斗笠、身挎竹筐、頂著烈日、彎著身子，穿梭于茂密茶園，用手細心摘下一片嫩綠的茶芽，然后放入竹筐，這樣的動作竟需要重復六七百萬次……

原來，每一縷最濃郁的茶香都源自千萬滴最普通的汗水。

明代《茶疏》說：“水為茶母?！辈柙俸?，也離不開水。好水沏好茶，好茶需好水。用泉水、河水、井水、湖水、雨水、雪水等不同的水泡出來的茶味道是不同的。

靜謐的午夜，為自己泡上一杯清茶，一骸單曲重復（心靈雨傘）純音樂，遠離了喧鬧的人群，也遠離了那顆浮躁的心，就這樣靜靜的聆聽心靈之聲，伴著幽幽茶香，昔日情懷縈繞耳際，在指尖下蕩滌全無，化作萬般...

那清新的茶芽，帶著淡淡的純香，帶著溫暖的氣息，飛越千山萬水，來到我的身畔。 此時，夜已深，雨淋漓。我的案頭，擺著從峨眉山飛到我手上的這一盒明前茶，不禁又思緒萬千。這一盒明前茶，穿...

周灣在寧靜三月里所流露出的淡雅味道總是和別處不同，大概那種味道是很獨特，以至于沒有多少孩子能夠分辨的出來。孩子總是用寂靜好奇的眼光去品味那種幼小的味道，無論好壞。 還好周灣里的孩子也不癡守...

遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味...

中國喝茶的詩意是中國文化的產物，不管是綠茶嬌嫩的詩意還是烏龍綿長的詩意都由來已久。即與茶有關的散文便不說陸羽的《茶經》，從一般詩文中總能頻頻嗅到茶香。

夏天的晚上在那兒喝茶是最愜意，因為是頂樓屋面，所以很是涼爽。舅舅是學建筑的，他搭的小竹棚很是精巧，棚頂爬著許多藤物，空隙間些話月光透過，于是我們就著月光泡茶……

拓展資料:

茶（中國傳統(tǒng)飲品）

茶，（學名：Camellia sinensis?(L.) O. Ktze.），灌木或小喬木，嫩枝無毛。葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發(fā)亮，下面無毛或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄無毛?；ò咨?，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，無毛，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面無毛，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱無毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有種子1-2粒?；ㄆ?0月至翌年2月。

野生種遍見于中國長江以南各省的山區(qū)，為小喬木狀，葉片較大，常超過10厘米長，長期以來，經廣泛栽培，毛被及葉型變化很大。茶葉可作飲品，含有多種有益成分，并有保健功效。

參考資料：

百度百科：茶

紅木制成的木勺舀上茶葉放進蓋碗，用旁邊壺中燒開的水淋過，蒸汽攜帶著茶香裊裊上升。心在茶煙中漸漸沉淀，一種久違的熟悉感滌靜了胸中的蒼涼，腦海一片空寧。沸水反復相沏，而后倒進瓷碗中，置于面前。以大拇指、食指、中指，呈“三龍護鼎”，力道輕緩柔勻地端起青瓷，不破茶魂。青瓷托于掌心，幾片茶葉在清澈碧綠的液體中舒展，旋轉，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，芽影水光，相映交輝。就這么靜靜地看著，眸色深柔，茶沉入杯底，似筆尖直立，天鶴之飛沖。

靜謐的午夜，為自己泡上一杯清茶，一骸單曲重復（心靈雨傘）純音樂，遠離了喧鬧的人群，也遠離了那顆浮躁的心，就這樣靜靜的聆聽心靈之聲，伴著幽幽茶香，昔日情懷縈繞耳際，在指尖下蕩滌全無，化作萬般柔情。

那清新的茶芽，帶著淡淡的純香，帶著溫暖的氣息，飛越千山萬水，來到我的身畔。 此時，夜已深，雨淋漓。我的案頭，擺著從峨眉山飛到我手上的這一盒明前茶，不禁又思緒萬千。

周灣在寧靜三月里所流露出的淡雅味道總是和別處不同，大概那種味道是很獨特，以至于沒有多少孩子能夠分辨的出來。孩子總是用寂靜好奇的眼光去品味那種幼小的味道，無論好壞。?

遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。

神通八極的是酒，思聯(lián)四方的是茶。好酒可做俠客，愛茶方為隱士。 古之為士，或相忘于江湖，或濟世于廟堂。打馬紅塵，碌碌柴米，百事叢脞，為人忙，為己忙，忙里無念之暇，就沒了士的清雅，少了士的高古。

獨自坐到窗前，端起一杯茶，讓淡淡的茶香在空氣中彌散。緩緩想著心事兒，或望著窗外，看那來來往往的路人，帶著各自的故事出現(xiàn)在眼前又漸行遠去，其中一些人也許于我就此一面之緣，卻在這短暫的邂逅中成為永遠。

人生就像品茶，會苦一陣子，但不會苦一輩子。題記 昨天不曾更新。不是沒有時間，而是沒有空。我也想著那么一句話，如果你來，我就不忙。多么動人的話語，在我認識你多年以后，依舊可以給我如此的感動。

入得初夏以來，溫度計便似墻外的爬山虎不消停地爬高著，太陽傘，遮陽帽，冰箱里各種各樣的啤酒飲料，也開始如雨后春筍漸漸占據著人們平日里的生活。而我還是延續(xù)著多年以來的習慣，在午后的熱氣薰蒸下。

冬天的夜晚，窗外大雪紛紛揚揚，我坐在溫暖的炭火旁欣賞唐詩，在綠茶的裊裊清香里，我讀出了唐代茶詩的深邃、高雅、清靜。這些茶詩就如一杯香茗，清香自唇邊滾落，心腹熨帖，溫軟的茶水經五臟六腑?！?/p>

我喜歡喝茶，喝著茶過日子生活中有滋有味兒。

父親曾經說過，喝茶之人是高明之人，意在言中。

我對茶的品種，產地，泡茶時用的水溫以及茶具的使用等等，知道甚微。只知道喝了那種芬芳的味道以后，身心極舒暢。也感覺到喝了以后眼睛格外明亮。

樓上有兩位七十多歲的學者，他們有喝茶的習慣。見面的次數多了，我們便開始聊起來，話題有一部分是和茶有關聯(lián)。雖然他們比我年長，但我愿意和他們聊，也不認為他們是老人。有了好茶以后，我們還常常交換著品賞。輕輕地按一下門鈴，門打開了，然后一壺熱茶捧上去，聊聊古今中外，聊聊家長里短。

先咽下一口，嘴里開始出現(xiàn)絲絲嫩香，后來整個下午，滿嘴芳芬。尤其在炎炎夏日，喝茶，才是正好。

茶，能把心境養(yǎng)得淡靜閑適，力拒外物之煩雜。時時如行云流水，脫然無累，最好。

報上說，一個孩子從他一開始會喝水，每天讓他喝一杯淡淡的清茶，一直喝到老，他的身體就不會滋生出不好的細胞。每當見到熟人的時候，我也都會這樣告訴他們。我尤其喜歡喝下午茶，每天午睡醒來，朦朦朧朧地提著開水就走進花房。先拿幾枚葉兒放在水中，再灑上開水，茶葉兒便開始在杯中旋轉，然后像慢鏡頭里的花蕾在開放，把水兒舞的團團圓圓。

遠處是遼闊的海天，身邊許多花兒在吐蕾，我坐在藤椅上，慢慢地喝著茶。喝著喝著，茶兒好像有了靈性，涌出縷縷氣息，會和我聊天。但是它不擺功頌德，他的功是讓人品出來的。

描寫喝茶的語段描寫喝茶的段落，要古風的

美人先生低眉順目專注地沏茶。白瓷小杯中湯色青幽，她眼中微露出一絲滿意。一旁坐著的老者面容慈祥，須發(fā)皆白。伸出手端起一杯，微瞇著眼在鼻端一嗅，嘴角露出微笑，轉過杯口，小口吞咽品嘗。(《永夜》里描寫美人師傅)

