散文是一種文學(xué)形式，是建立在具體一定文學(xué)基礎(chǔ)上的；電視作為一種視聽(tīng)類傳媒工具，面向的是整個(gè)社會(huì)中形形色色的各類人群，所有的電視作品創(chuàng)作者的目的就是通過(guò)電視，讓所有收看作品的觀眾了解創(chuàng)作者想傳達(dá)意圖或想法、心態(tài)等，本身沒(méi)有什么雅俗之分；電視散文因是電視作品中的一類，考慮它所需要面向的信息接受者（觀眾人群）
散文與作文還有詩(shī)歌有什么區(qū)別？
散文 : 賞心悅目 ，心靈意境 ，開(kāi)闊豁達(dá)的精賞文 。
作文 : 自己難忘的一個(gè)人 ，或一件事 ，或某一東西和景物 ，寫(xiě)作一篇文章 ，讓讀者賞悅 。
詩(shī)歌 : 有韻律或朗誦有感情的歌頌和詩(shī)韻熔為一體 。
東方尚英
( 回答 )
關(guān)于安靜的力量的作文，有事例
安靜的力量如果說(shuō)小說(shuō)是酒，那散文便是茶，其中韻味只有品了才能體味。
如果說(shuō)小說(shuō)是奔涌的江，那散文便是靜淌的泉，萬(wàn)千節(jié)奏都隱藏在叮咚的聲響里。
而朱自清的散文，則是茶中精品，泉中的清泉，是靜謐的夜里裊裊上升的煙汽，是斑駁的樹(shù)影下輕吟淺唱的精靈，在某個(gè)安靜的時(shí)候，靜靜地在你心中縈繞。
誠(chéng)然，散文沒(méi)有精彩的情節(jié)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有出乎意料的結(jié)局，但它卻有詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫(huà)一般的意境，歌一般的韻律，更有獨(dú)到的見(jiàn)解，真摯的感情與露骨的諷刺。讀這樣的散文，是要用一個(gè)人的靈魂去讀的。讀這樣的散文，不僅能漫游于天地之間，更能與作家的靈魂對(duì)話，從而學(xué)會(huì)思考。
朱自清的散文，不僅是文，更是一首首優(yōu)美的詩(shī)。
試想，當(dāng)我們翻開(kāi)洋溢著書(shū)香的扉頁(yè)，在一片文字中忽然邂逅一句“月朦朧，烏朦朧，簾卷海棠紅”的佳句；或者讀著“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”的句子，會(huì)是一種怎樣的欣喜心情？朱自清的散文便有這樣一種特點(diǎn)，讀文，便是讀詩(shī)，便是讀景，便是讀情?！洞骸芬褜W(xué)了三遍，然而在讀到“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”時(shí)，我還是會(huì)聯(lián)想到整個(gè)春天的欣喜。而每當(dāng)看到《背影》中那段感人至深的描寫(xiě)，我仍會(huì)潸然淚下。
這便是朱自清的力量，安靜的力量，文字的力量。不一定要有優(yōu)美的結(jié)構(gòu)，華麗的詞藻，只要有一種安靜，在某個(gè)時(shí)刻便能一下子打動(dòng)你的心。
而有些時(shí)候，散文能變?yōu)槔?，直擊人的心靈。
試讀著《白種人——上帝的驕子》，我們能發(fā)現(xiàn)，安靜樸素的文字一樣能讓人觸目驚心。散文一樣能打擊黑暗現(xiàn)實(shí)，而這一篇篇的文章，不也正如利刃一樣，執(zhí)筆的作家，不正是執(zhí)刀的斗士嗎？安靜中能蘊(yùn)含銳氣，平實(shí)中能顯露不凡，正是這些文章的特點(diǎn)，也正是那一代文人的特點(diǎn)。
是啊，不一定有強(qiáng)有力的排比，不一定有豪邁的誓詞，安靜一樣能發(fā)揮出震撼人心的力量。
我相信，這安靜將會(huì)帶領(lǐng)更多的人走向崇高，正如楊振聲所說(shuō)：“他的散文，確實(shí)給我們開(kāi)出一條平坦的大道，這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我們自邇以至遠(yuǎn)，自卑以升高
背影是散文，為什么不能說(shuō)他是記敘文
散文當(dāng)然是記敘文了.
什么是散文呢？有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。不過(guò)，古代沒(méi)有“散文”這一個(gè)名稱；“散文”這個(gè)名稱是“五四”時(shí)期才有的。在現(xiàn)代，廣義的散文包括了除去詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說(shuō)，“不屬于其他文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因?yàn)殡S著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫(xiě)、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體，各成一類；議論散文則有了專門(mén)的名稱——雜文，也從散文中分了出來(lái)，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
散文，是文學(xué)里的一株奇葩。中國(guó)的文學(xué)里很早就有了散文的蹤跡，如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等等。但最成功的，莫過(guò)于那部《徐霞客游記》。此文雖同屬于游記的范疇，但在內(nèi)容和思想性方面，已經(jīng)脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開(kāi)創(chuàng) 了散文新的體裁。
到了近代，中國(guó)更是涌現(xiàn)出一大批散文家。如朱自清、揚(yáng)朔、艾青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是記錄、贊嘆了新中國(guó)的建立，成長(zhǎng)，發(fā)展。這對(duì)于后來(lái)的散文，在風(fēng)格上影響甚深。
綜上所述，散文主要有兩個(gè)方面值得注意，既體裁和風(fēng)格。
先說(shuō)體裁?，F(xiàn)在的散文體裁已經(jīng)分有好幾種。有隨筆小札、心情文字、旅行游記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的定義上就有所區(qū)別。
寥寥幾語(yǔ)，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現(xiàn)代詩(shī)歌相得益彰；洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結(jié)合題目去理解，才能領(lǐng)悟。
再說(shuō)風(fēng)格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的，數(shù)不勝數(shù)。但有一個(gè)宗旨，既文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢?！紊⒍癫簧ⅰＷ詈蠼Y(jié)尾處，一定要有點(diǎn)睛之筆，突出主題，反應(yīng)出這篇文章的思想。
其實(shí)，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨(dú)特的一些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自內(nèi)心的文字，誰(shuí)不為之感動(dòng)呢？古詩(shī)中的拗句也是如此。
什么是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！
在給你兩個(gè)網(wǎng)址:
(朱自清先生寫(xiě)的<什么是散文>)
(中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng))