浙江普陀山景點(diǎn)介紹
導(dǎo)語(yǔ):普陀山歷史悠久,宗教文化濃厚,是我國(guó)著名的佛教名山。以下我為大家介紹浙江普陀山景點(diǎn)介紹文章,歡迎大家閱讀參考!
浙江普陀山景點(diǎn)介紹 普陀山位于錢塘江口、舟山群島東南部海域,系中國(guó)佛教四大名山之一。景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖,總面積41.95平方公里。其中普陀山本島12.5平方公里,最高峰佛頂山海拔292米。既有悠久的佛教文化,又有豐富的海島風(fēng)光,古人稱之為“海天佛國(guó)”、“人間第一清靜境”。 普陀山大海懷抱,金沙綿亙,景色優(yōu)美,氣候宜人。著名景點(diǎn)如潮音洞、梵音洞、朝陽(yáng)洞、磐陀石、二龜聽法石、百步沙、千步沙、普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺、南海觀音、大乘庵等。 改革開放以來,普陀山管理局帶領(lǐng)全山人民艱苦奮斗,創(chuàng)建了國(guó)家級(jí)文明山、安全山、衛(wèi)生山。內(nèi)外交通便捷,旅游環(huán)境良好。本島日舒適接待量為1萬人次。每年的農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九是觀音香會(huì)、朝圣盛典,海內(nèi)外香游客摩肩接踵、蜂擁而之。
景區(qū)特點(diǎn)
震旦第一佛國(guó):普陀山是世界聞名的觀音道場(chǎng)、佛教圣地,其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝,海上絲綢之路的興起,促進(jìn)了普陀山觀音道場(chǎng)的形成,并迅速成為漢傳佛教中心,傳至東南亞及日、韓等國(guó)。至清末,全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬,僧眾數(shù)千?!吧疆?dāng)曲處皆藏寺,路欲窮時(shí)又逢僧”,史稱“震旦第一佛國(guó)”。山上每逢佛事,四方信眾聚緣佛國(guó),時(shí)有天象顯祥,信眾求拜,靈驗(yàn)屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動(dòng),使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)?!叭巳税浲樱瑧魬粲^世音”,觀音信仰被世人稱為“半個(gè)亞洲的信仰”。
人間第一清凈地:普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,自古被譽(yù)為“人間第一清凈地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體,形成山海兼勝、水天一色的獨(dú)特景觀。景區(qū)四季分明,夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒,屬亞熱帶海洋性氣候。年平均氣溫在20℃左右,年降水量為1100毫米左右。潮漲潮落,島上常年空氣清新,質(zhì)量?jī)?yōu)級(jí)世所罕見,富含負(fù)氧離子,仿佛天然的“大氧吧”。森林覆蓋率達(dá)80%,古樹名木繁多,香花異草遍野,尤以普陀鵝耳櫪為世界獨(dú)存,屬珍稀瀕危國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。山上有國(guó)家二級(jí)以上動(dòng)物30多種,是野生動(dòng)物的天然樂園。
十二景觀
普陀以山兼海之勝,風(fēng)光獨(dú)特,四時(shí)景變,晨昏物異。其風(fēng)景點(diǎn)數(shù)以百計(jì),可謂風(fēng)光無限。如其他著名的風(fēng)景名勝區(qū)一樣,普陀山也有它的“景中之景”。游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感,分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌贊。明代文學(xué)家屠隆有詠“普陀十二景”詩(shī):梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為:短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。
