綠化心靈

為什么父母與子女之間的代溝會越來越深，使和睦溫馨的家庭矛盾重重？為什么昔日的摯友變得要反目成仇，拔刀相向？為什么越來越多地人對路邊的乞兒不屑一顧，讓人感到世態(tài)炎涼，人心冷漠？人們在各自心里筑起一道“圍墻”，把心牢牢地裹住，“冷眼看世界”，那么這世界將變成什么樣子？

俞伯牙的琴聲在山間繚繞，沒有人能聽懂，可是當(dāng)悠揚的琴聲拂過江面時，卻使鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄妙的琴聲，竟被鐘子期如此深深地領(lǐng)悟。俞伯牙慨嘆自己終于找到了一位知音。他們不是用話語來交流，而是用音樂交流，用心交流。所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與之交流的人，存在的意義何在？這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。

只有去真心的交流，你才能體會到真愛的神圣偉大，友誼的真誠可貴。是交流給心靈增添了一筆筆亮色，給世界帶來了一片片溫馨。心與心的交流本是一杯酣暢的美酒，為什么人們會逐漸關(guān)閉心靈的大門呢？人心是異常敏感的。當(dāng)人們被迫需要面對競爭的時候，他們感到客觀的無形的壓力籠罩了世界。競爭像一個漩渦，圈住了一個又一個人，罩住了一顆又一顆心。當(dāng)人們學(xué)會了分析利弊的時候就學(xué)會了選擇利弊。“個人主義”在這個時代得到廣泛的默認(rèn)。它像一個個圈子，讓人心在圈禁中變得冷漠了。

為什么現(xiàn)在樓越蓋越高,網(wǎng)絡(luò)越來越先進(jìn)，而人情越來越淡漠？因為人心遠(yuǎn)了；為什么今天‘溫室效應(yīng)’愈演愈烈，卻讓人感覺無奈？因為人心冷了。

當(dāng)無數(shù)礦工因瓦斯爆炸或透水而葬身井底時，當(dāng)無情的大火吞噬了無數(shù)無辜的生命時，當(dāng)假酒假藥害得很多人家破人亡時，你的心跳有沒有加速？為了個人利益，國家利益群眾利益損失了多少？

教訓(xùn)是慘痛的，為什么悲劇還要不斷的重演？為什么不可以敞開心扉，讓真心去交流，去呼喚？為什么不可以拋開一已私利，為了一份責(zé)任去互相交流。

交流就像柔柔細(xì)雨滋潤著大地，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，撫平了大地的創(chuàng)傷，滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。呻吟著的地球在呼喚著綠色的世界。而綠化世界，必先綠化人的心靈。只要人們都能奉獻(xiàn)一點愛心，用真心去和別人交流,多一點愛心，多一份溫馨,整個世界就會變成愛的人間。

交流如------

交流如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。

交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。

古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。

當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。你難道不認(rèn)為這正是心與心之間的交流嗎？

依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。

所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？

這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。

人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。

還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。

交流如水，緣古至今，奔流不息；

交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。

“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。

交流如斧，劈開的是兩種世界。

交流如針，縫上的是不同人生。

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