一樣的茶葉在不同人的手里，泡出的味道是大相徑庭的，原因和性情有關，而所有茶中青頂價格雖最便宜，但是它的浸泡功夫卻是最為講究的。青頂最為講究沖和，靜照。泡茶的人須忘人間之灼色，感心中之清明，唯萬籟皆寂靜，空天下于塵埃。為了磨我浮躁的性子，父親逼我泡了6年的青頂。青頂須用山水來泡，普通茶泡三次已能出味，而青頂卻需泡7次，才能盡出其味，茶泡好倒入青瓷中，不能趁熱而飲，要靜靜地等待茶葉三沉三浮。茶杯涼透茶葉慢慢卷起，此時品飲入口甘潤綿延，如果茶葉呈其他狀，則茶水會略有清苦，但苦而不澀，苦中回甘。傳說中的天目――青頂中的上品，卷起的茶葉就像一粒粒墨綠色的珠子，被譽為綠色珍珠，堪為一絕罰。

我用茶夾將茶渣自茶壺夾出，用溫水洗凈，側置茶杯于茶船中旋轉，以熱水溫燙后，取出置于茶盤中。將茶葉撥入壺中，青頂的茶形宛如一位身著精致旗袍的女人，芽葉緊裹，秀頎飽滿，視覺清爽，堪稱清麗，水浸入其中，纖毫四游，卻亮卻透，一如女子的黛眉水眼。7浸7泡，香氣層層分明。

第一層水沏過，暖香自杯中升騰，撲鼻而來；

第二層水沏過，醇和甘香；

第三層水沏過，濃郁不衰；

第四層水沏過，一絲淡淡花香；

第五層水沏過，一片清香，漸漸彌漫；

第六層水沏過，味淡久而清雅，香寂靜而轉幽

第七層水沏過，水過無聲留清韻，月夜何處尋弦音。

壺托在我的手指間，輕巧得如一張薄紙，左手中指按住壺鈕，水流悠然而下，手腕帶動手指，恍如描摹著一幅精致的工筆畫，一點一點，一筆一筆從心底暈染而出。

一枚枚芽葉緩緩潛沉至杯底，再漸漸浮出，順著水流的方向搖曳飄送，三沉三浮，茶葉微卷，就像是捏起的小皺褶。

每當閑來無事，我會穿了寬寬大大的休閑衣，手捧一杯清香的綠茶，坐在陽臺上細細品名（草頭名），如果再加上手中有一本最喜愛的林清玄先生的《紫色菩提》的話，那就更是愜意了。 此時，看茶葉在水中舒展著身軀，感受書香和茶香所營造的氛圍，如此平靜如此安詳，像極了佛家坐禪時才有的韻味。 　　?

其實，很早以前茶就與佛結緣了。在我國幾千年的歷史長河中，寺院產茶、和尚種茶、制茶實是確有其事。遠的不說，只從明、清書籍上，我們便可看到當時南方的大寺廟已有分工精細的種茶僧、薅茶僧、采茶僧等，各司其職。再往前查，還可看到被譽為“茶圣”的唐代陸羽，他的童年就是在晨鐘暮鼓、裊裊香煙中度過的，他的第一位啟蒙老師就是竟陵龍蓋寺的和尚。他就是在這樣的環(huán)境里種茶、采茶、汲水、烹茶，成為一代茶圣。 　　?

茶與佛家結緣，大約是與佛家提倡坐禪有關吧。世稱茶有三德，其一就是坐禪時能宵不眠，佛教取這為已用，一時茶成為了佛家特有的飲料。從林清玄先生的文章、東方禪壽之道，認為飲茶能達司道，并得到佛祖的庇佑。唐代名僧趙州，每有求學之人來訪，說話之前總要說：“吃茶去?！边€真點悟了不少呢！這也可看到是茶與佛結緣的一個經典故事吧。 　　?

于世人而言，在凡塵俗世中偷得半日空閑，持一杯清茶在手，從茶香中品味著“茶可清心”的含義，在紛紛擾擾的世間萬象中感受茶帶來的佛家清凈本質，又何嘗不是一種極好的休閑方式？?

