一、我國直銷的起源？

據(jù)史料記載，中國在1929年，王星記扇莊的第二代當家王子清就曾經(jīng)用一種類似直銷的方式招攬顧客:無論什么人，只要給王星記介紹業(yè)務，均可得到5%一10%的傭金，而那些介紹者無意中就成了早期的直銷員。

　　單層次直銷的中國模式

　　杭州的扇子有著悠久的歷史，它和絲綢，茶葉齊名，被譽為“杭產(chǎn)三絕”。提起杭州名扇，離不開“王星記”這個牌號。這家扇莊創(chuàng)辦于一八七五年，迄今已逾百年。王星記扇子在國際博覽會上曾多次獲獎。清代，作為貢品，是封建帝王回贈外國使節(jié)的珍貴禮物。

　　制扇名匠創(chuàng)業(yè)在我國商業(yè)發(fā)展史上，產(chǎn)銷結合的手工業(yè)作坊占有重要的地位，銷售模式的創(chuàng)新更是功不可沒。扇莊創(chuàng)始人王星齋出身于扇子世家，祖父、父親都是制扇業(yè)工匠。王星齋夫妻選料認真，制作精細，所產(chǎn)高級花扇，深為宮廷貴族和文人墨客喜愛。因此，王星記巧制貢扇的名聲日益擴大，雖然成名于上海，但遠至京津一帶也有顧客前來訂貨。然而民國以后，隨著日本半機械化生產(chǎn)的扇子廉價傾銷，湖南的低價白紙扇進入杭州市場，杭扇銷路轉滯，扇業(yè)衰落。這時，王星齋已病故，其子王子清承業(yè)經(jīng)營扇莊。王子清為了重整扇業(yè)旗鼓，一方面鉆研國際市場行銷的日本、法國扇子的特色，又于1929年在杭州分設門市部，以三星為注冊商標，大做廣告，并備足各種傳統(tǒng)名扇精心陳列。此時，王子清開始對扇子的銷售方式進行調整，開始用一種類似于直銷的方式招攬生意，據(jù)史料考證，但是王子清定下規(guī)矩，無論什么人，只要給王星記介紹業(yè)務，均可得到成交額5%--10%的傭金。雖然僅是簡單的一條規(guī)定，但卻開啟了一個新的營銷模式。

　　客觀分析王星記扇莊的這一變革，已經(jīng)具備直銷模式的經(jīng)營特點，首先在產(chǎn)品上，扇子屬于老百姓買得起，用的多的快速消費品；其次在商品信息傳播上，主要依靠人際傳播模式；再次在計酬方式上，按銷售額百分比計酬。唯一欠缺的就是對銷售人員的系統(tǒng)培訓和激勵，然而，對直銷人員有效的激勵和培訓也是現(xiàn)代直銷的重要標志之一。

二、杭州有什么好玩的地方嗎 不要旅游景點

都不錯的嘿嘿，可以去看一下印象西湖，浙江大學其實也不錯的，風景也很好

有趣的街,店買到正宗的杭州特產(chǎn)的話吳山廣場

夜市杭州還挺多的，朝暉五區(qū)就有，錢江小商品市場比較多.....

還有什么要問的問吧問吧，給我分就好^ _ ^

三、蘇式月餅的特點

我個人感覺：蘇式月餅我感覺有點像是小點心，皮是酥酥的，餡不是很油膩，有些干，五仁的挺好吃的！廣式的月餅很厚，皮比較軟，皮都有很多油，很膩。餡料很多，也是比較甜，油比較多，多半都是蓮蓉蛋黃的。

蘇式月餅。蘇式月餅起源于上海、江浙及周邊地區(qū)，其主要的特點是餅皮蔬松，餡料有五仁、豆沙等，甜度高于其它類月餅，主要產(chǎn)品有杭州利民生產(chǎn)的蘇式月餅等。

四、河坊街有哪些非物質文化遺產(chǎn)

您想問的是什么級別的非物質文化遺產(chǎn)呀？

非物質文化遺產(chǎn)分為國際、全國、省、市、縣 等級別~

五、浣溪沙 蘇軾 下片抒寫作者有什么的看法？

1、《浣溪沙》下片既以形象的語言抒情，抒發(fā)了詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進，激動人心。

2、原文

浣溪沙

蘇軾

山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

3、譯文

山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的布谷鳥在瀟瀟細雨中啼叫。

誰說人老不會再回年少時光呢？你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢！所以，不必以白發(fā)之身愁唱黃雞之曲。

4、簡析

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。