蓮洋午渡
蓮洋就是蓮花洋,處舟山本島與普陀山之間,北接黃大洋,南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國(guó),海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云:“宋元豐中,侯夷人貢,見大土靈異,欲載至本國(guó),海生鐵蓮花,舟不能行,倭懼而還之,得名以此。”
蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路。旅客的航船行至洋上,如果趕上午潮,就能見到洋面波濤微聳,狀似千萬朵蓮花隨風(fēng)起伏,令人心曠神怡,浮想聯(lián)翩。如遇到大風(fēng)天,這里則是波翻盈尺,驚濤駭浪,另一番極為壯觀的景色。
曾有漁歌詠道:“蓮花洋里風(fēng)浪大,無風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開十里,花瓣尖尖像狼牙。”
短姑圣跡
進(jìn)了佛國(guó)山門,往東南約300米處,便是短姑道頭。灘上有“闊十余米,長(zhǎng)百來米,小石自相零附,兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一、形狀各異的巖石”,有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣,出沒于潮汐浪濤之中,成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊,可是靠不了岸,還得用長(zhǎng)不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年(1905),普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲,往來船只靠岸不便,遂募資用巨石壘成長(zhǎng)達(dá)11米,寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前,凡前來普陀山參禮進(jìn)香、攬勝觀光者,都得由此登岸。
相傳有姑嫂二人發(fā)愿禮佛,幾年后湊資買船,渡蓮洋朝山進(jìn)香,船剛泊道頭,不巧小姑“天癸”來潮,因自愧不潔,不敢下船入山。其嫂短其無福朝圣,遂囑其在小舟中等候,獨(dú)自悵然進(jìn)山拜佛。不想時(shí)近晌午,潮水大漲,扁舟與岸相隔,小姑久坐船中,饑不得食,甚為納悶。正在此時(shí),只見一村婦模樣者持食盒走來,邊向潮水里投下一些石塊,邊踩著這些石塊徑直來到小姑舟中,說是其嫂托她捎來,放下食盒便離船而去。過了不久,其嫂進(jìn)香歸來,問及前事,不覺愕然,轉(zhuǎn)而憶起剛才拜佛時(shí),瞻仰蓮座,只見觀音大士衣裾濕著一片,此時(shí)心里茅塞頓開,這是觀世音菩薩所為,遂又進(jìn)山到觀音面前叩拜。因其嫂曾在碼頭“短其姑”,從此,姑嫂泊舟處即被稱作‘短姑道頭”。道頭旁零散錯(cuò)落出沒于潮水中的石塊,傳說是大士送食時(shí)投入潮水用以踏腳的石塊,故被稱作‘短姑圣跡”。
梅灣春曉
海灣春曉指普陀山的早春景色,普陀山也稱梅岑,因西部山灣為梅灣,也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅,庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當(dāng)早春季節(jié),春回大地,遍山野梅,香滿山谷,青山綠樹,映襯著點(diǎn)點(diǎn)紅斑,煞是一番美景,曾被人譽(yù)為“海上羅浮”。
每當(dāng)晴朗無風(fēng)時(shí)日,佇立西山巔,遠(yuǎn)眺蓮花洋,只見漁舟競(jìng)發(fā),鷗鳥翔集,海中波濤,粼粼閃光,山外青山,層層疊翠,美不勝言。若在月夜,則疏枝淡月,島礁朦朧,幽香撲鼻,更加令人陶醉。
磐陀夕照 ? ?“磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。
由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成,下面一塊巨石底闊上尖,周廣20余米,中間凸出處將上石托住,曰磐;上面一塊巨石上平底尖,高達(dá)3米,寬近7米,呈菱形,曰陀。上下兩石接縫處間隙如線,睨之通明,似接未接,好似一石空懸于一石之上。