嫩綠的茶葉在杯水中蜷曲如睡姿，無憂無懼，像個不諳世事的孩子；繼而舒展，迫不及待地散發(fā)出清香，那是張揚、驕傲的青年；待茶水變得醇郁而又風華內斂，無疑已步入中年；隨后歸于平淡，是一種歷經人世浮沉后的豁達，寧靜致遠，是睿智的老者。生活正如一杯茶。晚安，茶友

琴茶【唐】白居易兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？

故人寄茶【唐】曹鄴劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。

煎茶【唐】成彥雄岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶塢【唐】顧況新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。

九日與陸處士羽飲茶【唐】皎然九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。如云正護幽人塹，似雪才分野老家。金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。

與元居士青山潭飲茶【唐】靈一野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

從弟舍人惠茶【唐】劉兼曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。龜背起紋輕炙處，云頭翻液乍烹時。老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。

嘗茶【唐】劉禹錫生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

大云寺茶詩【唐】呂巖玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香云白，蝦眼湯翻細浪俱。斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。

茶中雜詠?煮茶【唐】皮日休香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。

與趙莒茶宴【唐】錢起竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

茶詩【唐】鄭愚嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，嘗見綠花生。

峽中嘗茶【唐】鄭谷蔟蔟新英摘露光，小江園里火煎嘗。吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸鳥觜香。合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。

夏日閑居【唐】張籍多病逢迎少，閑居又一年。藥看辰日合，茶過卯時煎。草長晴來地，蟲飛晚后天。此時矗夢遠，不覺到山邊。

題山居【唐】曹鄴掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢夜窗虛。只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。

郊居即事【唐】賈島住此園林久，其如未是家。葉書傳野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鷺，更深聽遠蛙。自然還往里，多是愛煙霞。

即目【唐】李商隱小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

即事【唐】白居易見月連宵坐，聞風盡日眠。室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。

訪友人不遇【唐】李咸用出門無至友，動即到君家?？昭谝煌ブ瘢タ春嗡禄?。短僮應捧杖，稚女學擎茶。吟罷留題處，苔階日影斜。

酬黎居士淅川作【唐】王維儂家真?zhèn)€去，公定隨儂否。著處是蓮花，無心變楊柳。松龕藏藥裹，石唇安茶臼。氣味當共知，那能不攜手。

酬樂天閑臥見寄【唐】劉禹錫散誕向陽眠，將閑敵地仙。詩情茶助爽，藥力酒能宣。風碎竹間日，露明池底天。同年未同隱，緣欠買山錢。

雪中偶題【唐】鄭谷亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸

拓展資料

茶，（學名：Camellia sinensis(L.) O. Ktze.），灌木或小喬木，嫩枝無毛。葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發(fā)亮，下面無毛或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄無毛?；ò咨ū袝r稍長；萼片闊卵形至圓形，無毛，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面無毛，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱無毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有種子1-2粒?；ㄆ?0月至翌年2月。

野生種遍見于中國長江以南各省的山區(qū)，為小喬木狀，葉片較大，常超過10厘米長，長期以來，經廣泛栽培，毛被及葉型變化很大。茶葉可作飲品，含有多種有益成分，并有保健功效。

2017年10月27日，世界衛(wèi)生組織國際癌癥研究機構公布的致癌物清單初步整理參考，茶在3類致癌物清單中。

茶樹品種

從分類上認定，它們分屬于四個系：

五寶茶系：廣西茶、大苞茶、廣南茶、五室茶、疏齒茶；

五柱茶系：厚軸茶、五柱茶、老黑茶、大理茶、滇緬茶、園基茶、皺葉茶、馬關茶、哈尼茶、多瓣茶；

禿房茶系：勐臘茶、德宏茶、突肋茶、擬細萼茶、假突房茶、榕江茶、紫果茶、多脈茶；

茶系：茶、苦茶（變種）、白毛茶（變種）、普洱茶、多萼茶、擬細萼茶，元江茶、高樹茶。

茶樹品種主要分為兩類：群體種與無性系品種。

群體品種有：勐庫大葉茶，勐海大葉茶，鳳慶大葉茶（以上為國家級良種），元江糯茶，秧塔大白茶，鎮(zhèn)源馬鐙茶，綠春瑪玉茶，漭水大葉茶，冰島大葉茶，壩子白毛茶，云龍山大葉茶，景谷大葉茶，團田大葉茶，邦東大葉茶，官寨茶，大廠茶，瀾滄大葉茶等。

無性系品種：是以無性繁殖方式選育出來云南大葉種的后代。主要有云抗43號、長葉白毫；云抗1O號、云抗14號；云梅、云瑰、矮豐等；云選9號、云抗37號，它們都是勐海種的后裔。