飲茶.悟禪.品味——記中國陳年普洱茶收藏名家邱季端先生和廈門“可茗苑”茶莊(葛乃文) 魯迅先生說過:“有好茶喝,會喝好茶,是一種清福?!惫P者從小受父親嗜茶的熏陶,半個多世紀(jì)以來也愛茶成癖;因為與常熟有緣,常來常熟,常常品嘗到用天下常熟水沖泡的虞山腳下的寶巖佳茗。今年暮秋,筆者有幸收到從福建廈門寄來一件包裹,內(nèi)裝民國上?!巴粼L┎枨f”的普洱茶磚和一冊古色古香、裝幀精美的《陳年普洱典藏集錦》。這比金子珍貴的陳年普洱茶是大學(xué)同窗、著名企業(yè)家邱季端先生所饋贈;《典藏集錦》是他應(yīng)廈門國際茶博會之請而編撰的對陳普多年藏研的成果。筆者忝為海派收藏家,很早就對陳年普洱有濃厚興趣但知之甚少。近年幸得邱先生賜教,有所啟,有所悟,也想有所云。不料這本小冊子的光臨卻打開了我的茶話匣子,要對邱季端先生的陳年普洱茶的收藏和研究以及他的聞名遐邇的“可茗苑”茶莊進(jìn)行一番說評頭論足了。 一、茶———中國的驕傲和代名詞 “茶” 字,出于《開元文字音義》;從木當(dāng)作“茶”,出于《本草》;草木兼從,寫作“荼”,出于《爾雅》。茶,其名:一曰“茶”,二曰“槚”,三曰“蔎”,四曰“茗”,五曰“荈”。別名甚多,今曰“茶”或“茗”。 (一)、中國茶文化源遠(yuǎn)流長 唐人陸羽在其著作《茶經(jīng)》中說:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公”。我國有文字始,關(guān)于茶的利用,最早在《詩經(jīng)》里已有記載,至兩漢、西晉、南北朝時期,茶由藥用發(fā)展為飲料,并逐漸成為商品,出現(xiàn)了最早的茶葉集市和名茶區(qū)?!恫杞?jīng)》在湖州問世至今近1300年,陸羽作為我國茶學(xué)的創(chuàng)始人,第一個把飲茶發(fā)展為“茶道”。唐代飲茶之風(fēng)盛行,甚至朝廷把飲茶欽定為“國飲”。被譽為唐朝“大歷十才子”之一的錢起曾賦詩描寫當(dāng)時他與友人舉行茶宴的場景,詩云:“竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜”。紫茶,即紫筍,產(chǎn)于浙江省長興縣西北的顧渚,在唐朝為貢茶中的重要品目。唐李肇《國史補》列紫筍茶為貢茶第二品(按等級劃分共有十四個品目)。當(dāng)時的社會名流、文人墨客煮泉烹茗,吟詩秀香,以示清雅。他們沉迷于茶飲,追求似醉非醉,滿臉紅霞,憑添雙翼,飄飄欲仙的意境,令今人匪夷所思。及至北宋,徽宗趙佶嗜茶,他親自撰寫《大觀茶論》,遂使從朝廷至民間“斗茶”之風(fēng)盛行。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹寫過一首“斗茶歌”,贊美茶的功效?!岸凡韪琛狈从沉吮彼紊鐣藗儬幭喃C奇斗美、飲茶普及于民間的情狀。金、元時期,我國“南方諸省無不產(chǎn)茶,全國各地?zé)o不知飲茶了”(引自《金史》)。明清兩朝前后約五百年,我國的茶事、茶道在唐、宋、元的基礎(chǔ)上又有了發(fā)展。明代茶葉制作工藝出現(xiàn)了重大變革,特別是炒青法制綠茶的突起,以及發(fā)明了以香花及芳香果皮窖制花香茶的工藝。至清代,出現(xiàn)了紅茶和烏龍茶的品目,制作工藝更精湛,茶葉的品質(zhì)更優(yōu)異。我國六大茶類至此俱全。名茶迭出,不僅成為宮廷及民間家宴上的必備珍品,而且對外貿(mào)易創(chuàng)歷史記錄。然而清末政府腐敗無能,茶園荒蕪、茶事凋蔽,令人扼腕痛惜。新中國成立之后,茶農(nóng)積極改造老茶園,發(fā)展新茶區(qū),使茶葉生產(chǎn)迅速恢復(fù)和發(fā)展。改革開放以來,中國的茶葉產(chǎn)量榮登世界茶王的寶座,外貿(mào)形勢十分喜人。