每當(dāng)夕陽(yáng)西下,石披金裝,燦然生輝,人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂,環(huán)眺山海,則見汪洋連天,景色壯奇?!芭屯酉φ铡笨胺Q普陀山之一大奇觀。
蓮池夜月
“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟(jì)寺山門前,也稱“放生池”、”蓮花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植蓮花,即稱“蓮花池”。
“海印”為佛所得三昧之名,如大海能匯聚百川之水,佛之智海湛然,能印現(xiàn)宇宙萬法。海印池面積約十五畝,始建于明代。池上筑有三座石橋,中間一座稱平橋;北接普濟(jì)寺中山門,中有八角亭,南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟(jì)寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波,遠(yuǎn)處聳立著一座古剎,疏朗雄偉中透出股靈秀,真如人間仙境,美輪美奐。
蓮花池三面環(huán)山,四周古樟參天,池水為山泉所積,清瑩如玉。每當(dāng)盛夏之際,池中荷葉田田,蓮花亭亭,映襯著古樹、梵宇、拱橋、寶塔倒影,構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫。夏季月夜到此,或風(fēng)靜天高,朗月映池;或清風(fēng)徐徐,荷香襲人。
荷花,佛家稱之為蓮花,是圣潔、清凈的象征。佛家稱極樂世界為“蓮邦”,以為彼土眾生以蓮花為居所,認(rèn)為眾生皆有“佛性”,只是由于被生死煩惱所困擾,沒有顯發(fā)出自己的佛性,因而陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,故佛教以蓮花來比喻“佛性”。觀世音菩薩就是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。
法華靈洞
法華靈洞奇特景觀,方圓巨石自相壘架,形成洞穴數(shù)十余處:有的狹隘低迫,傴行可過;有的寬廣如室,中奉石像;有的上豐下削,泉涓滴漏,自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多,層復(fù)出奇,唯此洞為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。
古洞潮聲 ? 洞半浸海中,縱深30米左右,崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復(fù),f巖峭壁,怪石層層疊疊。洞底通海,頂有兩處縫隙,稱為天窗。
潮音洞口朝大海,呈張口狀。日夜為海浪所擊拍,潮水奔騰入洞口,勢(shì)如飛龍,聲若雷鳴。若遇大風(fēng),浪花飛濺,浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天,洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn),嘆為奇觀。
據(jù)載,宋元時(shí)期來普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩薩現(xiàn)身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀音大士顯靈。香客中常有縱身躍下山崖,舍身離世,藉以往生西方極樂世界者,于是定??h令纓燧在岸上建亭,并親書《舍身戒》,立碑以禁舍身。
朝陽(yáng)涌日
過仙人井,登八寶嶺東望,見崗上有巖斜峙似象,伸鼻舉目,眺望東海,此即為象巖。象巖上側(cè),猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處,復(fù)道轉(zhuǎn)折,層梯而下,有一天然洞窟,廣不逾丈,卻幽邃竅冥。洞外巨石參差,積疊人海。洞口面朝東洋,左右挽百步沙與千步沙。每當(dāng)晴日,清晨在此看日出,觀海景,景色壯麗,嘆為觀止。旭日“巨若車輪,赤若丹沙,忽從海底涌起,赭光萬道,散射海水,千鮮相增,光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽(yáng)洞”,并把“朝陽(yáng)涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出,以朝陽(yáng)洞為先。
