品讀《茶經(jīng)》:司馬相如,茶香愛情的樣板日期: 作者:王勇 來源:中華合作時(shí)報(bào)2077期 按照順序,這一次,我們要講的人物該是司馬相如了。司馬相如能夠入選陸羽《茶經(jīng)》就是因?yàn)椋?jīng)編了本少兒識(shí)字讀物《凡將篇》,這里面剛好有個(gè)“荈”字,也就是茶。順便提一下,《凡將篇》這本書現(xiàn)在已經(jīng)佚失了,《四庫全書總目提要》說:《茶經(jīng)》“《七之事》所引多古書,如司馬相如《凡將篇》一條三十八字,為他書所無,亦旁資考辨之一端矣。” 《漢書·藝文志序》記載:“武帝時(shí),司馬相如作《凡將篇》,無復(fù)字。”也就是說,《凡將篇》里沒有一個(gè)字是重復(fù)的,因此,盡管我們已經(jīng)看不到這本書的原貌了,但還是可以肯定,其中關(guān)于茶的記載也就一個(gè)“荈”字而已,至于其他有關(guān)司馬相如與茶之間的事,這本書里是一定找不到的。于是,我們翻開了《史記》、《漢書》還有司馬相如的文章,很可惜,這些地方也沒有任何跟茶相關(guān)的文字。這樣下來,既然要站在茶的角度上去說司馬相如,就從他的生平事跡來說吧?! ≈饕€是說愛情吧。對(duì)于茶人來說,我們并不陌生把茶作為愛情常青樹象征的說法。南方以茶作為婚姻聘禮,就是因?yàn)椴铇潆y以移植,古代人要種植茶樹就只能種下茶籽,種了茶籽以后就不能移植,以此來象征著愛情的堅(jiān)貞不渝。盡管這一點(diǎn)廣受人們的稱道,甚至有人還要將它上升到“茶德”的高度,但是,這樣的愛情,與其說是堅(jiān)貞不渝,倒不如說是精神枷鎖了,尤其是針對(duì)女子一方,她們所要承擔(dān)的義務(wù)遠(yuǎn)比能夠享受到的生活情趣大得多。那種以茶作聘禮的做法,實(shí)質(zhì)上就是要新娘以身相許后,永不變心,這樣還不行,還要在結(jié)婚后也像茶樹那樣枝壯葉茂,籽實(shí)累累,生一大堆孩子。這樣的茶香愛情,是枯澀比清香要重得多,跟司馬相如給我們示范的茶香愛情根本沒法相提并論的。 司馬相如,字長卿,蜀郡成都人,人長得帥,書讀得多,文章寫得漂亮,琴也彈得好。與臨邛縣令王吉是好朋友,臨邛富豪卓王孫有個(gè)女兒卓文君,聰明漂亮,正在娘家守寡。在一次參加卓家辦的宴會(huì)上,司馬相如以一曲《鳳求凰》去挑動(dòng)卓文君的心,卓文君透過門縫見他雍容閑雅,氣度不凡,立即迷戀上他了。后來司馬相如賄賂了卓文君的侍從,給他們牽線搭橋,于是,在一個(gè)月黑的夜晚,兩個(gè)人私奔去了成都。到了成都一看,司馬相如家徒四壁,一貧如洗,但是卓文君卻絲毫不嫌不棄,甘心跟他過苦日子。卓王孫知道女兒私奔以后非常生氣,說:“這個(gè)女兒太不像話了,但是我又不忍心殺了她,為了懲罰她,家里的財(cái)產(chǎn)一分錢也不分給她?!辈还苷l去勸,他也不聽。但是聰明的文君還是有辦法的,于是她就鼓動(dòng)司馬相如回到了臨邛,借錢開了家酒舍,文君當(dāng)壚賣酒,相如在店中打雜。卓王孫聽到這個(gè)消息,覺得很沒面子,考慮到司馬相如好歹也是個(gè)人才,于是就分了他們一些財(cái)產(chǎn)。文君和相如因此又回到成都,買了田宅,過上了富裕的生活。家中有糧心中不慌,《史記》上說司馬相如“未嘗肯與公卿國家之事,常稱疾閑居,不慕官爵”正是因?yàn)樗⒘藗€(gè)有錢的而且又聰明漂亮的老婆。 除了這些以外,關(guān)于他們愛情的故事,還有一段演義。相如與文君回到成都后不久,武帝下詔把文君調(diào)到首都長安工作。不覺5年過去了,有一天,文君收到了丈夫的一封來信,寫著:“一二三四五六七八九十百千萬”13個(gè)數(shù)字。文君反復(fù)看信,終于明白了丈夫的意思。數(shù)字從“一”到“萬”,后邊緊接著該是“億”了,卻沒有“億”,表明他已對(duì)自己無“意”了,只是不好明說罷了。卓文君悲憤之中,當(dāng)即復(fù)信:“一別之后,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡,百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?,四月枇杷黃,我欲對(duì)鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風(fēng)箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男?!彼抉R相如收信一看,慚愧萬分,終于用駟馬高車,親自回鄉(xiāng),把文君接到長安?! o論是司馬相如以琴挑情,還是卓文君夜隨相如私奔,還是兩人詩詞傳情,就是現(xiàn)在看來都?jí)蚯靶l(wèi)的,更別說發(fā)生在2100多年前的中國,即使當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣并不像明清及其以后很長一段時(shí)間那樣充滿了壓抑色彩。這種敢愛敢恨,不失浪漫又不失智慧的愛情,應(yīng)當(dāng)才是茶香愛情的真諦所在,比起那種所謂堅(jiān)貞不渝,抱著低