朝陽(yáng)洞也是聽潮音的好去處。朝陽(yáng)洞上原有朝陽(yáng)庵,根據(jù)書載,身處此庵,浪濤轟鳴其下,如千百種樂交響迭奏,別有情趣。
攤霞亭又稱朝陽(yáng)亭,建在朝陽(yáng)洞左平臺(tái)上,近崖瀕海,每當(dāng)旭日東升,霞光輝映,景色奇麗。
千步金沙
千步金沙,沙色如金,純凈松軟,寬坦柔美,猶如錦茵設(shè)席,人行其上,不濡不陷。此處海浪日夜拍岸,濤聲不絕。浪潮嬉沙,來如飛瀑,止如曳練。每遇大風(fēng)激浪,則又轟雷成雪,駭人心魄。悠忽之際,詭異尤常,奇特景觀,不可名狀。千步沙沙坡平緩,海面寬闊,且水中無亂石暗礁,常為游泳健兒所青睞。如在夏日來的游客,千萬不要錯(cuò)過這一景觀,或在游山之后,赤足漫步其上,讓海浪親撫你的腳面,其趣其味,未經(jīng)親試者不可想象?;蛘哽o靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒,聽聽潮聲?;蛘吒纱鄵Q上泳裝躍入佛海波濤,它會(huì)給你帶來無限涼爽。當(dāng)你浮游在大海的懷抱中時(shí),身心也許會(huì)慢慢地與大海交融起來,這時(shí)也許你會(huì)覺得你就是海,海就是你……。
千步金沙并不只是白天很美,每臨月夜,嬋娟緩移,清風(fēng)習(xí)習(xí),濤聲時(shí)發(fā),其清穆景色更為詩(shī)意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日,合稱普陀山絕觀。
到普陀山,晚上能聽到千步沙那里的海潮音,聲若雷轟,震耳欲聾,像萬馬奔騰似的,比歐陽(yáng)修秋聲賦中所說的聲音還要大上百千萬倍。這種雄壯宏大的海潮音聲,我還是出生以來第一次聽到。法華經(jīng)普門品的偈語(yǔ)說:「梵音海潮音,勝彼世間音」。
傳說這個(gè)海潮的音聲之所以異常響亮,也有著一個(gè)小故事,就是蛇王雖然無條件把山借給菩薩開道場(chǎng),但他要菩薩說出一個(gè)歸還的日期來,到時(shí)候可以物歸故主。菩薩對(duì)蛇王說:「那一天全山聽不到我的弟子敲木魚的聲音;或者千步沙前的'海潮音聲不響了,那時(shí)我就把山讓還給你」。普陀山現(xiàn)在發(fā)展到三大叢林,八十余家院庵,一百六十多個(gè)茅蓬,所以每天木魚音聲是不會(huì)斷的,尤其海潮的音聲是永久不會(huì)斷絕的!最奇觀的海潮拜浪,不管你起甚么東南西北風(fēng),千步沙的海潮是始終不會(huì)隨風(fēng)轉(zhuǎn)浪的,仍然是一波一波的撲向這一邊來。有人說:「這是潮拜浪」,無情的潮水也知道朝拜觀世音菩薩。如果遇見大風(fēng)激蕩,那千步沙的波浪,若雷轟云涌,眩目震耳,來若飛瀑,止若曳練,倏然萬變,不可名狀,筆者往往遇著大風(fēng)激浪的時(shí)候,一個(gè)人奔到海邊,站在千步沙石上欣賞這俗人難得一見的大海之奇觀,那一種身心蕩然的境界,不是筆墨所能形容其萬一的。
光熙雪霽 ? 光熙峰在佛頂山東南,一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠(yuǎn)處望去,翠綠叢中,峰石聳秀,似蓮花,如白雪積峰。
“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色,為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪,冬天顯得寧?kù)o而奇妙。但如果你運(yùn)氣好,趕上一場(chǎng)大雪,登上佛頂山,俯瞰光熙峰,猶如碧玉塑就,銀裝素裹,千樹萬樹梨花開,山色混一,海大低與凍云齊平。此時(shí)此景,你會(huì)覺得心清慮凈,猶如身臨潔白無垢的佛國(guó)凈土,舒暢無比。
光熙峰的雪景,是不大容易見到的,但普陀是佛家圣地,佛門弟子常來常往,或常住靜修.就有緣賞識(shí)普陀山的“雪霽’風(fēng)光。
茶山夙霧
茶山位于佛頂山后,自北而西,婉蜒綿亙。山勢(shì)崆曠,中多溪澗。而每在日出之前,茶樹林夙霧繚繞,時(shí)而如絲似縷,時(shí)而姻彌漫。此時(shí)此刻,如若身處其間,如夢(mèng)如幻,令人遐思無限。
古代普陀山?jīng)]有居民,山中僧人自種自食,種茶是住山僧人的一項(xiàng)重要?jiǎng)谧?。每到采摘季?jié),眾僧一齊出動(dòng),山上立時(shí)出現(xiàn)一種“山山爭(zhēng)說采香芽,撥霧穿云去路賒”(明?李桐詩(shī)句)的繁忙景象。
普陀茶山之茶,被人稱作“云霧佛茶”,因?yàn)榇瞬铇涠酁樯怂?,因而山僧談?wù)摗安枭劫盱F”也別具情韻。
天門清梵 ? 天門清梵,指普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經(jīng)飛沙岙,過祥慧庵,即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋,想必是此地常為驚濤拍崖,潮聲撼洞,晝夜轟響,宛如擂鼓,故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟,洞巖斧劈,高有百米,峭壁危峻,兩邊懸崖構(gòu)成一門,習(xí)稱梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴氣勢(shì)和陡峭危壁,為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔,蒼崖兀起,距崖頂數(shù)丈的洞腰部,中嵌橫石如橋,宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺(tái),臺(tái)上筑有雙層佛龕,名“觀佛閣’。凡欲觀覽梵音洞者,先要從崖頂迂回沿石階而下,然后來到觀佛閣。據(jù)傳在這里觀佛,人人看到的佛都不同,即使是同一個(gè)人,也會(huì)隨看隨變,極為奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處,佛閣下曲屈通大海,海潮入洞,拍崖濤聲如萬馬奔騰,如龍吟虎嘯,日夜不絕,聞之者無不驚心動(dòng)魄。佛家信眾至此,多喜在洞口膜拜,祈求見到觀世音菩薩現(xiàn)身。清康熙三十八年(1699年),皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處。
白華古庵
建于明萬歷四十年(1612),康熙年間屢次擴(kuò)建。庵中大悲閣,原為僧人收藏古玩、圖書之處,名人學(xué)士常往觀賞。1960年后作民居,現(xiàn)尚修復(fù)。庵中有“真歇泉”古跡,宋代文學(xué)家史浩題有石碑,現(xiàn)泉廢,碑尚存居民處,為普陀山現(xiàn)存最古碑刻。近年又在白華庵右側(cè)妙莊嚴(yán)路旁發(fā)現(xiàn)明萬歷年間修筑海塘碑刻。
竹禪(1842―1901),清末著名畫僧,與破山禪師齊名,一生嗜好書畫。俗姓王氏,號(hào)熹公。工書、畫,其水墨人物、山水、竹石,人謂別成一派,題畫詩(shī)亦佳。光緒(一八七五D一九八)間返蜀示寂?!逗I夏帧?、《韜養(yǎng)齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家于梁山報(bào)國(guó)寺,受戒于雙桂堂,一生云游大江南北,晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩(shī)文,善書畫,工篆刻。其書畫作品中以水墨人物,山水,墨竹,頑石,羅漢佛像見長(zhǎng)。其主要作品現(xiàn)存于新都寶光寺,普陀山白華庵。人們?cè)谒骨疤崧?lián)評(píng)價(jià):“攜大筆一枝,縱橫天下;與破山齊名,膾炙人間?!笔沁@位“書畫名家”一生的真實(shí)寫照。
購(gòu)物
普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚”產(chǎn)品,其中黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到來時(shí),正是采購(gòu)海鮮的大好時(shí)機(jī)?!胺鹗帧笔瞧胀由教赜械呢愵?,是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開,兩瓣吻合,饒有情趣,煮熟之后吃來香味四溢,鮮而不膩,是海中獨(dú)特的珍品。另外,“佛瓜”(普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜)也頗負(fù)盛名。還有普陀佛茶,又稱佛頂山云霧茶,采摘于一種野生茶樹,生長(zhǎng)在海拔291m高的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久,1915年曾經(jīng)在巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。谷雨前采制的佛茶,用普陀山之泉水沖飲,有藥用價(jià)值。普陀水仙是舟山市的市花,花開時(shí)芬芳濃郁,香氣持久,其特點(diǎn)是球大、花多、香濃,與漳州水仙、崇明水仙齊名,并列為我國(guó)三大最佳水仙品種。
住宿
想在普陀山住宿,有非常廣的選擇。
三星以上的賓館有:息耒小莊、中信普陀大酒店,普陀山大酒店,綠緣山莊。
二星級(jí)賓館最多:錫麟飯店、銀云山莊、紫竹山莊、竹香居、銀海飯店、錦屏山莊、西山溫泉?jiǎng)e墅、海島之星假日酒店、三圣堂飯店、普陀山莊、千荷山莊等。
家庭旅館有:龍灣村的潮音閣旅館、玉樹樓旅館、西山的農(nóng)家旅館等。
普陀山大多住宿點(diǎn)都聚集在前寺、后寺附近。規(guī)模一般都不大,條件設(shè)施一般。標(biāo)準(zhǔn)間價(jià)格從150―700元不等,另收每人20元的海塘建設(shè)費(fèi)。除周五、周六和法定節(jié)假日前后 ? ? ? ? ? 三天,以及每年九天的觀音香會(huì)期(農(nóng)歷二月、六月和九月的十七、十八、十九)外,住宿一般可打八折。
交通
島上交通主要由普陀山客車公司經(jīng)營(yíng),每個(gè)景點(diǎn)門口都有候車站點(diǎn),各地景點(diǎn)交通方便,車票價(jià)格明碼規(guī)定。車況不錯(cuò),全帶空調(diào)。
文化活動(dòng)
1)普陀山南海觀音文化節(jié) (每年11月)
舟山三大旅游節(jié)慶之一,以普陀山深厚的觀音文化底蘊(yùn)為依托,以弘揚(yáng)觀音文化、打造文化名山為內(nèi)涵的佛教旅游盛會(huì)。期間有大型法會(huì)、佛教音樂會(huì)、眾信朝圣、蓮花燈會(huì)、文化研討會(huì)、佛教文化旅游品展覽會(huì)等一系列活動(dòng),吸引眾多海內(nèi)外觀音弟子、佛教信徒、香客游客聚緣“佛國(guó)”。
2)普陀山觀音香會(huì)節(jié) (農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九日)
又稱“普陀山三大香會(huì)期”,每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會(huì)。此時(shí)普陀盛況空前,從普濟(jì)寺的中門到佛頂山,香客如涌;從法雨寺的九龍殿到千級(jí)石階的香云山徑,信徒禮膜參拜,一步一跪拾級(jí)而上,虔誠(chéng)之至,令人感悟。1997年農(nóng)歷九月廿九,南海觀音露天銅像建成,此日烏云密布,妙善大和尚宣布銅像開光時(shí),剎那間天門洞開,陽(yáng)光普照,令海內(nèi)外信徒無不傾服。
3)“普陀山之春”旅游節(jié) (每年3月)
“之春”是融群眾娛樂、游客參與為一體的互動(dòng)性大型旅游娛樂文化活動(dòng)。于1990年首創(chuàng),每年舉辦一屆。其內(nèi)容豐富多彩,包括聲樂、舞蹈、戲劇、書畫、攝影、燈謎、幸運(yùn)抽獎(jiǎng)、佛國(guó)茶道、旅游義工活動(dòng)等,是普陀山繼觀音文化節(jié)、香會(huì)節(jié)之后的又一旅游盛會(huì)。
最佳旅游季節(jié)
一年四季皆可暢游普陀。
普陀山是海洋性氣候,冬季最冷為零下5℃左右,夏季平均氣溫29.3℃,日照充分,可見碧海青天,熱浪翻滾,海上生明月,佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅游,但是,選擇何時(shí)上島,還須留心斟酌。
如果是香客和善男信女,會(huì)特意選擇三個(gè)日子上島:2月19日為觀音菩薩生日,6月19日為菩薩得道日,9月19日為菩薩出家日,這三個(gè)日子都是農(nóng)歷。
以二月大香會(huì)期為最盛,六月游山避暑者較多,九月則稱小香會(huì),香客略少。這三個(gè)日子的前三天,大批香客上島,候船時(shí)間可能長(zhǎng)一點(diǎn),房?jī)r(jià)也可能略高。
一般游客,如果想觀覽佛事盛況,可專門選擇這幾個(gè)日子,如果怕人多擁擠,可以避開這幾個(gè)時(shí)間上普陀山。
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